Внук Персея. Мой дедушка – Истребитель

С этой книгой у меня произошло глобальное несовпадение ожидания с реальностью. Когда читала Героя и, тем более, Одиссея, было очень четкое ощущение движения времени, смены эпох. Для Одиссея эпоха Геракла была уже легендарной, ушедшей, наполненной богами и подвигами так, как ему и не снилось. Для самого Геракла легендарной была предыдущая эпоха, еще больше наполненная богами и иже с ними, эпоха Персея. У меня мурашки бежали от одного упоминания Персея, зубы сводило от желания почитать про него, про то самое, живое, любимый миф детства, да еще имеющий такое значение для всех героев цикла. Можно представить, с каким предвкушением я приступала к Внуку Персея.
А книга оказалась совсем и не про то. Она про Персея, конечно, но совсем не про того прекрасного юношу, который отправился убивать Медузу, и боги не являются главными действующими лицами, Олимпийская дюжина вообще молчит и не высовывается. Персей тут и правда дедушка, и про подвиги свои вспоминать не любит, и только совсем немного во флешбеках рассказывается история его молодости. Действие крутится вокруг вечной войны Персея и Диониса, поначалу это вызывало недоумение - впервые о таком слышу, но ближе к концу Олди так прекрасно выкрутились, так здорово свели все к привычному мифу, что осталось только поапплодировать. Еще и отлично обыграли противоречия в составе Олимпийской дюжины. И вообще все, что здесь было, было сделано отлично. Концовка потрясающе красивая, а моей задротской душе напомнила Пещеры времени в Варкрафте.
И тем не менее после прочтения остался привкус разочарования. Совсем негероической получилась эта эпоха. Герой и то был более насыщенный всякими божественными штуками, по которым я скучала всю книгу. Было сложно поверить, что эти события предшествуют двум другим книгам, верилось в это, только когда проскальзывало несколько отсылок. И не верилось, что Амфитрион - это тот самый Амфитрион, а не просто рандомный мальчишка. Нет, из этого мальчика вполне мог вырасти будущий Амфитрион, но тот Амфитрион, которого я знаю, никак у меня не ассоциируется с таким детством.
Впереди вторая часть третьей части. Звучит прекрасно. Этот издательский ход - делить одно произведение на несколько книг - меня просто выводит из себя. Вот дочитала я книгу. Или не дочитала? Сама не понимаю. Вроде бы история вполне законченная. С другой стороны, после прочтения я вот-вот лопну от любопытства, что же все-таки там произошло между Персеем и Медузой. Надо сразу же браться за следующую книгу в надежде, что там будет ответ. Стоп, это же не следующая книга, а эта же самая, только ее вторая часть. Тогда какого черта я пишу рецензию не на все произведение, а на его кусок? Сложно и тупо.

Очередная книга в "Ахейском цикле", где самой яркой была начальная книга "Герой должен быть один", острее - "Одиссей, сын Лаэрта", а всё больше в другом стиле - валентиновский "Диомед, сын Тидея". Главный повествователь - внук Персея Амфитрион, что приятно и любопытно. Десятилетний мальчишка, которому мало что открыто и понятно из прошлого и даже настоящего - а ведь идет война между Персеем и Дионисом! Накала поэтому нет, все больше догадки, кусочки мозаики, которые легко встают по местам, если получше помнить предыдущие книги (а если похуже - тогда со скрипом...). Короче, ностальгично, но ничего нового по сути и ничего яркого по факту.

Как бы это ни звучало, это самая что ни на есть правда, единственные боги, в которых я безоговорочно верю - это вздорные, прекрасные, ужасные и жестокие боги древних греков, бесчеловечные и потому такие человеческие, неискусственные, невечные и полупозабытые, но живые. В детстве они носили сказочные, приглаженные от особо острых углов и соленых моментов, куновские маски, позже они заиграли новыми красками в интерпретации Грейвза и сотен других - художников, скульпторов, поэтов; а потом, они повзрослели... И все вдруг неуловимо поменялось, обрело небезупречность, плоть и кровь, и вечность. *Ахейский цикл* Олди - как раз это самое взросление или пробуждение древних, вневременных богов, которым нет нужды кутаться в золото и громоздить камень, они незаметно, играючи, щелкают переключателями в мозгу любого обывателя ли, героя, на огромных просторах Ойкумены, сочно текут в его/ее жилах и не менее сочно - из жил, они вторгаются в сны светом созвездий, что носят их имена и деяния их живут из тысячелетия в другое, они устали смеяться невеселым смехом над всеми нелепыми попытками человека обмануть себя, судьбу и сонм новых богов.
Они рядом. Они - это мы.

