Улан Далай

Недавно муж за обедом удивил своих коллег, сказав, что, вообще-то, Россия – многонациональная страна, в которой живут далеко не только русские и есть регионы, где представителей коренного населения преобладающее большинство, говорят там не на русском и исповедуют не православие. Никто этого не знал, и откуда бы, если на уровне руководства страны, деятелей культуры и искусств все остальные народности представлены довольно скромно, да и сами русские часто мало что знают о тех, с кем веками живут бок о бок. Далеко ходить не буду: за десять лет в школе о какой только ерунде нам не рассказывали, при этом было ноль классных часов, посвящённых культуре шорцев или телеутов. А ведь это как минимум жутко интересно.Этим «жутко интересно», по всей видимости, и руководствовалась Наталья Илишкина, работая над романом «Улан далай», рассказывающем о трёх поколениях одной калмыцкой семьи в конце XIX-первой половине XX века. Книгу Илишкина посвятила своим детям, важной фигурой для которых был их дедушка-калмык со стороны отца. Именно на рассказах и записях тестя писательница во многом и построила повествование, доверив функцию первого редактора троюродному брату мужа, историку и по совместительству буддийскому ламе. Даже если бы в получившемся тексте была только треть того быто- и нравоописания калмыцкого народа, которое удалось вместить на страницах «Улан далай», это всё равно вызвало бы у читателей громадное уважение к проделанной работе, а так роман вполне тянет на звание «энциклопедии калмыцкой жизни», из которой можно узнать о верованиях, фольклоре и обычаях, сформировавших национальный характер. В произведении три фокальных персонажа, представители одной семьи, долю каждого из которых сложно назвать завидной. Войны, коллективизация, репрессии, ссылки, статус «неблагонадёжных» – совместными усилиями Чолункины собрали комбо и успели побывать по разные стороны баррикад. Они не понимали, что ждёт их впереди, но точно знали своё прошлое и находили в нём крепкую опору, для того, чтобы не сломиться после очередной смены власти или концепции государственного развития.Сравнивая свою эпопею «Столица в огне» с «Войной и миром», Кага Отохико всегда говорил о том, что невозможно было написать современный роман толстовским слогом и на толстовский манер, тексту важно быть адекватным времени, в которое он создан. Тем обиднее, что столь богатая на уникальные детали «степная сага» Натальи Илишкиной скроена по давно затёртому канону премиальных книг о сталинских репрессиях. Читая обо всех этих «бурьянах, под которыми хоронятся робкие зелёные побеги» и жаворонках, «призывающих самочку», ты как будто переносишься в школьное прошлое, когда нужно было продраться через верхнедонцев и нижнедонцев, красных и белых, чтобы в конце концов написать на двух листах сочинение об образе Григория Мелихова. Прошло сто лет, а российская «большая» литература всё там же и всё о том же, подражает классике и переваривает саму себя, не понимая, что давно стала мемом.

Прекрасная самобытная книга. История народа через историю рода написана от сердца, от души, правдиво и без прикрас. Верность роду – это то, что помогло калмыкам выстоять, выжить через все ужасы 20-го века, не развеяться, не потеряться и не потерять себя

Глубокая, бережно собранная история. Правдиво,душевно, трепетно. Хороший язык, мягкий юмор.Спасибо за прекрасные моменты.Волнующе и интересно!

Несмотря на большой объём, сюжет затягивает. Все герои очень хорошо описаны, образы строятся легко и запоминаются. Несмотря на то, что много трагических событий, воспринимается книга легко, благодаря мудрости и рассудительности главного героя.

