Рюрик. Полёт сокола

самая лучшая книга, которая открыла для меня мир славян. Михаил Задорнов вообще был титаном во всех смыслах, очень умный, очень мудрый, очень светлый. Была на его концертах и вот принесла на подпись эту книгу. Он посмотрел и спросил: "понравилось?" ОЧЕНЬ!!! "Да вы что? Правда? Так приятно, вы не представляете... Мы тут с Михалковым общались..." и Михаил Николаевич рассказал кратко, как обсуждал идею экранизации книги с Михалковым и тот был крайне заинтересован. Странно, но интерес то ли у Михалкова был поддельным, то ли после скоропостижного ухода Михаила Николаевича идею решили оставить. Жаль, безмерно, что нет его с нами больше. Но, вернусь к книге. Когда читала, я ее не воображала, я ее не слышала, не видела, я жила в ней. Она стала для меня жизнью. Без преувеличения, все происходило вокруг меня, а я была невидимым наблюдателем. Настоящий красивейший язык. Отсутствие пошлости. Живые герои. Читая конечную главу вытирала глаза.Но продолжение, в котором творчества Задорнова было уже, как я понимаю, не так много, не осилила. Слишком непонятно всё началось, трудно пошёл сюжет и чтение. Но все три книги есть и обязательно ждут прочтения/перепрочтения в своё время.Вечная память Михаилу Николаевичу, его книга поистине величина в книжном мире и русской литературе.

В целом книга хорошая, и даже образы героев возникали в воображении. И всё же чего-то мне не хватило. Роман написан замечательным художественным языком, никакие ниточки сюжета не обрываются, историей от этих страниц так и веет. Наверное, оценить книгу на более высокий балл мне помешали недавно просмотренные исторические фильмы с М. Задорновым. Я не могу отвязать фильм от книги, а они очень разные. Когда смотрела кино - думала, как буду читать книгу; когда читала книгу - вспоминала фильм. В итоге эти два способа информации сбивали меня с толку.
М. Задорнов порадовал меня с предисловия, оправдав моё желание знакомиться с историей по художественным книгам. Писатель говорит, что иногда его коллеги бережнее относятся к слову в документе или к раскопанным артефактам, чем учёные. В фильме (опять кино - да что ж это такое!!!) показано, как некоторые находки закапывались обратно, потому что не выгодными они оказывались то власти, то ещё кому-то. А мне сейчас браться (к примеру)за Повесть временных лет в непереводном варианте и изучать её - не хватит ни ума, ни тех знаний, что остались от школы. Так что буду делать так, как говорит сатирик - читать исторические художественные романы.
В книге я увидела двух главных героев - Ольг (он же Вещий Олег в будущем) и Рерик (Рюрик, Рарог). Они очень молоды - Ольгу 16 лет, примерно тех же лет и Рерик. Если честно, мне трудно представить этих героев истории такими молодыми. Героев ВОВ представляю молодыми легко, потому что эта война была сравнительно недавно - и 100 лет не прошло. А такую древность, с которой нас знакомят авторы, представить юной трудно.
Писатели выдвигают свою версию, как Рюрик получил княжение и чего оно ему стоило. Представьте себе, что одно славянское племя разделено на несколько племён, и каждая малая часть славян платит налог разным князьям. В результате - разобщение племён, и богатеют все вокруг, только не славяне. Разобщить людей легко, достаточно бросить камень между ними. А вот собрать воедино, опираясь на весомое по тем временам, но смешное сегодня основание (сон Гостомысла) - невероятно трудная задача.
Вот такую задачу и возложил на плечи юноши Гостомысл. А стоило решение этой проблемы многих жизней. Братья Рюрика погибли первыми. Главный герой тоже не умер своей смертью. Ольг на смертном одре друга пообещал продолжить начатое. Знаете, о чем я думала, читая эту книгу? Столько веков прошло, а ничего не изменилось. Нас опять кто-то разделяет. Тот, кому это удастся (если), будет властвовать. Так что нам, всем славянам, очень нужен такой князь. История повторяется.
Есть у меня на заметке ещё одна книга на эту тему - обязательно буду читать. А оценка книге - на самом деле это оценка мне, читателю, так плохо изучившей историю.

