Государь

Произведение является практической библией современного «политического реализма». Рекомендую посмотреть интервью Лекса Фридмана и Джона Миршаймера – там все видение применено к текущему дню.Автор декларирует образ сверхчеловека. Все качества, которыми он его наделяет способны решить любую проблему и выпутаться из любой ситуации. Масштаб идеальной личности ассоциируется с масштабом государства и автор полагает, что сверхчеловек может создать сверхгосударство. Но может ли любой человек действительно достигнуть такого уровня? Теоретически да, но практически…

Одна из лучших исторических книг, повествующая о быте средневековой Европы. Николо Макиавелли незаурядная, сильная личность, способная играть людьми как пешками, но патриотизм и горячий нрав, сгубили карьеру талантливого политика.

спорно. много неизвестных имен. стиль почти рекомендательный, но не терпящий споров. но есть интересные постулаты. к прочтению обязательна как молодым, так и возрастным и любой профессии.

Любопытный труд, на который стоит обратить внимание людям, которые решили хотябы или только самую малость прикоснуться к миру политики и, пожалуй, в первую очередь – истории. Любопытно проследить за тем, какие тенденции в мире, человеческом обществе сохранились с тех времён и какие отсеялись через столетия. Вступление с историческими справками и биографией автора кажется немного затянутым и утомительным, хотя не лишено любопытного анализа и оказывается очень полезным для понимания книги.

Книгу Никколо Макиавелли "Государь" прочитала сама, без пинков с института, ибо училась на экономическом) Говоря именно об этой работе, скажу, что не нашла в ней ничего жестокого ни по отношению к людям, ни по отношению к государственному строю вообще. Особенно была признательна Никколо Макиавелли за то, как он разделил войска на собственные, союзнические, наемные и смешанные, поскольку никогда не задумывалась о столь важном моменте. А когда прочитала фразу: "Союзнические войска - еще одна разновидность бесполезных войск , вовсе рассмеялась. Читая рецензии, меня удивило с каким легкомыслием люди дают оценку человеку, который был ответственен за дипломатические переговоры и военные дела, предпринял множество дипломатических миссий при дворах королей и пап и был ответственен за флорентийскую стражу, включая защиту города. Если он дает азы первого класса, как говорят, то как он мог добиться успехов в переговорах и участвовать в делах города? Из "Государя" можно делать выводы не только в политике, но и для каждого человека в отдельности. Например, такие фразы, как:Так всегда и бывает, что чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздкиНе стоит падать, полагаясь, что тебя поднимут- дают ясно понять, что не нужно полагаться на кого бы то ни было, а нужно рассчитывать именно на себя.Эта книга, безусловно, должна стать настольной в политике. И России, также как и Италии тогда, необходим сильный и мудрый избавитель, который поднимет страну, возьмет в свои узды правления и направит ее в будущее.

О культовом труде Макиавелли я знал еще со школьной скамьи, но политика тогда меня мало интересовала, и потому книга казалась мне бессмысленной. Черт, как же я ошибался.Небольшой фрагмент истории и продолжим обсуждать. Государь был написан Макиавелли, как подарок роду Медичи. Никколо даже не думал публиковать рукопись в качестве книги. Это была своего рода просьба сделать Флоренцию великой и объединить Италию. Начинаем обсуждать.Во-первых, мое издание содержало в себе и другие, менее знаменитые очерки Макиавелли, повествующие о выдающихся личностях, проживавших на итальянской земле. Во-вторых, "Государь" не утратил актуальность в наши дни. Там описаны механизмы правления и контроля государственной общности, что народ делится на аристократию и на простой люд, и как рычаги давления должны разниться. В процессе чтения ты видишь параллели с современным миром и видишь людей, которые умело пользуются заветами Никколо, а также тех, которые просто и бестолково пытаются поднять народ.Прочитав эту книгу, становится ясно, каким образом большевики смогли разжечь революцию, как Сталин смог контролировать такую мощную державу, и почему Никита Сергеевич в свое время пустил все коту под хвост.А главное, на примере Римской Империи показано, почему народные волнения без сильного лидера - лишь жалкий и безыдейный цирк.Государь должен быть сильным и свирепым как лев, и хитрым как лиса, только так он сможет контролировать Государство.Книга мне безумно понравилась. Я открыл для себя много нового. Меня поразила актуальность высказываний Макиавелли, а также то, что большинство механизмов контроля до сих пор эффективно работают. Это уверенное 5/5. Прочитать должен каждый, кто интересуется политикой и кто мнит себя сведущим в устройстве государства.Прощайте.

Классический труд средневекового мыслителя, политического философа, стратега и советника Никколо Макиавелли - Государь ныне изучается всеми политологами, философами, и является произведением которое следует прочитать любому человеку который не хочет быть безвольной марионеткой в политической игре. Автор поднимает вопрос как править государю, и как править не нужно. Честность и открытость с которой объясняются подчас жестокие вещи могут вызвать отторжение, но такова политика. Перевод , на мое удивление, понятен и прост. А сам Макиавелли, конечно же, гений

По сути, это сочинение Макиавелли – это сборник советов начинающему правителю (текст посвящён молодому Медичи, внуку Лоренцо Великолепного) по самым разным сферам его деятельности – обращению с народом и знатью, ведению войн, взаимоотношениям с союзниками. Завершается книга патетическим призывом к Медичи объединить Италию под своей властью, для чего необходимо создать новое войско, способное на равных бороться с лучшими армиями тогдашнего мира – испанской и швейцарской.
На самом деле мне кажется, что на современного читателя книга очень уж большого впечатления не произведёт и его взглядов на жизнь не перевернёт, потому что в наше время все уже привыкли к тому, что политики действуют без оглядки на мораль, и это не кажется чем-то необычным. Но для излёта Средневековья эта книга должна была быть прорывной, поскольку проповедуемые в ней качества правителя прямо противоречили тем нормам поведения людей, которые декларировала христианская церковь. Здесь не имеет существенного значения, что сами церковные деятели эти нормы нередко нарушали. Один из примеров, на которых Макиавелли разбирает присущие эффективному государю черты – в данном случае умение лгать и нарушать обещания, когда это выгодно, – это папа Александр VI (Родриго Борджиа). Нет ничего удивительного, что католическая церковь внесла трактат в список запрещённых для чтения книг.
Чезаре Борджиа, сын папы, упоминается в тексте неоднократно и в большинстве случаев одобрительно, так как является одним из прототипов идеи Макиавелли о сильном правителе объединённой Италии.
Основные идеи книги уже многократно пересказаны в рецензиях, отзывах и научной литературе, поэтому расскажу о тех небольших деталях, которые впечатлили лично меня. Интересна мысль о том, что выезд государя на охоту – это не только спорт или развлечение, но и изучение местности для того, чтобы потом было легче оборонять свои владения. Заметно, что Макиавелли ориентируется в первую очередь на итальянского читателя, не поясняя в своём тексте многие события итальянской истории, известные его современникам и очевидные для них.
Некоторые исследователи (например, англичанин Гаррет Мэттингли) считают, что «Государь» на самом деле – это сатирический текст, высмеивающий деспотию и её методы правления. Не соглашусь. По-моему, единственное, что заставляет усомниться в серьёзности книги – это её объём. Она действительно небольшая. Но объясняется это тем, что Макиавелли лаконично, не растекаясь мыслью по древу, разбирает методы государственного управления, определяя, какие из них следует использовать в различных условиях, подкрепляя свои выкладки примерами из Античности и современной ему итальянской истории.
Даже при том, что книга отчасти утратила свою актуальность, читать её довольно интересно. Ну и… одно дело – рассуждать об особенностях политической жизни на чисто обывательском уровне, а другое – рассуждать о них, имея в своём интеллектуальном багаже работу классика политической философии.