Читать онлайн Истина бесплатно

Глава 1

Когда мне было 20 лет, я купил в книжном магазине книгу Уильяма Пола Янга "Хижина. Разговор с Богом". На тот момент это была уже довольно известная книга, хотя, конечно, она тогда ещё не была такой известной, как сейчас. Сейчас по ней уже даже фильм сняли. Хороший фильм, кстати. Неплохой. Но тогда об этой книге у нас в России почти никто не знал. Я купил её потому, что меня привлекла её обложка и название, а ещё она стояла на особой полке. Были и другие причины. В общем, я пришёл с ней домой и начал читать её. В ней говорилось о человеке, который потерял дочь. Он впал в скорбь. Но однажды ему пришло письмо, якобы от самого Бога. Он поехал туда, куда позвал его Бог. Это была хижина. В общем, там действительно был Бог, и они общались там какое-то время. Потому эта книга и называется "Хижина. Разговор с Богом". Кстати, главный герой уже был в этой хижине до этого. Но не суть важно. В общем, я читал разговоры главного героя с Богом. Мне очень нравилось то, что говорил Бог. Сейчас я уже смутно помню свои ощущения, но по-моему, слова Бога меня удивляли, и даже немного шокировали. Меняли моё мировоззрение. Я помню, что после этой книги я понял, что Бог гораздо добрее, чем мы думаем. Любовь Бога к нам очень велика, его всепрощение почти безгранично, он очень добрый. Я даже начал сомневаться в существовании ада. А если ад и есть, думал я, то Бог очень редко туда кого-то отправляет. Только самых последних злодеев, таких как Гитлер, например. А ещё, благодаря этой книге, я понял, что не стоит судить людей. Ведь люди не виноваты в том, что они такие, какие они есть. Многие вещи идут из детства. Если человека, к примеру, бил в детстве отец, то неудивительно, что человек вырос злым и жестоким. В общем, эта книга повлияла на меня в довольно большой степени. Самый главный эффект от неё заключался в том, что я начал интересоваться Богом. Тогда я размышлял примерно так: "Что может быть выше Бога? Разве есть что-то выше Бога? Нет. Значит, и интерес к Богу – это высший интерес. Разве есть более высокий интерес? Уж если интересоваться чем-то – так интересоваться самым высшим". Я и сейчас также считаю. Люди должны интересоваться Богом, истиной, смыслом жизни, ведь это – высшие вещи. Если ими не интересоваться, тогда чем вообще интересоваться? Всякой ерундой? Тогда жизнь пройдёт впустую. Вы видите, что название этой книги "Истина". Да, я поведаю вам истину. Не удивляйтесь. Я действительно считаю, что я познал истину. Во всяком случае, я к этому склоняюсь. Мне так кажется. Многое указывает на это. Но познать я её смог гораздо позже, спустя много лет после прочтения "Хижины". Однако, именно интерес к Богу, который возник у меня благодаря этой книге, привёл меня к истине. Поэтому я до сих пор благодарен Уильяму Полу Янгу, автору "Хижины". Не знаю, где бы я сейчас был, если бы не он. Возможно, что я до сих пор пребывал бы в неведении. Хотя, учитывая то, какой я человек, я наверное рано или поздно заинтересовался бы этими вопросами, начал бы искать истину, но это вовсе не факт. Всё могло получиться по-другому. Моя жизнь могла бы сложиться иначе. Уильям Пол Янг действительно хороший писатель, я думаю что его книга помогла миллионам людей.