Я потрясена сюжетом! Столько всего рассказано о Великом Рароге,чего нам никогда не говорили и скажут в истории. 100% советую к прочтению! Надо знать свою историю,чтоб понимать кто ты!

Становление династии РюрикаВсе мы знаем Михаила Задорнова как сатирика, до сих пор я с удовольствием пересматриваю его выступления с юмористическими фельетонами. Для меня было удивительно обнаружить историческую книгу, которую он написал в соавторстве с Юлией и Валентином Гнатюками – авторами ряда книг по древнеславянской тематике.Книга «Рюрик. Полёт сокола» повествует об ободритском князе Рароге (Рёрике), который впоследствии стал новгородским князем, объединившем славян вокруг этого исконно русского города. Действия происходят во второй половине IX века на территориях, омываемых Варяжским морем, озером Нево и Чудским, реками Волхов и Великой.Рарог был старшим сыном младшей дочери новгородского князя Гостомысла, который перед смертью с согласия волхвов призывает его занять своё место. Выбор пал на Рарога потому, что он был воспитан в соответствии со славянским обычаями, его учителем был волхв Ведамир, живущий отшельником возле Священной рощи ободритов и дуба Прави. Он спас от смерти белого сокола с тёмными пестринами и чёрными перьями по краям крыльев, умная соколиха Сварга стала верным товарищем тёзке Рарогу при его обучении.Решением деда Гостомысла был оскорблён Вадим, сын его старшей дочери. Однако дед отмёл его кандидатуру, поскольку Вадим был воспитан в латинской вере и не особо следовал заветам славянских предков. Он начал строить козни своему брату в первые годы его правления, за что справедливо и был наказан. В этом противостоянии погибли родные братья Рарога, пришедшие вместе с ним в Нов-град – Трувор и Сънеус, которые правили в Изборске и Белозере.Вообще франки, изначально мечтавшие о господстве на ободритских землях, ещё до рождения Рарога смогли победить его отца, поверженные ободриты должны были отправлять своих сынов обучаться к франкам, а жёнами их становились франские княжны. Вот и Рарог до Новгорода был женат на Ружене, которая, выходя замуж, должна была принять обычаи славян. Только вот не смогла она измениться на столько, чтобы стать верной подругой Рюрику.Правой рукой Рарога при установлении власти стал приладожец Ольг с кельтскими корнями, который в юности нанялся на нурманский драккар, чуть было не погиб от руки ярла Лодинбьёрна, но смог вернуться на Родину вместе с Рарогом на его лодье, завоевав доверие и дружбу последнего благодаря своей честности и храбрости. Ольг стал воеводой в молодом государстве и возглавил изведывательскую службу князя, помогая ему в дальнейшем противостоять и норманнам на севере, и франкам на западе, и хазарам на юге.А красавица ведунья Ефанда, сестра Ольга, сразила своей истинной душевной красотой юного князя. Спустя годы он всё-таки смог уговорить кельтскую красавицу стать его спутницей, их сын Игорь стал после смерти отца киевским князем, объединив славян в Киевскую Русь. Но это уже другая история.В этой же книге авторы пытались показать именно зарождение новгородского княжества под предводительством Рарога, вошедшего в историю, как основателя династии Рюриковичей. Конечно, не всё описанное в книге имело место быть, тем не менее основная канва событий опирается на сохранившиеся документы. Мне как человеку, интересующемуся историей, было очень любопытно познакомиться с этой книгой, прочитать подробности о событиях, происходящих в Приладожье и Нов-граде, узнать о смелости и благородстве славян, дающих отпор норманнским набегам и хазарской угрозе. Книга вышла в серии «У истоков Руси», в будущем я продолжу знакомство с книгами, в неё входящими.