Люблю Ахейский цикл этих авторов. У меня книга затруднений при чтении не вызвала, погружение в мир, благодаря фирменному стилю Олди, абсолютное. Анализировать изыски текста или степень соответствия оного личным мифическим представлениям времени не остается.
Как же умеют мэтры перевернуть с ног на голову или закрутить прихотливым лабиринтом, казалось бы, давно известные легенды!
Разумеется, тут все неоднозначно. Кто прав или виноват в противостоянии и раздоре Диониса и Персея? Или нет никакого раздора, а есть судьба, которая у каждого из сыновей Зевса своя?
Каждый персонаж, нет все-таки, каждый герой истории стоит внимания, будь то Персей, не юный герой, а лысый старик, его жена Андромеда не красавица-жертва, а несокрушимая женщина, под стать супругу или пылкий и порывистый Амфитреон, впервые осознающий, что мир нельзя покрасить двумя красками: черной и белой...
Мир древней Эллады, где в неразделимое целое переплелись правда и вымысел, завораживает! Дочитана последняя страница, а в голове продолжают вертеться строчки из песни Персея:
Хаа-ай, гроза над морем…
Хаа-ай, Тифон стоглавый…
Хаа-ай, перуны с неба...

Олди для меня всегда на высоте) Правда, признаюсь честно, побаивалась, что будет так сложно, как в "Одиссее" - но, к счастью, опасения мои не подтвердились. Конечно, я читала греческие мифы, но знатоком Древней Греции никогда не была - так что для меня многое было в новинку - в частности, я, к примеру, не знала о войне между Персеем и Дионисом. Да и то, что в переводе Персей означает "истребитель" - тоже. И много еще чего такого - так что книги Олдей я читаю, как энциклопедии)
По сюжету - сложно что-то писать, пока прочитал только первый том из двух. История, практически рассказанная внуком Персея - о жизни, о войне двух таких похожих и таких разных братьев, о смерти, вернее, о многих смертях. И если чего хотел Дионис, более или менее понятно, то чего хочет Персей - пока осталось загадкой для меня. С нетерпением буду ждать второго тома. А вообще мне всегда нравилось в книгах Олдей, написанных на основе мифологии, именно это - другой взгляд на миф, изнанка мифа, какие-то детали, которые были всего лишь штрихом в канонической литературе, и вдруг приобретают совсем другое значение в этом новом взгляде.

Прекрасное продолжение Ахейского цикла. Я преклоняюсь над мастерством Олди, которые умело рассказывают нам свою альтернативную историю древней Греции, с такими настоящими и близкими героями и богами, с такой живой природой, такими реальными чувствами и переживаниями. Открывая очередное произведение Олди я была готова в полное погружение, я была готова оказаться в плену новой истории про жизненные перипетии, подстерегающие героев на их нелегком пути.В чем-то эта часть отличается от предыдущих. Здесь нет того надрыва в чувствах и эмоциях, как в предыдущих частях, где эти самые чувства и эмоции похожи на туго натянутые нити, дотронешься - и они порвутся. В какой-то степени из-за этого книга читалась намного легче, но и не покидало чувство, что чего-то не хватает. Но не смотря ни на что, Олди прекрасны. В этой части они затеяли незнакомую для меня игру - игру со временем. Здесь оно нелинейно, оно рисует свой, какой-то непонятный рисунок. Оно вроде идет вперед, но вот ты оказываешься в прошлом, которое уже является настоящим. Все меняется местами, изменяется, вопреки общепринятым законам. И самым главным сюрпризом для меня (хотя за какое-то время до прочтения я знакомилась с аннотацией к этой книге, но напрочь забыла о том, что там говориться :) ) оказалось то, что эта часть является предысторией к предыдущим. И ты невольно ловишь себя на мысли, что готов начать заново перечитывать этот цикл сначала, т.к. думаю, что восприятие должно изменится, ввиду новых подробностей из жизни одного из главных героев всего цикла в целом!Ну Олди, посмотрим, какие сюрпризы вы готовите в самой последней части!

Ах как я ждала и боялась этого романа! Ждала, потому что Эллада Олди безусловно прекрасна, неожиданна, непредсказуема и — да! — трепетно мною любима. Она мало похожа на Элладу Гомера, в ней есть то, что я люблю больше всего — новый взгляд на миф, неоднозначная интерпретация мифа, его изнанка и всегда — тайна. Какая тайна в «Герое»! Какой безумный взгляд на Троянскую войну в «Одиссее»! А что же в новом романе? Прежде всего — начало. Истоки и «Героя», и «Одиссея». Отправная точка. Вокзал, из которого поезд А отправляется в пункт Б и в одном из своих вагонов увозит в большой мир главного героя, того самого, что станет сквозным персонажем всего «Ахейского цикла» — мальчишку Амфитриона, внука великого Персея, истребителя чудовищ, убийцы Медузы Горгоны. Да, всего лишь рассказ о детстве мальчика, живущего в тени великого деда. О его страхах, обидах и мечтаниях, о желании стать Героем, о первых детских поражениях, разочарованиях и победах, настоящих победах, цена которым — взросление. И, как и весь «Ахейский цикл», о Судьбе. И о Памяти, становящейся Историей, летописью, где что ни глава — вымысел, а правда… Может быть, только в именах и есть правда… Всё остальное — лишь песни бродячих аэдов, перепетые на разные голоса. Красивые песни, достойные звучать как на королевских застольях, так и на полях великих сражений: «Хаа-ай, гроза над морем… Хаа-ай, Тифон стоглавый… Хаа-ай, перуны с неба…» Песни о подвигах, которых не было. Песни о Героях, которые были всего лишь людьми…В первой книге нового романа горечи и печали больше, чем кажется на первый взгляд. Она тревожная, эта книга, и тайн своих не раскрывает. Лишь намекает, подсказывает… Медуза Горгона — Персей — Андромеда. Боги, связанные клятвой невмешательства. Древнее родовое проклятие. И ребёнок перед лицом Выбора. Мальчишка, чей отец — мудрец, а дед — воин. Мальчишка, в чьём имени* уже заключены неотвратимость и предназначение: два пути, два выхода, и ни один из них не способен даровать покой. *Амфитрион — Имеющий-Два-Выхода.P.S. Вдруг подумалось — "Внука Персея" надо всё-таки читать между строк. И постоянно вспоминать "Героя". Так история начинает приобретать смысл. Потому что даже в сюжетном плане роман уступает предыдущим книгам "Ахейского цикла". Печально, но это правда так. Он проще. Он легче. Он не накрывает, не даёт окунуться в себя с головой и утонуть на несколько дней. Он интересен. И только. Несмотря на недосказанность и неснятые с тайны покрова. Может, поэтому их и оставили, чтобы сохранить послевкусие, отдалённо напоминающее то, что было после прочтения "Героя".

Часто говорят "влюбился в книгу", "влюбилась в главного героя". Сразу понимаешь, что книга человеку понравилась. А что думать о книге, когда самое большое желание от первой страницы и до последней - защитить? Вот встать несокрушимой стеной перед этими древнегреческими героями, большинство из которых не глядя убивало целые армии и... защитить? От кого можно защищать Персея, убийцу Горгоны? От судьбы, наверное, от Ананке Беспощадной. Удивительный цикл написали Олди. С жадностью впитываешь каждую строчку, напряженно следишь за судьбой всех персонажей и в то же время так отчаянно хочешь, чтобы она была другой! Никогда меня не посещали такие мысли, когда я читала легенды и сказания Древнего Мира. Ох да, Геракл совершал подвиги. Ну да, молодец. Да-да, Персей убил Горгону, Персей спас Андромеду. Париж - столица Лондона, а Лондон - столица Парижа. И что сотворили Олди? Теперь это имена очень близких и родных людей. Таких понятных, храбрых и в то же время дрожащих от одной мысли о том, что с их семьями и любимыми могут сделать боги, случись их прогневить. Олди наконец-то превратили для меня героев в Героев. Раньше герои были фактами, галочками в списке того, что должен стать образованный человек. А сейчас их подвиги выросли в миллионы раз, потому что они утратили и нимб, и безликость одновременно.И при всем при этом, никакого пафоса. Красивый язык, мягкий юмор. И жизнь, которая бывает интереснее легенды. Даже если она и есть легенда.10 / 10

Греция богов и героев, страна мифов, неразрывно связанных с детством. Знакомые и родные, теперь они становятся словно реальнее, ощутимее, становятся плотью и кровью. Почему-то именно греческий пантеон легче всего представить. Потому ли что они больше, чем кто бы то ни было похожи на людей? Непредсказуемые, капризные, своенравные, мстительные, злопамятные и не подчиняющиеся никакой логике. Можно быть только бесконечно благодарным авторам за Элладу, воссозданную на безликом мраморе школьных уроков, полную живых характеров, ярких красок. Взмах кисти здесь, взмах кисти там — и ты уже стоишь на прибрежном песке, втягиваешь носом дыхание Нота, наблюдая за набухающим мехом туч. Вот-вот разойдется по шву небо, и хлынет рокочущим голосом строк. "Ха-аай, гроза над морем..." Горизонт подернут мутной пеленой. Так же размывается грань между правдой и вымыслом. Память подсказывает то, чего не было. Прошлое создается сейчас. Персей убил Медузу Горгону. Нет, не так. Персей убил Медузу Горгону? На Олимп взошел его брат по божественному отцу, заняв место в пантеоне. Нет, не так. Дионис стал богом?
Эвоэ, Вакх!
Ошметки детских тел. Пляска вакханок.
Цепкий, вбирающий в себя взгляд бога безумия. Или — безумного бога? Безумие всегда бродит рядом. Карминовая кровь лозы, лишающая рассудка. Кружащиеся в исступленном танце тела, выхваченные из мрака пламенем факелов. И мы поверим в неизбывное, изматывающее одиночество существа, дарящего друзей и врагов свободой от оков разума. Почти поверим. И мы поверим в непробиваемый доспех невозмутимости героя, в его каменную непоколебимость. Почти.
Ты убил их? Да, дедушка? Ты убил их всех?
Молчание. Молчание меча в ножнах.