Благоволительницы

очень интересный взгляд на режимы начала 20 века в СССР и Германии. Роман с опорой на исторические факты. Мне понравился.

Тут мало пяти звезд. И тысячи не хватит. Книга выходит за рамки оценочной системы. Читать такое многим тяжело, и мне было тоже непросто – но это необходимо. Сила писательского мастерства невероятна.

Чудовищная история, от которой невозможно оторваться. Книга великолепна в своей омерзительности. Все эти описания зверств нацистов и ужасов войны, картина морального разложения доктора Ауэ не отпускают меня спустя две недели после прочтения книги.Восхищаюсь мастерством автора, сумевшего передать ощущение кошмара фронтовых будней, чувство обречённости одних и кураж от безнаказанности других. Заставляет задуматься, что же в реальности пережили наши деды, как они не сошли с ума внутри этой мировой катастрофы, если даже в художественной книге об этом читать страшно.Кроме того, поражает, как быстро люди теряют человеческий облик, оказавшись на грани жизни и смерти. Как просто и быстро главный герой, образованный, культурный человек, превратился в чудовище. Неужели зверь живёт в каждом из нас?

Приступая к книге «Благоволительницы» я изначально знала, что ее называют ярчайшим литературным событием о Второй мировой войне, где затронута тема программы «окончательного решения еврейского вопроса».Повествование ведется от нацистского офицера Максимилиан Ауэ, который раскрывает свою роль в этой войне, эмоционально, чудовищно подробно описывает убийство людей, но кто опровергнет его слова, когда историки, физические доказательства (Бабий Яр, Аушвиц, Освенцим и др….) «говорят» о том, что на самом деле, все было еще ужаснее.⠀Вымысел очень тонко граничит с правдой. По ходу повествования, мы, словно находясь рядом с главным героем, оказываемся на Восточном фронте (Украина, Северный Кавказ, Сталинград), в Польше, Германии, Венгрии и Франции, встречаемся с Эйхманом, Гиммлером, Герингом, Шпеером, Гейдрихом, Хоссом, Гитлером.⠀Автор предоставляет читателю очень много размышлений, отсылок к историческим событиям. Я периодически откладывала книгу и обращалась к Википедии, стремясь узнать о том, что нам говорит историческая справка об описываемом автором событии или физическом лице.⠀В 2006 году «Благоволительницы» получили Гонкуровскую премию и Гран-при Французской академии, книга стала европейским бестселлером, переведенным на сегодняшний момент на 20 языков.⠀К этой книге каждый должен прийти только сам, лучше если читатель уже будет «подготовлен» к ней такими произведениями как «У войны не женское лицо» Алексиевич, «Триумфальная арка» Ремарка, «Дневник Анны Франк», «Чтец» Шлинка и многие другие.⠀Если описать книгу только одним словом, то это будет ошеломительно!

Сильная книга. Как часто бывает, что всё не однозначно, особенно в последнее время, когда польское правительство приняло трусливый закон о том, что люди, потерявшие всё и их родственники, не могут получить назад имущество потерявшее во время этой войны.Кроме всего прочего, хоть главный герой, это вымысел, но описание событий очень точное.Обязательно советую к прочтению.

Это моя первая книга о войне. Тем интереснее было оказаться с другой её стороны. И в очередной раз утвердиться в том, что война абсурдна по своей сути. Война – это дичайший абсурд. Особенно остро это ощущалось в главе про горских евреев, где описаны занудные рассуждения о языках и малых народах. Именно занудное повествование и создаёт ощущение абсурда. И парадокс в том, что переживая описанные события хочется губить главного героя, что моментально ставит читателя в ряд с ним.

Очень страшный и очень интересный роман о Германии и России во Второй мировой войне. В русском переводе «Благоволительницы», во французском оригинале «Эринии» (богини мести). Книга не отпускает меня больше месяца, а читала я ее полторы недели, если не больше. Невероятно долго для меня. Повествование идёт от имени эсэсовца. Интеллектуала, эрудита и извращенца. Автор романа еще молод, он почти сверстник главного героя: сейчас ему, кажется, 40, а писал он своих «Эриний» лет 14 назад. Но столько ужасного, отвратительного и вместе с тем полного такими глубокими философскими и психологическими раздумьями, огромным количеством подлинных имен и документов в этом повествовании, что поразило меня. Вроде бы мы, мое поколение, всё знаем об этой войне. И вроде бы знакомы с огромным пластом документов, включенных в роман, и даже вроде бы знаем, читали, смотрели массу фильмов офашистах-интеллектуалах, одновременно меломанах-убийцах-извращенцах. Все дело именно в этом «вроде бы». Скальпель, которым автор вскрывает жизнь своего героя и, – что не менее важно, – его соотечественников, убеждает: мы, и может быть, не только я, просто до последнего времени были не способны к такой анатомически хладнокровной оценке прошлого. А уж боюсь, до истинной сущности собственного прошлого и тем более настоящего дойдут только отдаленные потомки. В лучшем случае. …Жаль, не знаю немецкого: интересно было бы услышать, что думают сегодня германские старики, бывшие детьми тогда. Если они прочли этот роман.

Главная заслуга Литтелла в том, что он смог описать отрицательного персонажа так, чтобы мы сопереживали ему. Как обычно пишут романы на подобную тему? Берут отрицательного героя и исправляют его. Его взгляды подвергаются изменениям. Он осознает, что был неправ и начинается бороться с тем, что раньше сам активно поддерживал. У Литтелла всё абсолютно не так. Главный герой монстр, но мы проникаемся этим монстром. Мы начинаем себя с ним ассоциировать. Весьма незаметно причем. И к концу романа искрение ему сопереживаем. Ауэ такой же как и мы. И мы ничем не лучше Ауэ.

Гнусная книга огромного объема. Кто любит содом, покупайте и читайте, вам понравится. Сперма в заднице, горымертвых гниющих евреев и прочие ужасы. Я не совсем понимаю чем сие произведение так восторгает читателей. Отзывов историков и специалистов не нашел.