Все мы знаем Михаила Задорнова как сатирика, до сих пор я с удовольствием пересматриваю его выступления с юмористическими фельетонами. Для меня было удивительно обнаружить историческую книгу, которую он написал в соавторстве с Юлией и Валентином Гнатюками – авторами ряда книг по древнеславянской тематике.Книга «Рюрик. Полёт сокола» повествует об ободритском князе Рароге (Рёрике), который впоследствии стал новгородским князем, объединившем славян вокруг этого исконно русского города. Действия происходят во второй половине IX века на территориях, омываемых Варяжским морем, озером Нево и Чудским, реками Волхов и Великой.Рарог был старшим сыном младшей дочери новгородского князя Гостомысла, который перед смертью с согласия волхвов призывает его занять своё место. Выбор пал на Рарога потому, что он был воспитан в соответствии со славянским обычаями, его учителем был волхв Ведамир, живущий отшельником возле Священной рощи ободритов и дуба Прави. Он спас от смерти белого сокола с тёмными пестринами и чёрными перьями по краям крыльев, умная соколиха Сварга стала верным товарищем тёзке Рарогу при его обучении. Решением деда Гостомысла был оскорблён Вадим, сын его старшей дочери. Однако дед отмёл его кандидатуру, поскольку Вадим был воспитан в латинской вере и не особо следовал заветам славянских предков. Он начал строить козни своему брату в первые годы его правления, за что справедливо и был наказан. В этом противостоянии погибли родные братья Рарога, пришедшие вместе с ним в Нов-град – Трувор и Сънеус, которые правили в Изборске и Белозере.Вообще франки, изначально мечтавшие о господстве на ободритских землях, ещё до рождения Рарога смогли победить его отца, поверженные ободриты должны были отправлять своих сынов обучаться к франкам, а жёнами их становились франские княжны. Вот и Рарог до Новгорода был женат на Ружене, которая, выходя замуж, должна была принять обычаи славян. Только вот не смогла она измениться на столько, чтобы стать верной подругой Рюрику.Правой рукой Рарога при установлении власти стал приладожец Ольг с кельтскими корнями, который в юности нанялся на нурманский драккар, чуть было не погиб от руки ярла Лодинбьёрна, но смог вернуться на Родину вместе с Рарогом на его лодье, завоевав доверие и дружбу последнего благодаря своей честности и храбрости. Ольг стал воеводой в молодом государстве и возглавил изведывательскую службу князя, помогая ему в дальнейшем противостоять и норманнам на севере, и франкам на западе, и хазарам на юге. А красавица ведунья Ефанда, сестра Ольга, сразила своей истинной душевной красотой юного князя. Спустя годы он всё-таки смог уговорить кельтскую красавицу стать его спутницей, их сын Игорь стал уже после смерти отца киевским князем, объединив славян в Киевскую Русь. Но это уже другая история.В этой же книге авторы пытались показать именно зарождение новгородского княжества под предводительством Рарога, вошедшего в историю, как основателя династии Рюриковичей. Конечно, не всё описанное в книге имело место быть, тем не менее основная канва событий опирается на сохранившиеся документы. Мне как человеку, интересующемуся историей, было очень любопытно познакомиться с этой книгой, прочитать подробности о событиях, происходящих в Приладожье и Нов-граде, узнать о смелости и благородстве славян, дающих отпор норманнским набегам и хазарской угрозе. Книга вышла в серии «У истоков Руси», в будущем я продолжу знакомство с книгами, в неё входящими.

