Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе

Электронная книга
Автор:
Год издания: 2021 год.
Рейтинг:
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
(59)
ISBN: 9785961491418
Скачать: FB2 EPUB
  • О книге

Краткое содержание

Грандиозное исследование женских образов в мировой культуре, в котором гарвардский профессор, культуролог и литературовед Мария Татар бросает вызов каноническим архетипам, описанным Джозефом Кэмпбеллом.

Она анализирует «путешествие героини» по пространству историй, чтобы убедительно доказать, что женщины – не только матери, супруги или богини-покровительницы героев. Они могут сражаться, обманывать, путешествовать и рассказывать истории, руководствуясь собственными мотивами и интересами, а не просто дополнять и вдохновлять мужчин.

Героини тоже преисполнены духа борьбы, но цели их миссий (а ими оказывается, как правило, не лавровый, а брачный венец) меркнут по сравнению с блеском той славы и доблести, которой венчают себя герои. Тем не менее бунтарка и причина ее бунта зачастую находятся прямо у нас под носом, просто не всегда там, где мы привыкли искать героические деяния.

Вы узнаете

• в чем героизм Пенелопы из «Одиссеи» и Шахразады из «Тысячи и одной ночи»

• что связывает античные мифы о Филомеле и Арахне с движением #MeToo

• как можно объяснить феномен Чудо-женщины

Книга полна примеров из мифов, эпических поэм, сказок, художественной литературы и кинематографа, где женщины становятся ключевыми героинями, а их уникальные путешествия демонстрируют разнообразие и богатство женского опыта.

Причем и в мифах, и в литературе множество примеров распутных мужчин – однако их редко описывают как людей с дурной репутацией: они преподносятся как легендарные вольнодумцы, озорные негодяи, хитроумные мошенники, дерзкие пройдохи и обаятельные плуты. Их редко объявляют коварными соблазнителями и обманщиками – эти характеристики припасены для мифологических и библейских женщин, таких как Пандора и Ева.

Особенности

Фото с репродукциями известных картин, кадры из фильмов.

Глядя на данные киноиндустрии, вспоминаешь о том, что нужно постоянно задаваться вопросом, кто и зачем рассказывает ту или иную историю. Исследование 2016 г., проведенное при поддержке фонда Annenberg Foundation, выявило, что примерно две трети говорящих или названных по имени персонажей в фильмах, снятых между 2007 и 2015 г., – мужчины и только треть – женщины. Только в 32 % фильмов женщина была протагонисткой или одним из главных действующих лиц. Из 100 самых кассовых фильмов 2015 г. 92,5 % были сняты режиссерами-мужчинами и только 7,5 % – женщинами. Женщины были шире представлены как сценаристы (12 %) и продюсеры (22 %), но гораздо реже выступали в роли композиторов (менее 1 %).

Для кого

Для тех, кто разделяет феминистский взгляд на культуру или ищет глубокое понимание роли женщин в обществе в разные эпохи.

В нашей библиотеке Вы имеете возможность скачать книгу Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе Мария Татар или читать онлайн в формате epub, fb2, pdf, txt, а также можете купить бумажную книгу в интернет магазине партнеров.

Последние отзывы

02.06.2024 01:13
+1 -1
Книга разочаровала. Я интересуюсь мифологией и психологией. По описанию у меня создалось впечатление, что эта книга посвящена исследованию именно женских образов в мифологии, но это не так. Самой мифологии автор касается только вскользь, никакого анализа здесь нет. Основная мысль книги - мифология поощряет дискриминацию женщин. В предисловии автор говорит о том, что хотя в мифологии женщины редко становятся главными действующими лицами, все основные действия совершают мужчины, но у женщин тоже важная роль, хоть и не столь очевидная. Так вот автор даже не потрудилась раскрыть эту мысль. Жаль.
24.03.2024 11:39
0 +1 -1
Оно того стоитСтоит начать с того, что это не «Тысячеликий герой» (не может быть!) и я говорю не о гендере.
Я говорю о внутреннем строении книги. Мария Татар отходит в сторону от формулы Кэмбелла и даёт читателю немного другой взгляд на развитие (а, если быть точнее, на отображение) женского образа в литературе. Здесь вы не найдёте паттерна: «она родилась, вот там примеры с чудесным рождением девочки. Потом её потянуло в странствия, вот пример с девочкой главной роли. Потом она встретила парня, победила его злую бывшую или какую-нибудь неведомую хтонь и конец». Нет. Тут такого не нет. И дело не только в том, что подобная формула с огромной натяжкой поползёт на женский архетип.Дело в том, что Мария Татар смотрит на фигуры женщин в сказкахмифахсовременной культуре сквозь призму социологии. Здесь вы не найдёте зарождение, изменение и адаптацию того или иного образа в культуре. Тут вы увидите попытку расшифровки символов, некоторых паттернов (вот, вы, например, задумывались о том, почему отцы в сказках такие никакие? Тут есть попытка объяснения), а также поиск старого наследия в современных продуктах искусства.Плохо ли это? Нет. Текст написан интересно и вкусно. Здесь есть иллюстрации, сноски и прочий исследовательский аппарат для тех, кому будет интересно углубиться в ту или иную тему. Это очень хороший нон-фикшн, особенно для тех, кто этого жанра боится. К сожалению, в тексте часто прослеживается «я» автора, что иногда сбивает настрой. Но в общем – книга хороша. Особенно для тех, кто сознательно не ищет монографию Кэмбелла, но с грудью.

Оставить отзыв: