Читать онлайн Если подумать. Афоризмы: догадки о смыслах бесплатно

Ощутимость смысла

– Всё со всем соседствует по смыслу. Ведь все явления и вещи содержат в себе оттенки единого Смысла.

– Представление о связующей силе смысла значительнее для человека, чем закон всемирного тяготения.

– Смысл недоказуем, но ощутим.

– Непознаваемое не достижимо мышлением, но является источником смысла вещей и явлений.

– Если бы изобрели, подобно металлоискателю, смыслоискатель, он сигналил бы непрерывно, куда его ни направь.

– Всё пропитано смыслом, но нельзя считать его некой аморфной массой или беспорядочным газом – он кристаллизован и иерархичен.

– Жизненный опыт показывает, что смысл обнаруживается всегда, на любой глубине – когда разум этой глубины достигает.

– Смысл, наполняющий мир и каждого из нас гораздо могущественнее наших философий, а также наших фантазий.

Чуткость к смысловым основам

– Если тебе кажется, что жизнь тебя обделила, постарайся понять, зачем это случилось. «Зачем», в отличие от «почему», обращено к тебе самому.

– Новорожденный – вызов хаосу и бессмыслице. Умирающий – намёк на послесмертие.

– Жизнь наполняется смыслом не только за счёт умственного понимания, но и путём самого осуществления жизни.

– Чуткость к смысловым основам мироздания может быть и неосознанной, как бывают мудрыми и неграмотные люди.

– Всё со смыслом. Даже отчаянное желание опровергнуть это утверждение.

– Соединительная энергия смысла проявляется в том, что мы видим мир общим, хотя каждый воспринимает его по-своему.

– Не надо придумывать смысл, к нему нужно присматриваться.

Кажущаяся нехватка осмысленности

– Есть ли смысл надеяться на бессмыслицу как основу жизни?..

– Связующая сила смысла присутствует всюду. Но мы чаще замечаем не её присутствие, а её кажущуюся нехватку.

– Каждый человек имеет дело лишь с теми фрагментами смысла, которые ему удалось рассмотреть.

– Понять, как устроены жизнь и мироздание трудно не потому что смысл их сложен, а потому что он глубок.

– Полагать, что мир лишён смысловой основы и является чем-то стихийным или случайным, – бессмысленно.

– Недостаточность физического зрения беспокоит человека, потому что почти все вокруг зрячие. Недостаточность осмысливающего зрения не очень беспокоит, потому что… Закончите сами.

Помочь смыслу стать видимым

– Отрицание осмысленности мира – это диверсия против собственного разума. После этого ни к чему размышлять дальше. Нет смысла.

– Неверие в осмысленность жизни – это печальная иллюзия, объявляющая иллюзиями веру и надежду, которые тоже недоказуемы.

– Осмысливаемое прошлое расширяет пространство жизни.

– Пристрастие к парадоксам основано на подсознательном стремлении увидеть гармонию мира даже в противоположностях.

– Не хаос и порядок противостоят друг другу, а бессмыслица и смысл.

– Хочется помочь смыслу стать видимым среди самодовольных декораций абсурда.

– Благодатная способность – суметь из своего «не хочется» сделать своё «хочется», потому что разглядел в этом смысл.

– Осмысливать куда интереснее, чем осмеивать.

– Прожить жизнь на максимуме – значит стать осмысленной частицей человечества и природы в целом.

Понять главное

– Главное – понять главное и следовать ему.

– Трудно увидеть свой путь, не взглянув на него сверху.

– Забирайся в мыслях своих повыше, чтобы шире взглянуть на свои пути.

– Ориентир вовсе не всегда должен становиться целью. Иначе все моряки, ориентирующиеся по звёздам, были бы звездоплавателями.

– Движение нуждается в ориентирах, но и для обнаружения ориентиров нужно находиться в движении. Под лежачий камень ориентиры не стекаются.

– Если движешься в нужном направлении, мысли вспархивают отовсюду.

– Всегда есть возможность изменить ситуацию: извне или изнутри.

– Каждому из нас надо потрудиться, чтобы ориентироваться в жизни. Даже дорожные знаки обращены к тому, кто едет, а не сидит дома, мечтая о поездке.

Легче действовать по прихоти

– Право человека ориентироваться среди учений и идеологий, среди религий и догматов очевидно, но никак не устраивает идеологов и догматиков.

– Легче действовать по прихотям своим, чем заморачиваться смыслом и ориентирами. Но тогда не сетуй на те беды, которыми охвачено человечество и которые достаются тебе самому.

– Главное не может располагаться только во мне. Видеть вершину смысла в себе самом – значит оказаться среди бессмыслицы всего остального, рассредоточенного в окружающем тебя мире.

– Нужно быть внимательным и осторожным, чтобы не упустить светлое стихийное и не поддаться тёмному стихийному.

– Если призывы и подсказки приходят с тёмной стороны, надо иметь смелость назвать их соблазнами и прельщениями.

– Возможна конвертация времени в мышление, в творчество, в деланье добра, в молитву… Примитивнее всего – конвертировать время в деньги.

– Не стоит поддаваться соблазнам, через которые второстепенное стремится подменить собою главное.

Не пробивная сила, а проникающая

– Вложить всю душу в решение проблемы можно лишь тогда, когда проблема этого достойна. Когда она максимально приоритетна для тебя.

– Ресурсы для развития можно черпать отовсюду, где достаточно света.

– Отдельные ориентиры помогают определять отдельные цели. Только когда мы увязываем одно с другим, можно увидеть путь в целом.

– Другой может рассказать о своих способах ориентирования, но не применить их вместо тебя к твоим обстоятельствам. Ориентируешься – сам.

– В жизни очень много второстепенного. Но главного – гораздо больше!

– Человеку нужна не пробивная сила, а проникающая, умеющая угадывать верное направление приложения энергии, способная маневрировать и, если надо, уступать место высшей силе.

Вопросы и ответы

– Любознательность видит мир как сборник вопросов «почему?» на разные темы, надеясь, что есть и сборник ответов.

– Наиболее опасны для человека мелкие вопросы, не имеющие особого значения. В них утопает внимание, как в зыбучем песке.

– Самый главный для тебя вопрос сформулирован твоим рождением на свет: ЗАЧЕМ? На него отвечаешь всю жизнь.

– Пути к ответам живописны. Они полны образов и метафор, рассуждений, гипотез и доказательств, озарений и заблуждений.

– Выстраданный ответ всегда будет глубже и значимее умозрительного.

– Дорога к ответу всегда усыпана новыми вопросами.

– Даже риторические вопросы интересны для того, чтобы попытаться на них ответить.

– Подлинный путь отвечания бесконечен. Ответ – лишь передышка в странствии.

– До некоторых ответов надо дорасти, получить их невозможно.

От знания к Тайне

– Стоит ли прятать сознание целиком в земную жизнь, как страус голову в песок?..

– Погружение в тщательную разработку не самых первостепенных подробностей жизни отгораживает от необходимости постижения основ жизни и мироздания.

– Всякое конечное знание – это вход в бесконечную Тайну.

– Учёные выстраивают. Художники улавливают. Философы соединяют. Люди пользуются всем этим в меру вместимости.

– Образное мышление действенно в силу того, что жизнь пропитана смыслом, связывающим несопоставимые явления искрами озарений.

– Когда человек уверяет, будто он знает то, чего он не может знать (а может лишь предполагать и догадываться), – это скучно.

– Тот, кто желает недостижимого – абсолютно истинного знания – обычно норовит объявить таковым именно своё учение.

– Знание весомо, как весомо горючее самолёта или ракеты. Оно и тянет вниз, и двигает вверх.

– Согласиться с фактом ещё не значит смириться с ним. Ведь ему в дополнение, с помощью наших усилий, может придти совсем другой факт.

Постижение и приятие

– Узнавать нужно не чтобы знать, а чтобы обдумать и усвоить то, что тебе покажется полезным.

– Мы делимся не знанием, а надеждой на знание.

– Всякая глубина чем-то нас одаряет.

– Сколько чудес окружает нас!.. Окружаем ли мы их своим вниманием и заботой?..

– Чтобы по-настоящему распознать чудо, обычно нужно кое-что знать о закономерностях, из которых оно выпадает.

– Важны и дерзость постижения, и смирение приятия.

– Не надеясь найти окончательные разгадки, не будем отчаиваться искать плодотворные догадки.

Только опираясь на разум

– На что опирается разум? Понять это можно только опираясь на разум.

– Разум не творит чудес. Он осваивает те чудеса, которыми полно творение. К ним принадлежит и сам разум.

– Опору на разум не следует понимать как опору на свой разум. Разум – это явление не только в человеке сосредоточенное, но и его объемлющее.

– Пытаться ограничить существование разума пределами мозга – всё равно что считать, будто вся энергия мира сосредоточена в печке, которая тебя согревает.

– Твой разум – всегда твой, по тебе скроенный. Завидовать чужому разуму, который позволил бы, будь он твой, преуспеть в жизни, бессмысленно.

– Разум эластичен: каждому он подходит по размеру и вместе с тем годится на вырост.

– Разуму нужна безрассудная отвага! А также безосновательная интуиция, иррациональный рационализм и сверххудожественные образы.

Проблемы разумности и неразумности

– Проблема недомыслия обычно не в малом разумении, а в недостаточно развитом сознании, которое не различает истинные свои интересы.

– И среди рыб встречаются ядовитые, и среди мыслей – разрушительные для сознания.

– Живёшь всегда своим умом, даже если руководствуешься чужим. Хватило же своего ума подставлять свой ум чужому – на что же сетовать?..

– Углублённый взгляд нужен для того, чтобы постигать, а не уличать.

– Непризнание осмысленности мира обессмысливает всякую деятельность разума.

– Единственная партия, которую стоило бы создать, – партия разума. Но много ли наберётся потенциальных членов такой партии?.. Многие ли сообразят за неё голосовать?..

– Там, где интеллект мудрствует, разум умудряет.

– Чем больше развит интеллект, тем важнее ему быть при деле. Нагрузка помогает ему держать форму. Но он не может быть движущей силой разума.

Радостная необходимость мышления

– Пусть твоё свободное мышление будет раскрепощённым, но не развязным. Пусть будет вольным, но не своевольным – то есть следующим смыслу, а не прихоти.

– Прибывающие к человеку мысли у входа в гавань сознания встречаются, к сожалению, с большим количеством мусора.

– У мышления своя пара глаз: глаз выстраивающий и глаз улавливающий.

– Опираясь на своё мышление, выходишь к неповторимо своему осмыслению.

– Мышление должно быть для человека радостной необходимостью.

– Чем чутче к смыслу, тем метче надежда.

– Прокладывая свою тропинку мысли, не знаешь, пойдёт ли кто-то следом, чтобы упрочить её, или она останется незамеченной.

Вход в возможность осмысления

– Мысль, которую обдумываешь, проходит через таинственный процесс взаимодействия с языком, благодаря чему получает окончательное воплощение.

– Всякая фраза – лишь указатель на мысль. Всякая мысль – лишь указатель в сторону Тайны.

– В глубоком месте даже самая прозрачная вода не даёт рассмотреть дно. Но даёт возможность углубляться.

– Неожиданная мысль особенно ценна, если создаёт новое направление мышления.

– Парадокс хорош как инструмент понимания. Но ему лучше быть не шифром, а ключом к шифру – к обновлённому пониманию.

– Пришедшее на ум – это лишь вход в возможность осмысления.

– Хороший образ: крылья мысли. Но мысль и прилетает на них, и улетает.

– Всякая мысль – подарок. Даже если считаешь её своей.

– Никакая мысль не устаревает настолько, чтобы не могла прорасти чем-то новым.

Не только думать

– Зачем человеку думать? А ты подумай…

– Все живые существа по-своему думают. Не обязательно мозгом. И уж наверняка не только мозгом.

– «Подумай!» – в обиходе это означат: увяжи одно с другим, чтобы сориентироваться.

– При благоприятных обстоятельствах любопытство перерастает в любознательность, а затем в способность к самостоятельному мышлению – любодуманье.

– Думать не означает только думать. Человек созревает в размышлении, но осуществляется в поступке.

– Лучшее блюдо человека разумного: поступок между двумя ломтями размышлений.

– Деятельность может быть пищей для размышлений, а может быть укрытием от них так же, как размышления – от деятельности. Выбирай.

Живое и схема

– Опасность рационального мышления в том, что оно может быть не только выстраивающим, но и разрушающим.

– Живое не вмещается в схему, о чём рационализм старается не догадываться.

– Чисто рационально решать сложную этическую проблему – это так же странно, как чисто интуитивно проектировать самолёт.

– Почему снова и снова встают перед ищущим человеком вопросы существования Бога, Его участия в человеческой жизни, существования зла в мире и так далее? Только потому, что повторяются попытки ответить на не совсем верно поставленные вопросы.

– Пока рационализм упорно смотрит в корень, дерево тянется к небу.

Не научить, а помочь научиться

– Философия должна идти путём главных вопросов. Догматизм идёт путём обязательных ответов.

– Чтобы донести до обычного человека свои мысли, надо писать просто и доходчиво. Но философа соблазняет новизна подходов и ракурсов.

– Теперешняя научная философия обладает минерализующим свойством: превращает живое в окаменевшее изображение живого.

– Человеку легче стать профессором философии, чем профессору философии преподавать этот предмет по-человечески.

– Философия не относится ни к естественным, ни к гуманитарным наукам. Это инструментарий мышления о жизни.

– Будущая философия должна быть каждому доступна в его настоящем.

– Задача философского учения – не научить, а обеспечить возможность чему-то научиться.

Стать соавтором усвоенного

– Никакое учение не может сказать, каким должно быть твоё мировоззрение. Учение может лишь предложить некоторые основы для него.

– Кто бы ни был автором усвоенного тобою учения – если ты считаешь его своим, то неминуемо являешься соавтором.

– У каждого из нас своя архитектура мировосприятия и мировоззрения.

– Каждое свидетельство о своём мировосприятии нужно нам всем. Как же иначе человеку сопоставить свои взгляды на жизнь, своё понимание мира с другими взглядами и пониманиями?.

.

– Истину можно угадывать, предчувствовать, но невозможно человеку обладать ею.

Мудрость улыбается

– Жизнь недоказуема и неопровержима. Жизнь или есть, или её нету. Но чтобы задуматься о себе, она должна быть. И обладать тем загадочным средством, которое позволяет задуматься: разумом!..

– Философия может притворяться научной. Но мудрость ненаучна.

– Мудрствование – это имитация мудрости, дискредитирующая её. Но мудрость не сосредотачивается на обличении мудрствования. Она просто ему улыбается.

– Если употребляешь термин не так, как положено, это не всегда плохо. Может, хватит ему лежать так, как положено когда-то?..

– Мудрецы сделаны из особого теста – не философического, а поверхбарьерного.

– Мудрости лучше не пережёвывать, а переживать.

Душа шире любого представления о ней

– На своём пути каждая душа – первопроходец.

– Искусственное сознание у любого смартфона. Искусственный интеллект – популярное понятие. А вот искусственная душа – бессмыслица.

– Душа шире психики, да и любого другого представления о ней.

– Непростое слово «радость». В нём уживаются и рай, и ад, так что от тебя зависит, чему даёшь перевес.

– Философствовать может и интеллект, но мудрость нужна – душе.

– Хотя может показаться, что главное месторождение открытий – наука, но куда урожайнее на открытия – жизнь души, от которой наука отгораживается представлением о психике.

– Душа способна объять то, что не объять руками или мозгом.

Не обезбоживать душу

– В нашей власти отрицать Бога, но не в нашей власти отменить Его.

– Чтобы жить полноценно без веры в единого Бога, человек должен был бы обладать мощнейшим разумом и глубочайшими чувствами. Но именно развитый разум приводит к постижению единого Бога. Именно глубокие чувства возможны лишь в союзе с чувством веры.

– Не обезвоживай свой организм. Не обезбоживай душу. То и другое не на шутку опасно.

– Человек верующий – не антоним и не синоним человека мыслящего. Вера направляет мысль. Мысль укрепляет веру. Им не из-за чего противоборствовать.

– Опора на разум – это опора на Создателя, который нас им наделил.

– Как идти по пути веры, учат разные религии. А идти – тебе самому.

– Адов много. Наверное, почти у каждого – свой.

– У исповедания себя перед Богом две замены: самооправдание и самоуничижение. Каждую готовы поддержать тёмные силы.

Верить знанием и знать верой

– Созревая духовно, мы когда-нибудь, можем обнаружить, что всё испытываемое нами в жизни – опыт мистический, просто это было незаметно.

– Суть мистического опыта не в нём самом, а в том, о чём он свидетельствует. Крупицы его – как стрелочки, указывающие направление внимания.

– Рискованно считать, что твоя церковь обеспечит тебе возможность быть по-настоящему верующим. За своё чувство веры отвечаешь сам, как и за то, к чьей помощи прибегаешь.

– У человека искренне верующего неминуемы проблемы со своей церковью как с организацией. И неминуема признательность ей как общности перед Богом.

– Верить в Бога – всем своим знанием. Знать о Нём – своей верой.

– Не вздыхай «О, Господи!» с жалобами на жизнь, которую Он тебе предлагает, – но старайся понять предложенное, чтобы вздохнуть с благодарностью.

– В молитве порою осознаёшь: то, о чём ты просишь, уже присутствует в твоей жизни. Просто только сейчас тебе удалось это разглядеть.

– Не проповедуй. Просто делись собой.

Всё сходится к Высшему

– Не надо задирать голову наверх, чтобы искать верхние ориентиры. Все они – внутри тебя.

– Душа не карабкается к Высшему, а возвращается к нему.

– Единое не безлико. Оно бесчисленнолико. Каждое мгновение ты встречаешься с ним в тех или иных его обличиях.

– Высшее всё время с нами, как гора, возвышающаяся над селением, расположенным у её подножья,

– Даже слабая вера, даже почти неверие, но всё-таки уже вера, – это присутствие в душе стремления к Высшему.

– Пути наших вер ориентированы на разные представления о Высшем. Но это не значит, что направления совсем разные. Они к Высшему сходятся.

– Как всё просто! – потому что в основе мироздания и жизни лежит единое начало: Высшее. Но как всё непросто! – потому что смысл всего, с чем имеешь дело, уходит в необозримую глубину и в неизъяснимую высоту.

Образные языки религий и догматы

– Религиозных языков много, как и самих религий. Всё это языки образов. И на всех этих языках жизнь говорит о прикосновении к главному.

– Священные тексты выдерживают переводы и толкования без особого ущерба для сути – в силу того, что они метафоричны и образны.

– Религиозные учения лежат в основе религий, но не исчерпывают их. Религия всегда эмпирична, решающую роль в ней играют чувство веры и духовный опыт.

– В чём помогает человеку ориентироваться его религия? В жизни и в её осмыслении – или в своих догматах?..

– Любой догматической системе, философской, религиозной или идеологической, хотелось бы самой разделять мысли на допустимые и еретические.

– Церковь – хранительница священных текстов и их пониманий. Но не манипуляций с помощью толкований.

– У Церкви не может быть таких служителей, которых надо было бы почитать независимо от их дел, от плодов их веры.