Брала читать с некоторым опасением, но оказалось, что это весьма увлекательный роман в декорациях древней Руси. Не лишенный некоторого языческого колорита и доли волшебства, которое воспринимается не в стиле «маги и драконы», а как присущее природным силам русской земли, и придает книге определенное очарование.Формально роман посвящен взрослению Рюрика (здесь он — варяг наш собственный, а вовсе не пришлый из Скандинавии), и объединению под его началом народов, расселившихся по берегам Ладоги, Онеги и Балтийского (Варяжского) моря. Это кривичи, чудь, весь, варяги и т.д. Процессы объединения описаны, на мой взгляд, экономически весьма грамотно, хотя и подаются прежде всего под соусом следования «Правде», и мне такой подход весьма симпатичен. Трудно сказать, насколько он точен исторически, но как версия выглядит логичнее и убедительнее нормандской. Да и приятнее как-то, чего уж там, считать, что твои предки были умными и благородными варягами со светлыми побуждениями, а не пришлыми викингами-разбойниками.Исторический контекст оживляют описания быта (пожалуй, самое интересное), обучения Рюрика, путешествий по морю, а также (как без этого) — взаимоотношений Рюрика с его учителем, родственниками, женой, которую, следуя политической необходимости он взял из западного мира, а также его верным другом Ольгом и сестрой Ольга — Ефандой. Ефанда — знахарка, ей ведом не только мир яви, но и силы потусторонние. Да и вообще, в книге много ярких персонажей. Интриг здесь также хватает, но все упомянутые компоненты довольно гармонично сочетаются. Так что роман не впадает в унылое изложение политических схем или бесконечных любовных приключений (что особенно радует), а легкая сказочность ей только на пользу.Честно говоря, я не люблю исторические романы (и обычно держусь от них подальше), но этот прочитала с удовольствием и не в последнюю очередь за счет хорошего русского языка. Даже думаю, не рискнуть ли и не почитать продолжение? :)Кстати, отличный вариант ознакомления с историческими гипотезами для тех, кто (как я) историю на дух не выносит.

Немного предыстории: уже на протяжении нескольких веков среди учёных не утихают споры о происхождении варягов и кто такой Рюрик. И был ли он вообще, либо это все легенды и собирательный образ. Археологическое раскопки точного ответа дать не могут.Споры эти ведуться с XVIII века и продолжаются по сей день. С одной стороны немецкие учёные Г. Байер и Г. Миллер выдвинули версию о том, что варяги-рус были норманнами (шведами), и те кто их поддерживали (и поддерживают сейчас) назывались норманистами. Но с такой точкой зрения в корне был не согласен Михаил Ломоносов. Он считал, что варяги-рус были славянами с восточных берегов Варяжского (ныне Балтийского) моря. Именно поэтому они так быстро «растворились» среди местных жителей, им не нужны были переводчики, потому что был общий язык, одна кровь, одна вера. Сторонников теории Ломоносова называли антинорманистами.Авторы книги придерживаются последней теории и в своей книге довольно логично рассказывают и освещают все интересующие нас аспекты о происхождении Руси, варягов и самого Рюрика.В книге рассказывается, что Рюрик (Рарог по книге, в переводе означает сокол) был сыном ободритского князя Годослава и Умилы, дочки Гостомысла - князя Новгорода, который и позвал внука княжить после своей смерти, потому как неспокойно было в IX веке в северной Словении. Сыновья Гостомысла полегли кто в войнах, кто от хвори, и остались только дочери, а для объединения, нужна рука сильного князя! Увидал как-то Гостомысл сон и призвал своих волхвов растолковать этот сон.
И сказали волхвы: “коли власть княжеская перейдёт к старшему отпрыску дочери Умилы, то плодотворным да угодным земле Словенской будет то княжение”.Книга интересная, легко читается и на мой взгляд хоть и художественная, но заслуживает внимания. Я определенно буду продолжать знакомство с работами авторов.

Любовь моя к Древнему миру неискоренима и питает свои силы, кажется, в самом космосе. Мифология и история древних государств — не то, что я знаю на зубок, но стремлюсь к этому всеми фибрами души. И особое место в списке моих интересов по Древнему миру занимает история Древней Руси. Поэтому когда я увидела "Рюрика" на полке книжного, то просто завизжала от восторга. Объёмы книги внушали доверие — обычно, чем больше книга, тем лучше она проработана. (Естественно, исключения есть). Авторы же вызывали странные чувства: о супругах Гнатюк я не знала ровным счётом ничего, а господин Задорнов... ну, сами понимаете. Вот уж как автора книги о древнерусском князе я его совсем не видела. Однако тягу к книге преодолеть не удалось, и виной тому по большей части — стильная, на мой взгляд, обложка (точнее, стилизованная, ибо это формат целой серии), и я пошла на риск. Если в итоге я и разочаровалась, то совсем чуть-чуть.
ПОВов много — повествование идёт от третьего лица и скачет из одной местности в другую, давая нам полную картину происходящего на древних землях.
Язык. Тут авторы постарались на славу — очень много старинных слов и форм, особенно в речи персонажей, что указывает на аутентичность. Книга сопровождается словариком в конце.
Характеры. Не могу сказать, что мы получаем какое-то фантастическое развитие персонажей. В большинстве своём они как были представлены изначально, такими и остались, и я не совсем понимаю, как к этому относиться.
Рюрик, конечно же, с самого начала был смышлёным парнишей, который развился до уровня крутого лидера, но основные черты его всё те же: честь, доблесть, достоинство, храбрость. Эти черты прекрасны, но в его действиях нет сомнений. Даже его (спойлер?) любовь к ворожее не заставляла князя испытывать муки совести из-за того, что он теперь не любит жену. Он просто принял эти чувства и со спокойной совестью искал встречи с юной чародейкой далее, как бы забив на законную жену. И несмотря на все прочие его позитивные черты, вот эта его прямолинейность чувств слегка убавляет доблести и чести его образу. (Страдашки, мне нужны страдашки!)
Олег. Ну Олег как Олег, мне кажется, у великого и прекрасного Бориса Васильева его образ был сложнее. Там он был хитрый, не такой — сейчас будет странное слово — небесный. Более заземлённый, и потому негативные черты ему не были чужды, но они и не делали его хуже. И такой Олег уже более легко воспринимался как умный стратег. Здесь же Олег — просто хороший человек. Сильный, храбрый, такой же прямой, как и Рюрик, по сути, хороший воин и заботливый брат. Сам образ позитивен и прекрасен, но опять-таки — слишком уж гладок.
Ефанда. В целом образ прародительницы рода Рюриковичей вышел хорошим: девушка всё время была вроде не от мира сего, не по годам мудра, обладала необычной красотой. Кельтские штучки добавили изюминки её образу. Но тема с Рюриковой женой и отсутствие каких-либо угрызений совести по этому поводу немного её портит: Ефанда тоже не особо волновалась, что у князя есть жена и дочь. Она вроде какой-то женской богине служит; не знаю, нормально ли это для богини-покровительницы женщин принимать службу у той, что увела мужа у другой? Я бы на месте богини щелбаном мозги вправила таким любовничкам. Сама Ефанда не плоха, и её любовь к Рюрику чиста и искренна. Но мне не хватает душевных метаний, не по-человечески это.
Велина. Разочарование века. Столько надежд возлагалось на эту особу, а она оказалась проста как лапти.
Недостатки? Была парочка вещей, которые если не раздражали, то вводили в недоумение.
1) Дуболомное изображение викингов. Они все как один — мудаки и козлы. Не бывает такого, нет плохих наций/племён, есть плохие люди. А вот с викингами здесь просто — все кровожадные и просто жадные мрази. Со славянами, кстати, та же беда — почти все они сугубо положительны.
2) Рарог, Ререк, Ререх, Рерёг... Как там ещё. Имя князя могло на одной странице упоминаться по два-три раза в различных вариантах. Я понимаю, для чего это сделано: авторы хотели показать разность языкового и фонетического восприятия имени князя людьми, говорящими на разных языках. Но читательским глазом — лично моим — такой приём воспринимался дурно. Надо было хотя бы сократить количество разночтений имени Рюрика на одной странице для более лёгкого восприятия.
В общем и целом — твёрдая четвёрочка, хотя изначально мои восторги прогнозировали пятёрку, но потом сошли на нет. Рекомендуется к прочтению лицам, любящим эту эпоху.

очень хорошая книга. легко и интересно читается. захватывающий интересный жанр. по больше бы таких книг о древне-славянской тематике и зарождения Руси