Книга просто потрясла. Уж сколько было прочитано разных семейных саг и все равно цепляет, не оставляет равнодушной. Тем более,что это первая книга автора и сразу такой размах.
Книга о трех поколениях донских калмыков, семьи Чолункиных. Повествование захватило период с 1884 года до 1957 года. Самое неспокойное время. Время, когда у каждой семьи остался след от истории. Уж сколько было прочитано об этом периоде: Японская война, Гражданская, Первая Мировая, становление Союза, коллективизация, неурожай, голод, ВОВ, репрессии, ссылки... В этот раз вся история страны со стороны калмыков.
Калмыки - степные люди. Автор очень подробно описала быт и устройство жизни калмыков, их обычаи, их поверья, их семейные устои. И вместе с повествованием, течением времени мы увидим как изменились семейные устои, как изменились взгляды молодого поколения под влиянием событий.
Судьба сильно побила семью Чолункиных(как и многих других). Разбросала по стране, братья оказывались по разные стороны баррикад, заставляла выбирать между семьей и обязанностями.
Баатр Чолункин - с него начнется повествование. Именно он пройдет через всю книгу, пережив своих детей... и это, наверное,самое страшное.
Казалось бы будь верен партии, поступай по совести,не забывай о чести и будет все ок... так думали многие, так думал и Чагдар и тем больнее ударяет молотилка чисток по нему.
Страшно было читать о гонениях, о разрушенных надеждах, о неверии и непонимании событий.
Калмыки - те самые нацменьшинства, которые сначала вознесли, как благонадежных, а потом - с таким же усердием "чистили", высылали после смены ветра.
Наверное самым запоминающим стал финал: Владимир (внук Баатра) уже сам дед и вернулся найти место, где стоял их дом, чтобы найти когда-то закопанные медали... Найдет он обгоревший косяк, который и заберет домой - как память, как часть истории семьи...
Оффтоп. Самым неожиданным для меня оказалась новость, что калмыки после того, как чуть выучили русский, перешли на латиницу. Почему-то я думала, что они кириллицей пишут...

Улан-Далай"Улан Далай" - Красное море.Книга судеб, книга-осмысление: четыре века на российской земле, три поколения донских калмыков, трагедия преданности, трагедия служения, трагедия народа в эпоху кровавого строительства "светлого будущего". История веры, история надежды, история любви.Роман - след эпохи, свидетельство ещё живых очевидцев, и одновременно - настоящая, большая Русская Литература; мало того - литература, выводящая на свет.Роман предлагает осознать, вспомнить, а не забыть; предлагает возвращение в прошлое, туда, где, увы, ничего нельзя изменить, никого нельзя воскресить, и покаяние, без которого не может быть будущего.Саша Николаенко.

Большой исторический роман! Захватывающая, монументальная книга, которая вместила в себя горькую историю трех поколений одного рода бузавов - донских калмыков‑казаков - на фоне неудобного прошлого страны.Когда я дочитала эту книгу до конца, я просто не могла поверить, что это дебютный роман Натальи, настолько эта работа зрелая. Автор создала настоящую энциклопедия жизни маленького народа, держащегося за свои корни, и рассказала эту эмоциональную и полнокровную историю с максимальной исторической и этнической достоверностью. Роман основан на реальных событиях, архивных материалах, рассказах свидетелей того времени и их потомков.Семейная сага разворачивается на фоне событий 1884-1957 годов сначала в Российской империи, а затем в Советском Союзе. Это сложный период не только для всей страны, но и для маленького гордого калмыцкого народа, которому пришлось пройти через серьезные испытания, чтобы выжить. «Улан Далай» переводится как «красный океан». В мифологии калмыков он является одним из символов ада, все круги которого вынужден был пройти калмыцкий народ в XX веке.В романе потрясающе прописаны характеры героев: они живые, цельные, стойкие, с внутренним стержнем, стремящиеся сохранить традиционные ценности. Само повествование эпичное, монументальное! Несмотря на внушительный объем, эта стилистически прекрасная книга читается легко, т.к. написана прекрасным ярким языком. Благодарю автора за труд и желаю больших творческих успехов!

Что можно придумать лучше, чем написать правду о предках? Я считаю это самый правильный способ научить людей ценить жизнь и свою семью. Книга читается легко и словно течёт, повествование выверенное и очень затягивает. Подруге посоветовала, она такое тоже любит. Почитала бы ещё этого автора с удовольствием

Еще одно страшное своей правдой свидетельство, как век- людоед прошел по всей одной шестой части земли… Читать страшно, но не читать нельзя