Итак, я начал интересоваться Богом. Я общался с атеистами, спорил с ними, доказывал им, что Бог есть. Помню как-то раз я сидел за ноутбуком и решил поискать в интернете какие-нибудь видео о Боге. Я вбил в строку поиска слово "Бог", насколько мне помнится, и мне выдало энное количество видео. Я включил одно из них. На этом видео некий человек с седой бородой, сидя в кресле, рассказывал что-то о Боге. У него был довольно строгий взгляд, это мне запомнилось. Этого человека звали Ошо. Он говорил на английском языке, хотя на англичанина был совсем не похож. Видео было без голосового перевода, но с субтитрами. Да, кстати, совсем забыл сказать, мне тогда был 21 год. Несмотря на свой юный возраст, я был довольно терпелив, но всё же у меня не хватило терпения читать субтитры, к тому же Ошо очень медленно говорил. Поэтому я немного посмотрел и выключил. Потом, как-то раз, я пошёл в книжный магазин, всё в тот же книжный магазин, в котором я купил "Хижину", и там я решил зайти в раздел, в который никогда не заходил, а именно – в раздел эзотерики. И там я наткнулся на книгу Ошо. Она называлась "Азбука осознанности". Я взял её, немного почитал, и в итоге решил купить её. Когда я пришёл домой и начал читать её – я был просто в восторге. Можно сказать, что я был счастлив. Я понял, что я наконец-то нашёл человека, который мне поможет. Дело в том, что в те времена я очень сильно страдал, и мне хотелось найти того, кто мне поможет. В этом плане, книги и их авторов я рассматривал как источник помощи. Ошо был необыкновенным человеком. Во-первых, он был настоящим мудрецом, просветлённым мастером. Во-вторых, он говорил красиво, ясно и просто. Было абсолютно понятно, о чём он говорит. Но при этом, в его словах была красота, не было банальности. Ошо был гением. В общем, благодаря этой книге я подсел на Ошо, и начал читать его книги. Кстати, надо сказать, что Ошо был родом из Индии. Ещё надо сказать, что в те времена я искал настоящую эзотерику. Но мне попадалась в основном псевдоэзотерика. Я говорю о книгах. И вот, мне наконец-то попалась настоящая эзотерика, попался человек, которому можно доверять, который говорил здравые вещи. Я ещё поэтому был рад. Благодаря Ошо, начался новый этап в моей жизни. Я открыл для себя новый мир.

И вот, я начал читать книги Ошо, а также смотреть его видео, ну и прочее. Я узнавал всё об Ошо, как хорошее, так и плохое. Плохое, конечно, было высосано из пальца, я это понимал. Например, говорили, что у него было 90 роллс-ройсов. Ну а что в этом плохого? Когда у богатых людей куча машин, никто их не осуждает, даже наоборот, все ими восхищаются. Ошо, конечно, духовный учитель, но кто сказал что у духовного учителя не может быть куча машин? Это стереотипы. И кстати, Ошо сам не покупал эти машины, ему их дарили ученики. Более того, Ошо даже говорил, что большинство этих ролс-ройсов он даже ни разу не видел, они стоят в гараже, а он там не бывает. То есть, по сути, ему было наплевать на них.

Эти машины – лишь свидетельство того, насколько его любили его ученики. Это показывает, каким замечательным человеком он был. Так что я ничего плохого не вижу в том, чтобы иметь много машин. К тому же, благодаря этим машинам на него обратила внимание пресса. А это поспособствовало распространению его учения. Таким образом, истина стала доступна большему количеству людей. А это ведь хорошо.

Были и ещё некоторые негативные высказывания об Ошо, но я их не буду сейчас обсуждать, не стоит оно того. Людям, которые так мыслят о просветлённом мастере, далеко не уехать. Ну и Бог с ними! А мы продолжаем далее.

В целом, я прочитал у Ошо примерно 20 книг. Может 30. А ещё посмотрел много видео, послушал аудиокниги, ну и так далее. Всё это дело продолжалось несколько лет, пока однажды я не наткнулся на одну книгу, которую Ошо же и посоветовал. Но прежде, чем перейти к этому этапу, надо рассказать о предыдущем.

В общем, в 21 год я начал читать книги Ошо. Постепенно я узнавал всё новые и новые идеи. Например, одна из первых идей, была идея эго. Ошо говорил, что у каждого человека есть эго. Эго нет только у просветлённых людей. Эго – это что-то вроде гордыни, самолюбия, в общем, всё вместе. Отсюда же проистекает и тщеславие. Ошо говорил, что все проблемы, все страдания, которые существуют в мире, возникают из-за эго. Поэтому я начал стремиться к тому, чтобы избавиться от эго, а не тешить его. Оказывается, мы всю жизнь тешим своё эго, практически каждый день. Я начал замечать это в себе и в других. А раньше я этого не замечал. Это казалось странным и удивительным. Как я мог этого не замечать?

Другая интересная идея, которую я прочитал у Ошо, была связана со сном. Но не с обычным сном. Ошо говорил, что человек спит. То есть спит наяву. С открытыми глазами. Человек пребывает в неосознанном состоянии. Он не осознаёт многие вещи, и в первую очередь – самого себя. Такое состояние очень похоже на сон. Например, в буддизме слово "будда" означает "пробуждённый". Будда – это человек, который пробудился, который не спит, который не погружён в сон. А большинство людей спят. Они, например, даже не задумываются, в чём смысл жизни, что будет после смерти, они не ищут ответы на важнейшие вопросы… Разве это не сон? Они спят! И им на всё наплевать. Они не видят своих собственных недостатков, и зачастую не видят чужих достоинств.

Ошо говорил, что у человека есть возможность пробудиться, стать буддой. И тут мы подходим к ещё одной интересной идее, с которой я познакомился благодаря Ошо. Это идея просветления. Или пробуждения. Эта идея есть и в буддизме, и в индуизме, и во многих других учениях. Просветление – это высшее состояние человека. Это вершина духовного развития. Просветлённый человек видит и ощущает мир по-другому, не так как мы. Можно сказать, что он видит реальность. Он видит её такой, какая она есть. Он находится в высшем состоянии сознания. Сложно описать, что такое просветление, так как это нечто мистическое. Я сейчас говорю об этом так, как я понимал это в те времена. Сейчас мои взгляды на это изменились. Но в те времена, благодаря объяснениям Ошо и некоторых других мастеров, я понимал это именно так. Надо ещё добавить, что просветлённый человек чувствует себя легко, он счастлив. По сути, это единственный путь к счастью. Я начал понимать, что стремиться к просветлению – это очень даже выгодно.

Следующая идея, с которой я столкнулся у Ошо – это идея реинкарнации. Ошо много говорил о реинкарнации. Надо сказать, что реинкарнация признаётся в буддизме, индуизме, джайнизме, верованиях древних кельтов, да и вообще, в некоторых языческих религиях. Также её признавали такие мудрецы как Сократ, Пифагор, Гераклит, Платон, Плутарх и Плотин. Ошо рассказывал о гипнозе. Десятки людей под гипнозом рассказывали о своих прошлых жизнях. Я проверял эти случаи – да, действительно, их было много. Есть даже целые книги об этом. Есть серьёзные исследователи этого вопроса. В общем, я постепенно убедился в том, что реинкарнация существует. И я понял, что я совсем не хочу реинкарнироваться. Ведь моя жизнь была полна страданий, и мне бы очень не хотелось, чтобы подобные вещи повторялись. К тому же, следующая жизнь может быть ещё хуже. Ошо говорил, что единственный способ избежать реинкарнации – это достичь просветления. Просветлённые не перерождаются.

Я понял, что мне надо стремиться к просветлению. Я составил себе такой план: до 30-ти лет я буду изучать теорию, читать книги, узнавать о том, как достичь просветления, а в 30 лет я приступлю к практике.

Итак, я продолжал изучать различные учения. У меня был интернет, так что я имел доступ ко всему. Я читал книги, слушал лекции, смотрел видео, слушал аудиокниги, ну и так далее. А ещё, я много общался в интернете. Знаете, Сократ говорил, что в споре рождается истина. Так вот, мы там очень много спорили. Почти каждый день я общался там с самыми разными людьми: атеистами, христианами, мусульманами, ну и так далее. Я много размышлял… Знаете, споры – это такая вещь, в них приходится много думать, искать аргументы, разбирать обсуждаемую вещь со всех сторон, находить даже такие стороны, которых люди обычно не видят, или не задумываются над ними. Постепенно моя логика оттачивалась всё больше и больше. Я начал понимать многие вещи. Логика – это очень важная вещь, между прочим. Без хорошо развитой логики вам вряд ли удастся познать истину. По сути, именно благодаря спорам, я развил своё логическое мышление.

Как я уже сказал, в те годы я активно изучал различные учения. Среди таких учений были: христианство, ислам, иудаизм, буддизм, индуизм, джайнизм, даосизм, зороастризм, а также различные эзотерические учения. Помимо этого, я интересовался различными философскими учениями, наукой и психологией, да и вообще всем, что было интересно. По сути, я изучил всё, что можно изучить. Конечно, можно было бы изучить некоторые вещи глубже, например в подробностях поизучать иудаизм, но зачем? Есть определённая степень, которую я бы назвал "достаточно". То есть достаточно для того, чтобы сделать выводы. Да и дело не в этом. Про все эти вещи я поговорю более подробно чуть позже, возможно. И кстати, я до сих пор изучаю все эти учения, и иногда открываю для себя новые.

Ошо иногда рассказывал о просветлённых мастерах. Он сам был просветлённым мастером, поэтому мог определять, кто есть кто. Среди современных мастеров он упоминал Георгия Гурджиева, Сюнрю Судзуки… Я конечно же интересовался этими людьми. Помню по совету Ошо я прочитал книгу Гурджиева "Рассказы Вельзевула своему внуку". Я мало что понял в этой книге, но основной посыл мне был понятен – люди сильно деградировали, и в настоящий момент являются абсолютными идиотами, ну и тому подобное. Эта мысль красной нитью проходила сквозь всю книгу. В общем, я не смог оценить по достоинству эту книгу. Не знаю, почему. Надо, кстати, объяснить, почему я решил прочитать её. Дело в том, что Ошо говорил, что это такая книга, которую вообще мало кто на Земле прочитал. Это послужило для меня как бы вызовом.

Ошо иногда рассказывал о своих любимых книгах. Однажды я прочитал у него о книге Петра Успенского "Tertium Organum". Пётр Успенский был учеником Георгия Гурджиева. Успенский не был просветлённым, но он был довольно интересным и умным человеком. Ошо хорошо отзывался об этой его книге, и я решил её прочитать. К тому же, я поймал себя на мысли, что я уже несколько лет знаю об Успенском, но ни разу его не читал. Ну и вот, я начал читать "Tertium organum". Я прочитал эту книгу. Мне она понравилась. Потом я прочитал у Ошо, как он рассказывал о другой книге Успенского, она называлась "В поисках чудесного". Об этой книге Ошо тоже высоко отзывался. Я решил прочитать и её.

И вот с этого-то всё и началось… Успенский писал, как он ездил на Восток, искал там просветлённых людей. Но он там не нашёл ничего подходящего ему, поэтому вернулся в Россию. И тут, в России, он встретил просветлённого мастера, Георгия Гурджиева. Далее он приводит слова и лекции самого Гурджиева. Книга на 70 процентов состоит из этого. Я уже, конечно, заранее знал, что Гурджиев – просветлённый мастер, и ему можно доверять. Об этом неоднократно говорил Ошо. То, что Гурджиев говорил в своих лекциях, поразило и даже шокировало меня. Среди прочего, он говорил, что человек рождается без души, но может создать в себе душу. Если он её не создаст, то после смерти физического тела он исчезнет, перестанет существовать. А если создаст, то продолжит существовать. Такого я, конечно, никак не ожидал. Более того, на тот момент я уже не верил в реинкарнацию, но Гурджиев сказал, что реинкарнация есть. Надо объяснить, почему я в неё не верил.

Однажды, читая очередную книгу Ошо, а именно "Манифест дзен", я прочёл там, что реинкарнации не существует. Ошо решил, так сказать, открыть тайну. Он говорил, что когда человек умирает, его мыслеформы, его воспоминания, покидают его, и витают в пространстве. А потом они входят в чью-нибудь систему памяти, в чей-нибудь мозг. То есть в мозг зарождающегося во чреве ребёнка, судя по всему. И человек под гипнозом может вспоминать свою прошлую жизнь. Но это не его прошлая жизнь, а чужая. В его голове просто чужие воспоминания, чужие мыслеформы. Таким образом, я успокоился. Мне стало легче. Я начал считать, что реинкарнации не существует. Я не перестал стремиться к просветлению, но мне было гораздо легче и спокойней. Я понимал, что даже если я не достигну просветления – ничего страшного не случится. Так что вы, наверное, понимаете, как я себя почувствовал, когда прочитал слова Гурджиева о том, что реинкарнация, всё-таки, существует. Но она случается не со всеми, а только с теми, кто обладает астральным или ментальным телом. У меня были основания полагать, что я обладаю ими. То есть я вполне это допускал. Я допускал, что я живу уже не первую жизнь. И если это так, то значит меня ждёт реинкарнация. Но в любом случае, как бы то ни было, ни смерть, ни реинкарнация меня не устраивали. Так что я понял, что мне надо создать душу. На тот момент я уже хорошо знал про тонкие тела. Но Гурджиев сказал вот что: