Матрёнин двор. Рассказы

Прочитал, точнее послушал аудиокнигу. Хочется сразу же отметить, что текст читал Плотников Борис Григорьевич. Голос его врезался мне в память, приятный и ровный, наверное, даже лучше, что я послушал книгу, нежели прочел. Он придал дополнительный смысл и обрисовал характер этому произведению, словно слушаешь историю из первых уст, из уст Игнатича.Так совпало, что с рассказом я познакомился 1 мая, слушал в дороге от бабушки, которой исполнилось 88 лет и как то это все сильно на ложилось друг на друга. Рассказы бабушки о ее жизни в то время, когда она была моложе. А в рассказе знакомишься еще с одной бабушкой, у которой своя жизнь, своя история. Убеждаюсь еще раз в том, что жизнь каждого из нас достойна мемуаров. Каждому бывает хочется убежать, найти покой и тишину. У каждого свои причины, так и у Игнатича нашлись свои. Вот и нашел герой свой угол в кондовой России, в деревне Тальново, в избе Матрены.
Не умемши, не вaрёмши - кaк утрaфишь?С этих слов проникаешься и влюбляешься в Матрену, добрую, честную и отзывчивую старушку. Влюбляешься в ее речь, которой пропитано стариной и простотой каждое слово. Таких людей уже не осталось, а если осталось то единицы. Бросить свое дело и помочь родственникам, соседям, колхозу. Самопожертвование на благо других.
Это ты меня прежде не видaл, Игнaтич, - опрaвдывaлaсь онa. - Все мешки мои были, по пять пудов тижелью не считaлa. Свекор кричaл: "Мaтренa! Спину сломaешь!" Ко мне дивирь не подходил, чтоб мой конец бревнa нa передок подсaдить. Конь был военный у нaс Волчок, здоровый…И эта привычка оправдаться за то, что не должна оправдываться. Стыдится за других.
Тa-aк, - рaздельно говорилa женa председaтеля. - Товaрищ Григорьевa? Нaдо будет помочь колхозу! Нaдо будет зaвтрa ехaть нaвоз вывозить!Лицо Мaтрены склaдывaлось в извиняющую полуулыбку - кaк будто ей было совестно зa жену председaтеля, что тa не моглa ей зaплaтить зa рaботу.- Ну что ж, - тянулa онa. - Я больнa, конечно. И к делу вaшему теперь не присоединёнa. - И тут же спешно испрaвлялaсь: - Кaкому чaсу приходить-то?Но всегда у таких героев есть "свое горе", которое преследует их всю жизнь, со всеми страхами и суевериями, всю их жизнь...

Терпение. Сила и слабость русского человека. Мне кажется, именно этому качеству посвящены и повесть «Один день Ивана Денисовича», и рассказ «Матренин двор».Оба произведения идут по следам биографии автора. Сам Солженицын отсидел в тюрьмах и лагерях восемь лет – столько же, сколько сидит его герой Шухов. И учителем, как Игнатьич из «Матрениного двора», автор работал.Для зэков обычно давать прозвища, но в повести их нет, зато автор, как и многие писатели уже много после угасания классицизма, пользуется «говорящими» фамилиями и именами. Буйновский только три месяца в лагере и ещё не понял, что распоряжениям начальства лучше подчиняться; фамилия Фетюкова напоминает об оскорблении, которое раздавал направо и налево Ноздрёв в «Мертвых душах» Гоголя (фетюк – оскорбительное для мужчины слово, произошедшее от названия буквы «фита», которая считалась неприличной буквой); наконец, Цезарь (лат. caesar – слово неизвестного происхождения, но определённо родственное словам «царь», «кесарь», «кайзер») благодаря частым посылкам чувствует себя более свободно, чем остальные зэки, - он может совершать подношения, благодаря которым его существование в лагере становится более сносным. В лагере оказались люди самых разных занятий: военный, колхозник, режиссёр, студент литературного факультета (этот, правда, фельдшером, а не зэком, но тоже, видно, не от хорошей жизни укрылся), большой начальник, которого возили на машине. В иерархии же лагеря роли распределяются в зависимости от характера и способностей человека. Есть «придурки», которые выполняют более лёгкую работу и без посылок, возможно, не смогли бы выжить (Цезарь), «шакалы», готовые унижаться ради окурка или лишней порции (Фетюков), «фитили» - доходяги, уставшие от труда (так называют и Фетюкова), «стукачи» - в повести обсуждают, что раньше не случалось, чтобы их резали в постелях. Правда, к последнему зэки относятся в основном без удивления («Нэ людин, а стукачив!» - уточняет помбригадира). Шухов не относится ни к одной из этих групп – ему никто не помогает с воли, он рассчитывает на своё трудолюбие и – немного – на везение. Он шьёт тапочки, собирается мастерить ножик, старается услужить Цезарю – впрочем, сохраняя достоинство: иногда и просто из жалости, а не ради выгоды.Матрёна Васильевна из рассказа – воплощение сострадания. У неё живёт толпа фикусов с колченогой кошкой, она оставляет у себя жильца – рассказчика, которому никто не мог найти места. Похоронив всех своих детей, она воспитала приёмную дочь – дочь брата своего мужа. Она работает в колхозе «не за деньги – за палочки» трудодней, да ещё и выслушивает недовольство членов колхоза, помогает соседям копать картошку и, судя по всему, тоже ничего за это не получает: «В охотку копала, уходить с участка не хотелось». Миру матрёниной избы (свои обитатели, своя флора и фауна) противостоит вся деревня Тальново: сельсовет, где Матрёна с трудом добилась пенсии, колхоз, дом председателя, дом брата мужа, Фаддея, за которого Матрёна когда-то хотела выйти замуж. Всех Матрёна интересует только в отношении того, что можно с неё урвать: бесплатную рабочую силу, инструмент, часть дома – горницу – и ту подавай побыстрее. И она терпит – такое отношение к себе. И жаль её, и возмущаешься мягкотелостью героини, которая не может отказать окружающим в просьбах, хотя бы они её и отягощали.«Крохотки» Солженицына – особый жанр совсем коротеньких рассказов-впечатлений от того, что писатель видел вокруг себя: животных и насекомых, пейзажей и природных явлений, старых вещей – и какие размышления, порой неожиданные, это вызывает. Вот наблюдение о зарядке:Никого в наше время не удивляет, что человек каждодневно служит терпеливо и внимательно телу своему.
Но оскорблены были бы, если бы так служил он своему духу.

Другой Солженицын . В рассказе "Матренин двор" он ищет правду, правду жизни. Если ты,читатель, все- таки уделил время рассказу, то непременно очутился в русской глубинке, где, по мнению А.И. Солженицына, можно действительно отыскать истину. И он нашел здесь настоящего праведника- Матрену. И таких людей обычно сложно понять окружающим при их жизни, но на них то и стоят города и села.

Скажу сразу, мне произведение понравилось. "Матренин двор" - это небольшой рассказ Солженицына, в котором он критикует алчных людей и власть.Матрена - бедная женщина, живущая в деревне, потерявшая мужа и детей. Она осталась одна, без поддержки близких и власти. Государству, грубо говоря, все равно на жизнь простых людей. В деревне не хватало торфа, еды, разваливались дома. Люди не держали скотину, ведь ее нечем было кормить. У Матрены и была только одна коза. Солженицын пишет про алчных людей, ценящих только деньги. Как итог - погибают люди. Так и Матрена погибла от рук жадных родственников, которые даже после смерти трёх людей переживали только за горницу.Мне было искренне жаль Матрену. Жаль ее и до, и после смерти. Люди пользовались необъятной добротой бедной женщины и не осознавали, что она и есть тот самый праведник, без которого село не стоит.

Для меня Александр Солженицын остается все еще одной из самых спорных личностей в литературе. Кто он на самом деле: лгун, предатель Родины, или человек, не побоявшийся пройтись по больным местам, разворошить палкой осиное гнездо? Кажется, уже прочитан страшный «Архипелаг ГУЛАГ», разложены по полочкам мысли после «Ракового корпуса», а сомнения как были, так они и есть. Почему-то не могу отгородиться от личности автора, ведь жизнь создателя множества книг бывает даже интереснее судьбы его персонажей,  а тут столько противоречивых мнений. И тут подвернулся случай познакомиться с рассказами Солженицына, с которых было бы логично начинать знакомство с автором. Предвкушаю открыть Александра Солженицына с новой для меня стороны, как в плане затронутых идей, так и со стороны ранее невиданных писательских фишек. Интересно, какой характер будут носить произведения в этот раз. Автор даст волю злобе и ненависти, или откроет перед читателями душу, поговорит о приятных вещах?«Один день Ивана Денисовича» представляется мне одной из ступенек на подходе к «Архипелагу ГУЛАГУ», предпосылкой к труду всей жизни. Еще не созрело то ярое желание выплеснуть весь яд на сотни страниц, пока что только описание всего лишь одного дня из жизни зека, фокусировка внимания на важных моментах, полно выдающих всю жестокость тогдашнего режима. По сюжету Иван Денисович Шухов, или Щ-854, позволяет читателям окунуться в свой обычный будний день, только вот для счастливчика он начинается с чашечки чая со сливками и нырка в пуховые тапочки, а для главного героя – с грохота молотка об рельс, призыва к общему подъему. Дальше –страшнее. Нескончаемые проверки на лютом холоде, исправительные работы, где отрабатываешь свой скудный паек да баланду, поглощение «еды», по-другому и не скажешь. Причем, с каждой стороны поджидают опасности: на работах необходимо выполнить норму и без всяких выкрутасов отдельных личностей, пострадать могут все, не пускать на самотек состояние номеров на куртке во избежания последствий, никаких замедлений при постройке на проверку, ничего, цепляющего глаза, либо – карцер, а там до смерти рукой подать... На ум сразу приходит стихотворение из фильма «Схватка»: «Я ринусь в бой, достойный схватки. Последний на мой век. Живи и умирай сей день, живи и умирай сей день». Эти строки идеально подходят для повести «Один день Ивана Солженицына», так как каждый день главного героя проходит в борьбе с судьбой, с той страшной силой, которая может утянуть его на тот свет в любое мгновение. Обостряются чувства, испытываешь весь спектр эмоций, мечтаешь о будущем и возможных ее вывертах, уже покорно вспоминаешь прошлое. Вместе с ужасами тех условий, в которых проводили пять, восемь, десять, а то и двадцать пять лет, эти люди, внимаешь, опять же, мгновенности и ценности жизни. Одновременно, столько жажды жить, и столько непонимания, столько горя.Александр Солженицын проносит нас через два рассказа, одинаково проникновенные и ранящие душу, чтобы в конце состава раскрыть нараспашку окно после перенесенной духоты и насладиться «Крохотками». Выстраивается смысловая цепочка из лагерного зека, праведной Матрены из деревни Тальново, самой природы, протягиваются невидимые руки, молящие о спасении свою Родину, родную землю. Судя по центральному положению "Матрениного двора", автор переносится в деревню, где, казалось бы, живут люди более нравственные, чьи души не изъела политика, но даже там есть место жажде оторвать кусок побольше, есть место беспринципности, когда не совестно душой покривить. Главная героиня – Матрена Васильевна, придерживается старых взглядов, живет по правде и не гонится за заслугами перед новой властью, не пытается изменить закрепившиеся за собой порядки. Долго Матрену пытались поколебать градом падающие несчастья, Великая Отечественная война, потеря любимого мужчины, шестерых детей, выход замуж не по любви... чего только не было на ее веку. Но конец для женщины был подготовлен страшный. Как и Россия, Матрена погибла из-за окружившего ее бесчестья и желания быстрее прибрать к рукам свое. Та простота, к которой она стремилась, удостоилась лишь театральных рыданий со стороны, якобы, близких людей во время похорон. Солнечная обстановка хаты с шебуршанием тараканов, мышей, сочными листьями фикусов канула в Лету, потеряно что-то душевное, сокровенное. Кроме того, имя Матрена переводится с латинского как «матушка», «мать семьи», «госпожа», что указывает на нее, как на символ России в целом. Порываются связи с историей, страна отдается на растерзание. Писатель к тому же подметил нелепость советской власти в случае с торфом, когда деревенские жители не могут воспользоваться по праву принадлежащие им энергоресурсы. Это то же самое, что выращивать полях леба, все, подчистую сдавать государству, но самому голодать, еле-еле переставлять ноги. Дикость какая-то...Так бывает, что определенные дни закрепляются в памяти булавочкой благодаря какому-либо яркому моменту – особенно пылающему закату или сразу соединением нескольких составляющих. Читаешь особенную книгу, вдыхаешь аромат весенней гари, а за горизонтом будто феникс переродился... Думаю, это и составляет смысл жизни – вот так вот идти странником с палкой в руке и мешком за спиной да посещать новые земли в поисках впечатлений, которые навсегда сохранятся в памяти, по типу фотокарточек из альбома. Становится приятно, когда Александр Солженицын также примечает прелесть жизненных мелочей. Речь идет о «Крохотках», по-настоящему крохотных заметках, словно вскользь, второпях написанных автором, дабы не упустить момент, вовремя ухватить птичку за хвостик. Я впервые встречаюсь с такого рода жанром литературы, с миниатюрами, но даже в них есть свои прелести. Они – само отражение человеческого существования, механизмов нашей избирательной памяти. Даже к такой спорной личности, как Александр Солженицын, начинаешь внимательно прислушиваться сердцем, ведь нужно же иметь за душой какие-то нотки нежности и любви к окружающей природе, чтобы выдать подобную музыку из слов. Небольшое произведение заигрывает первыми солнечными лучами, отблесками от золотых куполов церквей, потрескиванием костра, даже разносится покрякивание утят. Свет и простота, ни капли злобы...Не зря руки потянулись снова окунуться в прозу Солженицына; удалось не только заново, только уже с другими героями, пережить испытания ГУЛАГа, но и мысленно переместиться в тихую деревеньку, где живет Матрена с ее добродушной улыбкой и чистыми помыслами, насладиться природой родного края, придать особое значение обыденным, ежедневным вещам. Рассматриваемый сборник сам по себе являет надежду на счастливое будущее, когда небо не будет разрезано колючей проволокой, когда рассвет пробудит новые мысли, хорошее настроение, вместо неусыпного страха за свою шкуру. Любые ужасы изначально, сами того не понимая, стремятся к саморазрушению, главное – не потерять разума и пронести душу без единого пятнышка.

Рассказ читается легко и быстро. Автор берет мягкий слог для повествования, погружая в деревенскую жизнь и постепенно открывая читателю жизни персонажей. Матрена напоминает любую деревенскую бабульку с тяжелой судьбой, и к ней сразу проникаешься состраданием.Печальный конец этой повести шокирует и делает ее запоминающейся, навевая тоску каждый раз при любом упоминании

Произведение тронуло, рассказ коротенький и все по делу практически, первое впечатление о матрене сложилось что она грубая, бестактная женщина, однако потом поняла что очень добрая и милая, трудолюбивая и не  берет взамен ничего за доброе дело, хотя и таила глубоко в душе свои чувство, казалось что вот вот квартирант и матрена познакомятся поближе в ту ночь, узнают друг друга как человека, а она попадает под поезд, жалко её, но все же нравится её оптимистичность, сколько радости ей может доносить поход за торфом или за клюквой, и как она добро относилась к учителю математики, и как жестока была её смерть, особенно когда автор описывал состояние её тела, в дрожь бросало, "А лицо её было все такое же спокойное как и всегда" (сейчас уже в точности не вспомню как там было сказано)Как по мне самыми дорогими персонажами ей были: автор, Маша, Кира, кошка. Всё.Остальным сёстрам, племянницам, фаддею, и при жизни она чем то мешала, плохо поступала по их мнению и виновата во всем была, и после жизни, видите ли в смерти своей она виновата была, виновна была что единственной, хоть и приёмной дочери помочь хотела, виновата что на жизнь зарабатывать должна была, виновата что скот кормить нужно, виновата что с колхоза ушла, а всё ещё  им помогает за бесплатно, виновата что жила,виновата что в трудные минуты каплю счастья пыталась разглядеть даже в самые плохие моменты, виновата что померла... В чужом глазу соломинку видят в своём бревна не замечаютНо не смотря на всю эту жесть книга хорошая=), можно порассуждать над этим рассказом

"Когда родился - не помню, когда умру - не знаю"
А ведь на самом деле так. Прочитав "Матренин двор" человек, у которого есть сердце, не останется равнодушным. Реалии той жизни, даже после войны, не чуть не лучше. Люди - используют доброту других, и потом за это обвиняют. Матрена - светлый человек. "Все жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся наша земля."Материальная выгода "рулила" во все времена. Жаль. Настоящих людей очень мало. Очень.

Щемящая сердце атмосфера русской деревни, русского Человека, великого в своей простоте, чистого помыслами, открытого сердцем ближнему.
Разморенный летний день, ивы на берегу речушки с мостиком, низенький дом с четырьмя оконцами, молоко вкусное, на базаре купленное - Россия матушка, душа наша.
Не сломили духа Матрёны ни болезнь её, ни жизнь ее неприкаянная, ни бедность и притеснения, всё старается обогреть, да подмогнуть, накормить чем по-лучше со скромного огородика, ничего кроме картошки с голубиное яйцо не рождающего, не откажет никому просящему, последнее отдаст и только улыбнется особенно, и как лучом последнего осеннего солнца озарит эта улыбка глаза её блекло-голубые.
Душа её истерзанна - шестеро деток потеряла одного за другим, мужа война забрала, нет и рубля за душой её чистой, все имение её - кошка колченогая, коза, домишко за 60 лет осевший да почерневший, мыши да тараканы.
Да и домишко тот отобрать раньше смерти её хотят - названной дочери приданное, два дня Матрёна трудную думу думала, сердце кровью обливалось - а и согласилась.
Снарядили трактор везти через переезд в соседнюю деревню, Матрёна рядом бежит, наравне с мужиками толкает сани гружённые, не услышали за трактором они поезда, разметало людей, растащило тела их, осталась рука её правая - перед Богом Матрёне креститься.
Плачут бабы в избе ее охолодевшей, на голоса разные воют, а всё плач у них не по Матрёне, не по смертушке её, не по жизни её добродетельной. Плачут друг перед дружкой ох-ма-а-а, обвинительно - "не надо было понуждать Матрёну горницу ломать (А подспудный смысл был: горницу-ту вы взять-взяли, избы же самой вам не дадим!)".
Растащили имение её за целую жизнь праведную нажитое - кто козочку её, кто 200 рублей похоронные в телогрейку зашитые, избу с сараюшкой.
Вечная память праведникам земли Русской, на плечах которых и село и город держатся, да и вся земля наша.