Арабы. История. XVI–XXI вв.

Краткое содержание
Международный бестселлер, история арабского мира, названная Financial Times, The Economist и Atlantic лучшей книгой года.
Эта знаковая книга рассказывает историю арабского мира от Северной Африки до Аравийского полуострова, исследуя все аспекты современной арабской истории. Начиная с османских завоеваний шестнадцатого века, Роган исследует историю арабов в эпоху европейского империализма и соперничества сверхдержав от холодной войны до нынешнего века американской гегемонии, отмечая эволюцию арабской идентичности и борьбу за национальный суверенитет во всем.
В обновленном издании Роган раскрывает последние геополитические события в регионе.
В нашей библиотеке Вы имеете возможность скачать книгу Арабы. История. XVI–XXI вв. Юджин Роган или читать онлайн в формате epub, fb2, pdf, txt, а также можете купить бумажную книгу в интернет магазине партнеров.
Другие книги автора
Последние отзывы
Да, очень много нового и множество исторических фактов о территории , которая для русскоязычного читателя всегда в общем то была терра инкогнита.
Но на что обратил внимание…. Несмотря на то, что Рогань такой себе вполне университетский левак-левак , которые в первом приближении ищут что-то очень хорошее и достойное, общий портрет у него получился не очень то и привлекательный. Несмотря на старания.
Знакомых арабов у меня аж... два. Причем, один из них в 2014 году заявил, что он "хохоль". Возможно, наличие Корана в личной библиотеке? Ни в одной из стран, упомянутых в книге, не был. Да и к истории ( как науке) отношусь скептически. Рекомендовать могу только специалистам; тем, кто поехал туда жить ( не отдыхать). Женщинам, собирающимся связать узами брака с арабом и проживать на его родине.
Сурово, монументально, сухо написанный огромный учебник. С цифрами, датами, ссылками ( занимают больше 100 стр.), картами, цитатами ученых. С фотографиями. №1- основателя современного Королевства Саудовская Аравия Абу аль-Азиза Ибн Абд ар- Рахмана Ибн Фейсала Аль Сауда.
Возможно, мне показалось, но автору не удалась попытка быть объективным. Констатация фактов иногда прерывается сочувствием к одним странам и настороженностью- к другим.
Мне, не знавшему почти ничего из прочитанного, учебник дал многое. Другое дело, что эти знания очень неутешительные. Так много злобы, предательства, ненависти на наше планете. И как хрупка человеческая жизнь, зависящая от грязных мерзостей, готовых ради мести и собственной власти прибегнуть к террору . Или пытать подростков, осмелившихся на протест против тиранов.
хотя Османская империя была неоднородной, но в целом стабильной между 1500 и серединой XVIII века;
её распад в результате прихода местных арабских лидеров и контактов с европейскими державами;
упадок османского владычества в эпоху раннего колониализма;
период национальных стремлений к свободе после Второй мировой войны;
крах Османской империи в конце Первой мировой войны и широкое влияние англичан и французов;
триумфальное шествие арабского национализма в 1950-х годах;
усиление власти ислама с 1980-х годов;
а также события новейшей истории — войны в Ливане, Ираке, конфликты с Израилем.Исследователь ясно даёт понять, что арабская идентичность возникла очень поздно, а «арабской нации» не существовало ни этнически, ни политически. Историк также не видит объединения всех арабских народов в ближайшем будущем, но констатирует появление ощущения арабской идентичности после революций в Тунисе и Египте.Роган кратко анализирует ход восстаний против автократических арабских режимов и их сотрудничество с Западом. Его вывод: в настоящее время на свободных выборах в арабском мире победили бы те, кто враждебен Америке и / или исламистам. В краткосрочной перспективе там не ожидается формирования надёжных демократических структур. Тем не менее автор прогнозирует растущее значение светских политических деятелей в этих странах.Книга Рогана даёт глубокий обзор политической истории арабского мира в эпоху европейского Нового времени. В ней есть увлекательное историческое повествование, но по своей сути это просто хронология событий. Чего не хватает, так это аспектов социальной и культурной истории, которые позволили бы понять мировосприятие арабов за пределами политических актов.