Читать онлайн Как выбирать своих людей бесплатно

Об издателе

Мы – Московская Организация Рона №1, предоставляем одитинг и обучение по технологии Рона Хаббарда, а также административную технологию и этику в России с 1997 года. На сегодняшний день мы – самая большая организация из РонсОргов в СНГ. РонсОрги – организации, предоставляющие стандартную технологию Рона Хаббарда вне Церкви Саентологии, они никак не связаны с Церковью и ее филиалами по всему миру.

Десятки клиров и сотни преклиров получили свои победы в нашей организации, посмотреть их отзывы можно на нашем сайте.

Вы можете узнать больше о саентологическом мосте к полной свободе и о состоянии клир, обо всех ступенях одитинга и курсах на страницах нашего сайта .. В разделе «Библиотека» можно смотреть видеолекции, слушать аудиокниги и скачивать книги по саентологии и дианетике. А в нашем блоге «Дневник Клира» можно узнать об изменениях состояния человека на пути к состоянию Клир.

Тем, кто на вершине

Важное примечание

Читая эту книгу, внимательно следите за тем, чтобы не пропустить слова, которые вы не совсем понимаете.

Единственная причина, по которой человек бросает обучение, приходит в замешательство или становится неспособным учиться, в том, что он пропустил слово или фразу, которая была не понятна.

Если материал кажется запутанным или вы не можете его понять, значит, есть слово, которое вы не поняли. Не идите дальше, вернитесь к началу того места, где у вас начались трудности, найдите непонятое слово и проясните его значение, используя словарь.

Введение. В ДЖУНГЛЯХ

Я не знаю, чем были заняты ваши мысли, когда вы были подростком, но я была всецело поглощена попытками превзойти в оскорблениях моих старших братьев. И, когда мне совсем надоедало думать об этом, я представляла, что когда-нибудь в процессе взросления я научусь выбирать людей – отличать хороших ребят от плохих. В кино это было просто (те, кто в белых шляпах), но я не была знакома ни с одним ковбоем. Я, однако, наивно думала, что раз киногерои видели это различие, то, конечно, мои родители и учителя знают все о людях и когда-нибудь поделятся со мной своими секретами. Но этого не произошло.

Я подросла и отправилась в джунгли, не зная разницы между тигром и плюшевым медвежонком. Я предполагала, вероятно, что в жизни нет никаких тигров. И я влюбилась. Неистово. Безумно. Это было более волнующим, чем поглощать сладкую вату или раскачиваться на вершине чертова колеса. Неделю спустя (от подруги моей подруги) я узнала, что у моего симпатичного берегового охранника есть девушка дома, в Чикаго. Они планировали пожениться, как только он окончит службу.

Я плакала так, как могут плакать только молодые. Как он мог быть таким лживым? Зачем он так со мной? И хуже всего было мое собственное предательство по отношению к себе: Почему я не видела, что он – такой человек?

Джунгли были опасны, и я еще не была готова к ним. Я поступила в колледж.

Я выучила четыре или пять важных слов. Я научилась говорить, скрывая бесхарактерный трепет. Я узнала что-то важное (уже забыла, что это было) об одной штуке, называемой «пи». И я научилась удерживать чашку на колене, болтая глупости.

Но даже здесь, среди самых благонамеренных и эрудированных, никто не мог сказать мне, как выбирать своих людей – людей, которых можно любить, которых можно нанять на работу, которых следует уволить, за которыми можно следовать, которых лучше не иметь среди своих друзей, от которых лучше уйти или которым можно доверять.

В этом искушенном мире – бизнесе, общественной жизни – также не было ответов, только вопросы: Действительно ли это любовь? В какой клуб следует вступить? Хочу ли я работать на эту компанию? Должна ли я поддерживать это благотворительное общество? Настоящий ли он друг? Как мне найти покупателя? Предаст ли он меня? Стоящее ли это дело? Стоит ли мне следовать совету этого учителя?

В то же время мои друзья также спотыкались. Марк встречает Кэт. Он влюбляется. Она привлекательная, остроумная, сексуальная. Она умеренно пользуется косметикой, интересуется такой же музыкой, как и он, ей нравится такая же пицца, как и ему. Все говорит в их пользу. Следует ли ему жениться на ней и вместе готовить пиццу? Мне казалось, что если бы слабенький голосок у него внутри задал эти вопросы, то ответа бы не было: как она выдержит в будущем семейные кризисы? Раскиснет или выстоит? Будет ли она устраивать сцены, когда ему придется работать допоздна? Не побоится ли она переехать из города, если он получит выгодный перевод по службе? Не станет ли она ворчливой ведьмой, если он не будет зарабатывать достаточно денег? Не испортит ли она детей?

Отец Марка не поможет. Он озабочен проблемами в офисе: следует ли ему взять на работу этого человека? Он хорошо одевается, не коммунист, его баки не длиннее, чем у президента компании, и он – племянник старого друга из студенческого братства. На первый взгляд, он подходит. Но как он проявит себя в работе? Инициативный ли он работник? Генератор идей или работяга? Будет ли он вдохновлять людей или подавлять их? Может ли он следовать указаниям? Будет ли правильно выполнять заказы или делать оплошности, которые дорого обойдутся? Будет ли он стремиться вперед или отставать?

И не одна я хотела знать: как разгадывать людей?

В начале 1951 близкий друг оставил мне книгу «Дианетика: Современная наука о разуме» американского писателя и философа Л. Рона Хаббарда (позднее он основал международную Церковь Саентологии). Эта поучительная книга раскрывает главную причину несчастий человека и предлагает способы, как их избежать. Кроме того, Рон Хаббард также описал свое первое исследование в такой новой области науки как классификация и предсказание поведения человека.

Позднее, в 1951 году, он опубликовал «Науку выживания», в которой подробно изложил свои взгляды. Читая эту книгу, я была изумлена. Он убрал внешний социальный лоск и точно предсказал, что можно ожидать от любого человека. Он полностью разоблачил всех зверей в джунглях (да, даже тигров в шкуре плюшевого медвежонка), чем я была одновременно и шокирована, и удовлетворена.

Я знакома с этим материалом уже 21 год (поверхностное знакомство первые семь лет и тесное – последние четырнадцать). Я использую его в бизнесе и в личной жизни и нахожу материал, изложенный в книге, неизменно точным и надежным. В те немногие случаи, когда я не использовала эти данные, я ошибалась в людях.

В данной книге я бы хотела поделиться моим опытом в использовании данных Рона Хаббарда. Когда вы прочитаете ее, вы будете знать, как правильно оценивать людей, что можно от них ожидать и что со всем этим делать.

Конечно, вы уже оцениваете людей (с большим или меньшим успехом), поэтому основной материал не будет неожиданным.

Однако другие идеи настолько отличаются от принятых в обществе теорий, что, даже если бы вы это обнаружили сами, вы, возможно, подавили бы их. Они не совсем согласуются с тем, что мы слышали в воскресной школе или сидя на коленях у матери. Они разрушают некоторые наши самые удобные, но надоевшие стереотипы.

Я обнаружила (и вам это предстоит), что приятный, улыбающийся человек, который никогда, никогда не теряет самообладания, находится в худшем состоянии, чем человек, который изредка впадает в гнев; что навязчивый благодетель человечества гораздо разрушительнее, чем агрессивный негодяй, который заботится только о себе; что человек, который никогда не плачет (а принимает каждую потерю как «свой крест») ближе к смерти, чем тот, кто рыдает. Но не принимайте мои слова на веру. Прочитайте этот материал. Наблюдайте.

Когда вы закончите, то, надеюсь, согласитесь, что, если мы обладаем соответствующим багажом знаний по выживанию, исследование джунглей может быть довольно-таки веселым делом.

Глава 1. ОБЩИЙ ЗНАМЕНАТЕЛЬ

Человек по своей природе не плохой. Он хороший. Но между ним и хорошими качествами лежат страх, гнев и подавления.

Л. Рон Хаббард, «Свободный Человек»,

журнал «Ability» №232

Один мудрый человек однажды сказал, что нет двух абсолютно одинаковых людей. За это мы можем быть вовек ему благодарны.

Люди бывают высокие, низкие, с разным цветом кожи. Разные биографии, жизненный опыт, есть и такие, которым нравится ставить пластмассовых фламинго в своих палисадниках.

Однако, несмотря на очевидную уникальность личности, Рон Хаббард столкнулся с одним общим знаменателем – эмоциями.

Эмоции!

Он, должно быть, имеет в виду нервную женщину, визжащую при виде мыши, ребенка, закатывающего истерики, который не может получить булочку, испуганного солдата, который не возвращается на поле боя, жену, истерично рыдающую из-за того, что муж ее не любит.

Какое это имеет отношение к вам и ко мне или скромному бухгалтеру? Мы же не эмоциональны. Это унизительное слово.

Однако, по мере того как я читала книгу Рона Хаббарда, я наблюдала за всеми людьми, которых знала (и когда это было неизбежно, я даже смотрела на себя). Его выводы, по-видимому, истинны. Каждый человек придерживается какого-то мнения относительно жизни – он находит ее жестокой, пугающей, полной раскаяния, сводящей с ума или прекрасной – но его точка зрения обусловлена не рассуждениями или интеллектом. Она определяется эмоцией.

Это знаменательное открытие Рона Хаббарда выявило три важных фактора связанных с эмоциями:

1. Есть набор неизменных реакций, соответствующих каждой эмоции.

2. Эмоции идут в определенном порядке – от мрачных к возвышенным.

3. Есть слои сдерживаемых эмоций, ранее неизвестных.

НАБОР ЭМОЦИЙ

Каждой эмоции сопутствует полный, неизменный набор отношений и поведения. Поэтому, как только мы понимаем, что человек в горе (временно или хронически) мы можем ожидать, что он будет жаловаться: «Меня предали. Никто меня не любит. Раньше все было лучше». Мы также знаем, как он поведет себя в большинстве ситуаций. Богатая и красивая актриса, которая принимает флакон снотворного, чувствует такую же непреодолимую безнадежность, как и бездельник из района притонов, сидящий в сточной канаве, обняв пустую бутылку. Хотя у них разные декорации и костюмы, они произносят те же реплики. Человек, который смотрит на мир через очки со стеклами из апатии, очень близок к смерти, его биография или окружение не имеют значения в настоящее время. Каждое суждение, каждое решение, каждое действие окрашено апатией.

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ЭМОЦИЙ

Именно в процессе поиска методов Рон Хаббард обнаружил закономерность реакций людей по мере улучшения их душевного здоровья. Помогая людям избавляться от воздействия болезненного прошлого, он обнаружил, что в процессе работы они часто сначала проявляли апатию, проходили через определенные эмоциональные ступени: горе, страх, скрытую враждебность, гнев (или воинственность), антагонизм, скуку, удовлетворенность и хорошее состояние, которые всегда появлялись в одном и том же неизменном порядке для любого человека. Это переход от неприятных эмоций к приятным был настолько надежным показателем успеха, что Хаббард стал использовать его в качестве основного критерия достижений для каждого человека.

Затем он понял, что можно изобразить такие реакции в виде шкалы эмоций: от радостных (сверху) до мрачных (снизу). Вскоре стало очевидно, что каждый человек в любой момент находится где-то на этой шкале, он двигается вверх и вниз по ней в зависимости от того, испытывает ли он удачу или неудачу.

Также стало ясно, что чем выше положение человека на эмоциональной Шкале Тонов, тем лучше он выживает и способен достичь всего необходимого для жизни. Он в большей мере счастлив, жив, уверен и компетентен. Он побеждает. И. наоборот, чем ниже падает человек по Шкале Тонов, тем ближе он к смерти. Он проигрывает, он несчастен и готов стать жертвой.

Если мы планируем трудное путешествие по дикой, необитаемой местности, эмоциональная шкала подсказывает, что не следует выбирать в компаньоны того, кто тоскливо слоняется, жалуясь, что все ужасно. Нам лучше взять парня, который с нетерпением ожидает эту поездку.

Люди, находящиеся низко на этой шкале, ничего не ожидают от жизни. Чем меньше человек думает о будущем, тем ниже его шансы на выживание.

Для того, чтобы отличать различные эмоции друг от друга, Рон Хаббард давал им название и номер по мере того, как классифицировал их. Законченную последовательность он назвал Шкала эмоциональных тонов. Каждая эмоциональная позиция называется «тон». Как каждому музыкальному тону соответствует звук определенной высоты и вибрации, так и каждый тон на эмоциональной шкале содержит присущие только ему характеристики. Было бы трудно играть на пианино, если бы все клавиши были перемешаны. Без правильной шкалы почти невозможно понять людей и помочь им улучшиться. Она позволяет точно сказать, насколько высоко или низко находится этот человек на уровне эмоций.

Разделяющая линия шкалы тонов – это 2.0. Выше этой точки человек хорошо выживает. Ниже этого уровня его жизненные силы весьма слабы. Люди, находящиеся выше этой линии, называют «высокотонными». Людей ниже 2.0 – «низкотонными». Там, где высокотонный человек разумен, низкотонный действует нерационально. Чем ниже его тон, тем в большей степени решения и поведение человека находятся под воздействием эмоциональных чувств, несмотря на его образование или интеллект.

СДЕРЖИВАЕМЫЕ ЭМОЦИИ

Когда мы слышим об уравновешенном, «респектабельном» президенте банка с преданной семьей, который внезапно присваивает сто тысяч долларов и сматывается в Южную Америку с молоденькой танцовщицей, мы можем задать вопрос: «О чем он думал?»

В этом-то, конечно, и проблема. Он не думал. Он чувствовал. Эмоции руководили им, как и почти каждым. Вероятно, такие люди застают нас врасплох только из-за того, что их эмоциональный тон был сдерживаемым.

Некоторые эмоции очевидны, потому что они выраженные, но Рон Хаббард обнаружил, что под каждой выраженной эмоцией существует полоса сдерживаемых эмоций:

(энтузиазм)

4.0

ЭНТУЗИАЗМ – выраженный

(интерес)

3.5

(консерватизм)

3.0

ЭНТУЗИАЗМ – сдерживаемый

(скука)

2.5

(антагонизм)

2.0

(боль)

1.8

ВРАЖДЕБНОСТЬ – выраженная

(гнев)

1.5

(отсутствие сочувствия)

1.2

ВРАЖДЕБНОСТЬ – сдерживаемая

(скрытая враждебность)

1.1

(страх)

1.0

СТРАХ – выраженный

(сочувствие)

0.9

СТРАХ – сдерживаемый

(задабривание)

0.8

(горе)

0.5

ГОРЕ – выраженное

(заглаживание вины)

0.375

ГОРЕ – сдерживаемое

(апатия)

0.05

С открытием этих, едва различимых, сдерживаемых эмоций, лежащих точно между выраженными эмоциями, как слои в бутерброде, мы теперь имеем новую классификацию многих позиций человека по отношению к жизни.

Правда, это не означает, что человек навсегда зафиксирован в определенной позиции. Люди могут меняться. И иногда высокотонный человек может резко упасть на короткий период. Но, если он достаточно высокотонный, он восстановится.

КАК ВЫ МОЖЕТЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТОТ МАТЕРИАЛ

Так как мы знаем основные характеристики каждой эмоции, мы можем встретить человека в первый раз и в течение нескольких минут понять его расположение духа в данный момент. Более длительное наблюдение покажет нам его наиболее частую (обычную) эмоцию. Мы будем знать, насколько хорошо он выживает, и будет ли он плюсом или минусом в отношениях. Мы будем знать, насколько хорошо он может работать, насколько он правдив, насколько точно он может передавать сообщения или следовать приказам, его мнение о сексе и детях, и определимся, хотели бы мы оказаться с ним вместе выброшенными на пустынный остров или нет. Это лучше, чем полагаться на прихоти и народные предрассудки, перешедшие от бабушки. На самом деле это единственный возможный способ выбирать своих людей.

Глава 2. ШКАЛА ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ТОНОВ

Если вы уже кого-то презираете, то вам не нужна шкала тонов, чтобы увидеть, что что-то не так (с ним, конечно), но она укажет на причину ваших чувств и даст оправдание для того, чтобы не приглашать его на вашу следующую вечеринку.

Есть некоторые люди, любовь к которым мы сохраняем, несмотря на то, что они постоянно нас расстраивают. По мере того как обед стынет в печи и суфле тает, превращаясь в липкое месиво, мы удивляемся, как спутались с тем, кто даже не думает позвонить, когда опаздывает. Редко мы понимаем, что, возможно, ожидаем слишком многого от тех, кому дарим нашу бесценную любовь.

Есть люди, которые обитают в переходной области нашей дружбы. Они довольно приятны – никогда не забывают прислать открытку на день рождения и вытирают ноги перед дверью – но мы не испытываем особого удовольствия, проводя с ними вечер.

В следующих главах мы пройдемся по каждому уровню шкалы тонов. Если повезет, мы обнаружим полный набор характеров в нашей жизни и (наконец!) мы узнаем, что конкретно можно от них ожидать. (В конце книги краткое описание каждого тона.) Перед тем, как мы примемся за отдельные тона, давайте рассмотрим общую информацию об этой шкале.

ИСТОЧНИКИ

Так как каждая книга должна иметь последнюю страницу и желательно, чтобы она была на достаточном расстоянии от первой, я не буду пытаться излагать здесь все, что известно о шкале тонов и эмоциях.

Основные данные в этой книге, так же, как и цитаты (за исключением особо выделенных), взяты из «Таблицы Хаббарда Оценки Человека», «Таблицы Отношений Хаббарда» и книги Л. Рона Хаббарда «Наука Выживания». Я рекомендую их для дальнейшего изучения.

Примеры взяты из моих собственных набегов в джунгли.

СПАДЫ И ПОДЪЕМЫ

Люди двигаются по эмоциональной кривой. То есть, каждый человек колеблется на шкале от часа к часу, день ото дня. Он поднимается, если выигрывает пари. Падает, когда теряет выгодную сделку. Он влюбляется и воспаряет к вершине. Его девушка уходит к другому, и он сваливается в Горе.

Дети часто перемещаются вверх и вниз со скоростью света. Когда они взрослеют, вершины срезаются, кривая расширяется, и они часто закрепляются в одном тоне (или узком диапазоне), в котором и находятся большую часть времени. Иногда они падают и перемещаются в другой диапазон по мере того, как жизнь бьет их. Человек, которого мы называем высокотонным, не оседает на шкале. Он сохраняет энтузиазм и интерес к жизни. Хотя он может расстроиться и упасть на низкотонное дно, он гибок и быстро восстанавливается, как только оказывается свободным от такого воздействия.

Высокотонный человек проявляет эмоцию, соответствующую обстоятельствам. Когда у него тяжелая потеря, он чувствует Горе. Если он становится жертвой коварного обмана, он обычно сердится. Он испытывает нужную эмоцию в нужное время. Поэтому человек, который хорошо выживает, колеблется по всей шкале, он меняется. Чем лучше его состояние, тем больше он подвижен. Когда он сердится, он действительно сердится, не вытесняет эмоции. Иногда он может быть необъяснимо подавлен, но он быстро восстановится.

Если вы пытаетесь улучшить человека, вы не пытаетесь вырвать его из шкалы тонов (так называемый «неэмоциональный» человек определенно находится на этой шкале). Мы улучшаем его в большей мере, когда даем ему возможность приобрести управление, действие, способность и опыт по всем тонам.

Когда бы мы ни говорили, что высокотонный человек имеет «управление» над своими эмоциями, всегда находится кто-нибудь, кто возражает: «Эмоции тогда настоящие, когда они стихийные. Контролировать эмоции просто нечестно!» Наоборот, именно низкотонный человек действительно фальшивит; он не испытывает нужную эмоцию, соответствующую обстоятельству. Этот человек, скорее всего, будет плакать на свадьбе или дико смеяться, когда кто-нибудь упадет и сломает ногу. Это честная эмоция?

Когда мы называем человека низкотонным, мы не имеем в виду начальника, который рассердился на днях, когда увидел в мусорной корзине невыполненный заказ. Это не делает его человеком в 1.5 (тон Гнева). Человек в 1.5 – это человек, который сердится почти постоянно. Когда мы упоминаем Страх, мы не имеем в виду охотника, который убегает от набросившегося на него медведя, когда его ружье заклинило. Мы говорим о фиксированном состоянии – неспособности изменить свое отношение и свое окружение.

Способный человек может действовать и реагировать, низкотонный же человек произносит одни и те же реплики для каждой сцены в пьесе. Это аберрация[1]. Все, что не так с низкотонным человеком – это его негибкость. Когда он напуган, может ли он отойти от страха? Когда человек сердится и ругает кого-нибудь, может ли он отпустить недовольство? Высокотонные люди возвращаются на верхнюю часть шкалы. Низкотонные люди остаются хронически зафиксированными. Хотя они могут сдвинуться на уровень вверх или вниз, они никогда не выходят из нижнего диапазона надолго.

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ЗНАЧЕНИЕ ЗДРАВОМЫСЛИЯ

Легко сказать, что человек сумасшедший, если он утверждает, что он – Наполеон, или бешено носится по улицам, убивая людей. Но у умных людей есть подозрение (особенно людей из новых реформаторских движений), что гораздо более тонкое, едва различимое сумасшествие пропитывает сегодня всю нашу культуру. Мы видим общество, которое допускает беспорядочное уничтожение людей и разрушение окружающей среды (через войны и загрязнения), общество, вливающее миллионы в «исследования» умственного здоровья, в то время как заведения для душевнобольных переполнены, и количество самоубийств растет. Мы видим правительственных агентов, которые конфискуют мед с полок магазина здоровой пищи из-за «неверной маркировки» и смотрящих сквозь пальцы на маркировку «витаминизированный хлеб» на продукте, содержащем непроизносимые химикаты, смешанные и запеченные в пенистый, пластмассовый ком. По закону человек считается душевнобольным, если он не может отличить правильное от неправильного, но это мы вряд ли можем использовать для наших искусных суждений и для выбора в повседневной жизни.

Вместе с другими полезными возможностями, шкала тонов дает нам надежный инструмент для измерения душевного здоровья.

Чем ниже человек зафиксирован на шкале, тем менее он разумен. Нет четкой границы между здравомыслием и безумием. Человек может быть рациональным в одной области жизни и совершенно помешанным в другой.

В большинстве своем именно сила [проявления][2] тона побуждает общество сажать человека в сумасшедший дом. То есть, когда попадается кто-нибудь в низком тоне, который проявляется в полную силу, он обычно считается безумным. Это значит, что один человек в гневе может побить свою жену бейсбольной битой, тогда как другой в гневе (с меньшей силой проявления этого тона) разрушает ее словами. Они оба безумны, но общество признает только первого опасным.

СОЦИАЛЬНЫЙ ТОН

Большинство людей прикрывают свой хронический тон приятным социальным тоном, который используют для того, чтобы управлять внешними изменениями в повседневной жизни. Конторский служащий вежливо улыбается, даже когда ему хочется дать нам в зубы. Когда мы встречаем на улице случайного знакомого, мы, как правило, говорим, что с нами все в порядке, даже если нам плохо.

Однако, немного попрактиковавшись, вы сможете быстро определять хронический тон, несмотря на это защитную маску.

НЕДОСТАЮЩИЕ ЭМОЦИИ

Скорее всего, вы будете думать об эмоциях, не показанных на этой шкале. Многие из них будут синонимичны имеющимся эмоциям, либо выступят как различные проявления глубины тона. Например, опасение, замешательство, беспокойство, ужас и робость – все это различные оттенки и глубина диапазона Страха.

Есть чувства, такие как любовь, ненависть и зависть, которые проявляются через тон человека. Человек в Сочувствии любит совсем по-другому, нежели человек в Гневе. Завистливый человек может застрелить соперника или просто тихо напиться в зависимости от его тона.

Некоторые из этих особых чувств будут рассмотрены подробнее в следующей главе.

ДРУГИЕ ОБЛАСТИ ИССЛЕДОВАНИЯ

В любом исследовании поведения человека фигурируют эмоции, однако без использования шкалы тонов такие материалы сложно применить.

Любой человек, рекомендующий, советующий или пытающийся помочь людям (при условии, что он действительно хочет помочь) одобрит и примет эту шкалу тонов, потому что его собственные наблюдения покажут ее обоснованность.

Есть интересный пример профессионального исследования, который подтверждает расположение эмоций на шкале. Психиатр из большого университетского госпиталя на Среднем Западе [США] недавно закончила пятилетнюю исследовательскую программу, в которой она опросила более четырехсот смертельно больных пациентов, чтобы найти способ, который поможет умирающим больным справиться со своим положением. Результат исследований показал, что большинство людей проходят «пять психологических этапов перед смертью: отрицание, гнев, соглашение, горе и принятие». Доктор заметила, что в течение первых четырех периодов пациенты все еще надеяться выжить. В финальной стадии «большинство пациентов готово спокойно встретить смерть».

После того, как вы прочитаете следующие несколько глав, вы поймете, что такими пятью этапами, о которых говорит доктор, являются: Антагонизм, Гнев, Страх (в форме Задабривания), Горе и Апатия.

ВЫВОДЫ

Низкотонные люди дадут вам множество обоснований своего отношения к чему-либо, они будут использовать интеллект, чтобы оправдать свои убеждения, хотя они пытаются объяснить эмоциональное отношение, которым они не могут управлять. Человек в Гневе скажет: «С людьми надо быть жестким». Человек в Страхе убеждает вас «быть осторожным…», а Апатичный индивидуум скажет вам (если вообще потрудится это сделать), что «в любом случае ничего нельзя сделать». Каждый верит в то, что говорит. Если он живет в каком-нибудь тоне долгое время – это его дом, и он убежден, что имеет неотъемлемое право там находиться.

Нет нужды не любить людей из-за того, что они находятся низко на шкале. Но мы и не должны «думать о них хорошо», когда видим нечто совершенно противоположное. Самым лучшим действием (для них и для нас) будет точная их оценка. Только после этого мы имеем шанс поднять их по шкале.

Вы можете начать обучать шкале тонов детей, когда им четыре или пять лет. Они обычно приходят в восторг при виде цветной таблицы со шкалой тонов. Вы вряд ли сможете лучше подготовить их к жизни. Обучив этому моих мальчиков, я знаю, что они не будут работать, нанимать, голосовать или влюбляться в низкотонного человека (а это избавляет от порядочного числа беспокойств).

Не говорите другому человеку, где он, по вашему мнению, находится на шкале тонов. Вы можете ошибиться, и это подавит его. Вы можете оказаться правы, и это заставит его беспокоиться. В любом случае это ему не поможет. (Конечно, когда-то вы встречали и чувствовали отвращение к парню, который самодовольно улыбался вам и говорил: «Я тебя раскусил». Мы, между прочим, раскусим его в главе про 1.1.) Поэтому не делайте этого. Если он прочитает эту книгу и найдет себя на шкале, это будет большой шаг к его собственному улучшению. Большинство людей значительно поднимаются по шкале, просто понимая ее.

Используйте шкалу тонов, чтобы выбирать своих людей, обнаруживать слабые места в семье, офисе и группах. Научитесь быстро определять людей, и вы не будете ожидать от них больше, чем они могут дать. Вместо этого вы сможете помочь им поднять тон.

Постарайтесь не слишком беспокоиться по поводу вашей позиции на шкале тонов. Мы на самом деле обнаруживаем себя в странных местах, заворачивая за угол и видя лицо в шероховатом зеркале, мы восклицаем: «Кто этот незнакомец? О, нет! Неужели это действительно я?»

Это расстраивает, но по мере того, как вы будете продолжать читать, вы обнаружите себя наверху, около вершины. Я вам обещаю.

В любом случае, эта книга о других людях, помните? Не о вас и не обо мне. Ну, давайте взглянем на этих героев…

Глава 3. АПАТИЯ (0.05)

Апатия. 1. Отсутствие эмоции или чувства. 2. Отсутствие заинтересованности в вещах, обычно считающихся волнующими, интересными или трогательными; индифферентность.

Американский Словарь Наследия

«Я теперь живу по-другому», – сказал мой молодой друг. «Ничто меня не беспокоит. Я просто принимаю жизнь такой, какая она есть. Я очень повзрослел за последние несколько месяцев. Я убрал все эти дикие мечты из своего мира и теперь готов взяться за серьезную учебу. Вот, что действительно интересно».

Если бы я не была знакома со шкалой тонов, притязания моего друга на зрелость могли бы убедить меня. Но я вспомнила его живой энтузиазм четыре месяца назад, когда он уезжал в Нью-Йорк. Уверенный в своем таланте, оптимистичный в отношении будущего, он отправился с мечтами об успехе. Затем бесшумно и без фанфар, дно его мира прохудилось. Кто-то или что-то отобрало его надежды. Философским «решением» было бегство от действительности. Он сдался. Апатия.

Когда человек страдает от тяжелой потери и не может выразить свое горе, сдерживает его, то опускается в Апатию, утверждая, что это его никак не задевает: «Я и не хотел эту роль в пьесе».

Апатия – это отключение. Отключение от любви, жизни, надежд, слез, смеха, мечтаний.

Человек может свалиться в любой низкий тон после потери, но в Апатии присутствует не только потеря, он знает, что никогда больше не сможет побеждать.

Это самый серьезный из всех тонов. Опасное состояние ума, граничащее со смертью, оно часто приводит к самоубийству. Жизнь – это стадо слонов, которое растоптало его, оставив без помощи и надежды.

ВЫСШИЕ И НИЗШИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ АПАТИИ

Если бы человека в этом тоне свернули в клубок на полу в психиатрическом институте и пометили «кататоник», вы бы легко его определили. Но вы также можете найти его читающим лекции в большом университете с меткой «блестящий интеллектуал».

Апатия делится на два уровня. Глубочайшая Апатия (иногда называемая «симулируемая смерть») на комариный укус от смерти. Человек может находиться в постели, не способный позаботиться о самом себе, полностью ушедший в себя и страдающий от галлюцинаций. Его легко узнать.

Более высокий уровень, разгуливающий в Апатии человек, вводит нас в заблуждение. Он может ходить босиком, носить бороду и быть одурманенным ЛСД. Он может носить представительный деловой костюм и вдрызг напиваться мартини каждый день. Он может покончить жизнь самоубийством, застрелившись из пистолета или вяло плестись через улицу на красный свет, надеясь, что кто-нибудь сделает это за него.

Недавно на вечеринке я встретила разговорчивого человека в Апатии. Его тон отражался в каждой реплике. Мы разговаривали об автомобилях. Он резюмировал: «Автомобильный бизнес мертв. Кончился».

Когда разговор зашел о проблемах строительного бизнеса, он сказал: «Мелкие подрядчики мертвы. У них нет никакого шанса».

Позже мы обсуждали политические проблемы: «Попробуй что-нибудь исправить, и ты мертв».

Ключом к этому тону был не только его абсолютный пессимизм, но и частота, с которой он использовал слово «мертв».

Хотя человек в Апатии может учиться, работать, заниматься домашними делами, снимать фильмы или быть работодателем, он обычно пытается разрушить себя тем или иным способом.

НАРКОТИКИ И АЛКОГОЛЬ

Наркоманы и алкоголики – это люди в Апатии. Пусть вас не вводит в заблуждение его внешняя воинственность, сентиментальная нежность или богатство, которые проявляются, когда он на высоте. Какой он, когда опускается? Именно это чувство заставляет его обращаться к химическому избавлению. Он кончает жизнь самоубийством медленно. Он ожидает смерти, но будет лежать, как камень, чтобы не было слишком больно. Люди будут озабочены этим, будут расстраиваться, и отчаянно пытаться сделать что-нибудь для него. Это ценная информация об Апатии  – окружающие невыносимо измучены попытками (и неудачами) помочь зависимому человеку.

ВНЕ ПРАВОТЫ И НЕПРАВОТЫ

Иногда мы встречаем людей в Апатии, которые думают, что находятся в состоянии безмятежности. Будучи неспособным признать свое чувство безнадежности, они оправдывают это философскими рассуждениями. Я называю это «Интеллектуальной Апатией».

Билл, студент колледжа, рассказал мне о своем друге, который изучал много философских и религиозных учений, пока не развил собственную теорию. Он долго описывал свое достижение «полного осознания».

Под большим впечатлением Билл сказал: «Я удивляюсь, почему ты, достигнув этого состояния, не пытаешься помочь другим достичь его».

«Зачем?» – ответил друг. «Они – это я».

Все находится за пределами правоты и неправоты. Он разгуливает в Апатии и думает, что он бог.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Есть некоторые философские учения (восточные религии), которые относятся к высокому положению на шкале, но низкотонные люди могут так извратить их значение, что конечным результатом будет Апатия. Когда индивидуум или группа единомышленников пропагандирует меньше активности, меньше общения, меньше контактов с людьми или меньшую вовлеченность в жизнь, вы можете не обращать внимания на их ученость. Это ведет к Апатии.

Другие учения и доктрины, похоже, также побуждают к апатичной точке зрения. Фаталист цепляется за веру в то, что все события предопределены, и человек бессилен что-либо изменить. «Я не могу отвечать даже за себя», – говорит Апатия. Ее приверженцы смотрят на звезды, числа, цвета и хрустальные шары, чтобы узнать свою судьбу.

Люди в Апатии – идеальные жертвы для такого жульничества.

ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ

Когда кто-то считает, что внешние обстоятельства целиком и полностью управляют им, он находится в Апатии. Он будет переживать тяжелые потери и говорить со вздохом: «Все по велению Господа, ничего не поделаешь». «Если таково предназначение, то так тому и быть». (Между прочим, это не истинно религиозная точка зрения, так как любая достойная упоминания религия предлагает человеку выход – спасение). Человек в Апатии считает себя менее значимым, чем звезды, планеты, счет в бейсболе и блоха на его ноге. Выше по шкале человек чувствует себя опасным для своего окружения (не является полным его следствием), он изменяет окружение, подгоняя его под себя. Он – причина, но чем больше человек верит, что он является следствием, тем ближе он к Апатии и смерти.

СОБСТВЕННОСТЬ

Низкотонные люди имеют довольно странные представления по поводу собственности. В Апатии человек очень близок к чувству, что он ничем не владеет. Это может быть без преувеличения именно так, или он может иметь много собственности и при этом говорить: «Нет никакого смысла владеть чем-нибудь».

Он думает, что другие тоже ничего не должны иметь. Он позволяет любой собственности разрушаться и портиться. Попусту тратит ваше время, взвинчивает цены на коммунальные услуги, оставляет включенным свет, не заглушенным мотор и спокойно использует ваш телефон, чтобы позвонить в Новую Зеландию. Его сбивает с толку, если это вас беспокоит: «Вам надо от всего этого избавиться в любом случае».

Новая телезвезда говорит: «Мне бы следовало откладывать деньги на старость, но я не делаю этого. Все деньги, которые я заработала, ускользают, будто они мне никогда не принадлежали. Я не чувствую, что делаю что-нибудь для себя. Я просто позволяю всему случаться».

Я БЕССИЛЕН

Есть люди, которые хвастаются, что на них ничего не воздействует, они не испытывают эмоций. Это крайняя степень Апатии.

Джим, студент колледжа, чувствовал, что жизнь теряет блеск, ничего больше не вызывало у него интерес. Он сказал своему другу Джорджу, что хочет попробовать ЛСД. Оба знали, что этот наркотик может вызвать длительное душевное расстройство, поэтому они предпочли обойти это рискованное предприятие стороной. Джордж тоже находился в Апатии, поэтому ответил: «Я не согласен с тем, что ты собираешься делать, но знаю, что не смогу остановить тебя».

Если бы Джордж был в более высоком тоне, он бы не чувствовал такую беспомощность, он попытался бы сделать что-то.

Человек в Апатии, который может ввести вас в заблуждение, будет оправдываться, что ему скучно: «Я сыт по горло этой жизнью. В ней нет ничего занятного. Что ты можешь сделать, что взволнует этот несерьезный мир?»

«ВЕЩИ НЕРЕАЛЬНЫ»

Спустя год после первой посадки американских астронавтов на Луну, большая сеть американских газет направила репортеров для опроса 1700 человек из разных слоев населения, чтобы узнать их мнение по этому поводу. Репортеры сообщили, что большое количество людей сомневались в реальности подвига «Аполлона». Это было замечено в основном среди пожилых и бедных респондентов. Пожилая женщина из Филадельфии думала, что посадка на Луну была «поставлена» в пустыне Аризона. Безработный строитель из Майами сказал: «Я видел это по телевизору, но этому не верю. Человек никогда не был на Луне». В Вашингтонском гетто более половины опрошенных выразили сомнения в достоверности прогулки по Луне. Один человек, выражая свое отношение, сказал: «Это продуманная акция, чтобы замаскировать домашние проблемы. Люди несчастливы, и это отвлекает их от проблем».

Для человека в Апатии вещи никогда не бывают реальными.

ИГРОК

Навязчивый игрок находится в Апатии. Когда человек постоянно выигрывает – он в высоком тоне, потому что является причиной над игрой, а не ее следствием. Навязчивый игрок не может закончить ни одну игру победителем. Когда человек проигрывает в карты все деньги на аренду и на продукты, он проявляет Апатию в отношении собственности: «Лучше бы я их и не имел».

Пароход, совершая круиз по Южной Америке, получил сообщение, что рядом потерпело крушение и горит другое судно. Капитан изменил курс и первым прибыл к пылающему кораблю. Восемьсот пассажиров и члены команды барахтались в воде, промокшие и напуганные. Они потеряли все, кроме одежды, которая была на них. Все они, однако, были спасены, и пассажиры столпились на палубе, принимали участие в волнующем событии, некоторые давали одежду и оказывали теплый прием жертвам катастрофы.

Во время этих событий казино продолжало работать. Некоторое число заядлых игроков оставалось там, загипнотизированно смотря на стол, явно не осознавая происходящего, безучастные к жизненной драме, происходящей в нескольких метрах от них.

Это Апатия. Ни один другой тон не будет настолько безучастным к таким волнующим событиям.

«ЧЕЛОВЕК НИКОГДА НЕ МЕНЯЕТСЯ»

Молодежь, которая понимает шкалу тонов, точно знает принимать или нет совет или идеи старших. Однажды мой семнадцатилетний сын описал лекцию, которую прочитал один из учителей старших классов, где он заявил: «Человек никогда не меняется. Он постоянно совершает одни и те же ошибки снова и снова. Они никогда ничему не учат, и он никогда не улучшается».

«Где это на шкале тонов?» – спросила я.

Мой сын засмеялся и ответил: «Апатия, конечно».

Это другой пример человека, который использует образование и опыт, чтобы оправдать эмоциональное отношение, которым он не может управлять.

Вы найдете всевозможные истории и документацию, которые оправдывают каждое отношение на шкале тонов. Однако, если мы полностью примем «доказательства», то ни один учитель и не подумает кого-нибудь учить, ни один ученый не будет продолжать работать со своими исследовательскими камерами, и я бы даже не встала сегодня с постели.

ВЫВОДЫ

Не имеет значения, насколько выдающимся кажется человек, в Апатии он не более, чем жалкая имитация жизнеспособности, которую мы видим у высоких тонов.

Давайте поднимемся еще на один уровень…

Глава 4. ЗАГЛАЖИВАНИЕ ВИНЫ (0.375)

Заглаживание вины: возмещение или выплата за ущерб или нанесенный вред.

  Американский Словарь Наследия

Люси решила прекратить встречаться с Оливером. Он раздавлен. Плачет, проникнут глубокой жалостью к себе, он клянется: «Я сделаю все, чтобы ты опять полюбила меня».

Он звонит, посылает подарки и записки с мольбами. Он поджидает ее за углом ее дома, чтобы «случайно» встретиться. «Пожалуйста, Люси, скажи мне, почему ты перестала любить меня. Я сделаю все, что ты хочешь. Только дай мне шанс».

«Оливер, неужели ты не понимаешь, что между нами все кончено? Я не хочу тебя больше видеть». Он тяжело опускает голову: «Тогда, что толку жить, – шепчет он, – лучше бы я умер. Я бы хотел просто вышибить себе мозги».

Человек в тоне Заглаживания Вины живет постоянно извиняясь, паразитируя, уничижительно пытаясь искупить действительный или вымышленный грех. Его раболепное подхалимство так утомительно, что замечательно, что совсем немного людей остается в этом тоне надолго. Он часто используется как промежуточный, потому что, когда действия человека в тоне Заглаживания Вины терпят неудачу, он чувствует все большую жалость к себе и опускается на дно, как Оливер.

Человек в тоне 0.375 умилостивляет, но он не может ничего утаить. Здесь мы находим слепую преданность, самопожертвование, мученика-самоубийцу и «Я никогда не смогу отплатить тебе сполна». Он будет обхаживать, льстить или унижать свое достоинство, чтобы добиться сочувствия или помощи.

Щенка отругали за то, что он оставил лужу в углу. Он опускает голову и пятится назад. Все потеряно. Но, минутку… надежда есть. Он возвращается, лижет вашу руку, виляет хвостом и очень эмоционально умоляет простить. Он Заглаживает Вину.

Именно здесь мы находим пьяницу, который просит подаяния на улице и женщину, принимающую героин, которая занимается проституцией, чтобы заработать себе на очередную дозу.

Этот слезливый тон находится в коридоре между Апатией и Горем, но все же это хороший признак, если человек вылезает из подвала.

КОГДА АЛКОГОЛИКУ МОЖНО ПОМОЧЬ

Алкоголик опускается до 0.375, когда пытается просить на выпивку, но отвыкающий пьяница должен пройти через эту эмоцию, чтобы выздороветь. Он может попасть в этот тон, двигаясь как вверх, так и вниз. Человек в Горе чувствует, что все кругом мучительно. Если он скатывается в 0.375, то он говорит: «Я все сделаю, чтобы от этого избавиться». А когда не предвидится никакой действенной помощи, он отключает боль с помощью эмоционального обезболивающего – алкоголя.

Если ему повезет, то когда-нибудь, в момент трезвости, он поймет, что подобное решение теперь представляет гораздо большую проблему, чем та, от которой он пытался избавиться. Его раскаяние поднимает его до Заглаживания Вины.

Внезапно мы находим здесь причину, по которой многие «освобождения» от алкогольной и наркотической зависимости не продолжаются долго. Снять человека с наркотиков – это только временная мера. Чтобы получить эффективное лечение, человек должен подняться из Апатии и захотеть сделать что-то со своим состоянием. После этого он должен продолжать подниматься по шкале. Если он остается на дне эмоциональной шкалы, он вернется к вредной привычке при малейшем побуждении.

Иногда мы видим пьяницу, который вдруг решает исправиться, но потом наступает рецидив, и он снова предается пьянству. В этом случае знание шкалы тонов может помочь. Он должен знать, что не алкоголь является проблемой; это эмоция – страдание, которое он чувствует, когда не ошеломлен мартини. Избавление – в поднятии тона. Жизненно важно, чтобы он находился в окружении, где он получает высокотонную поддержку, а не с кем-нибудь, испытывающим удовольствие от его жалкого вида.

Джек выбрал не ту профессию, только чтобы угодить родителям. Он даже не раздумывал, был готов оставить свою цель (быть фотографом). Двадцать лет спустя он уже был алкоголиком и шестой раз ложился в больницу на лечение. Доктор предупредил его: «Если вы вернетесь к спиртному, вы умрете в течение года. Ваша печень не выдержит».

Он поднялся до 0.375 и обратился за профессиональной помощью. И как только он обнаружил причину своей Апатии, он уволился с работы и стал свободным фотографом. В течение пяти лет он не принимает спиртного, весел и счастлив на новой работе.

АНОНИМНЫЕ ИГРОКИ

Игрок поставил свой дом на кон в покере. Его лицо ничего не выражало, пока он ждал. Когда последний ход показал, что он выиграл, он едва кивнул. Один зритель, сбитый с толку внешним безразличием – в особенности отсутствием энтузиазма от победы – спросил: «Как ты можешь просто кивать, когда ты выиграл двадцать пять тысяч долларов?»

Игрок пожал плечами и ответил: «Знаешь, что мне нравится в этом больше всего? Когда мы ждем, какая будет последняя карта. Только тогда я чувствую, что живу. Единственное время, когда я чувствую, что я что-то значу. Выигрыш, проигрыш и деньги ничего не значат для меня, но в этот момент я действительно кем-то являюсь».

Идея «Я никто» – это Апатия. Когда человек находит что-то, что выводит его из этого состояния, даже на время, он предается этому. Поэтому, чтобы излечиться, человек должен поднять свой уровень. Это открытие сделала организация, называющаяся Анонимные Игроки. Очевидно, что их программа спасает браки, дома и даже жизни, но она работает только тогда, когда индивидуум признает, что бессилен перед азартом и что с помощью других людей он может решить эту проблему. Более того, он должен понять, что может быть кем-то, даже если находится вне игры. Конечно, это требует подъема по тону, но сначала он должен достигнуть Заглаживания Вины, чтобы желать сделать что-нибудь для себя.

НА РАБОТЕ

Человек, работающий на деспотичного босса, может в итоге потерять уверенность в себе и опуститься в апатию, стать низкого мнения о себе и своих творческих способностях. Если есть хоть слабый проблеск надежды сохранить работу, он может стать слабым «да, конечно» человеком. Постоянно оправдывая жалкое существование, он будет браться за наиболее унизительную работу, чтобы избежать «боли» увольнения или наказания. Однако, он скорее всего и ее будет делать кое-как. Это такой подхалим[3], который все время роняет яблоки в грязь в неистовых попытках угодить.

ВЫВОДЫ

В любое время, когда человек испытывает глубокое разочарование, когда с ним несправедливо обходятся или предают, он может отказаться от своих целей и спуститься в Апатию. Находясь в этой эмоции глубокого уныния, он не желает исправлять непонимание или несправедливость по отношению к нему или другим. Он должен подняться до Заглаживания Вины. Только тогда у него будет шанс.

Однажды ко мне пришел мой друг двадцати лет: «Я не знаю что со мной последнее время. Я чувствую, как будто жизнь проходит мимо, а я где-то в стороне. Я не знаю даже, что сейчас реально. Это ужасно. Что угодно было бы лучше, чем это. Что мне сделать, чтобы выйти из такого состояния?»

Хотя оно казалось мрачным, это было улучшение. В течение нескольких недель этот молодой человек пребывал в Апатии – «все прекрасно», – тон, до которого труднее всего достучаться. Теперь он осознал это. Хотя это был лишь маленький подъем, он желал сделать что-то с этим. Мы поговорили с ним некоторое время, и он рассказал мне о большом разочаровании, которое толкнуло его в Апатию. Затем он заплакал, и после того, как сдерживаемые слезы вышли, он легко поднялся по шкале. Его глаза сверкали, и лицо сияло.

Заглаживание Вины – это слабый, раболепный тон, но он содержит некоторую надежду. Отсюда мы движемся вверх через меланхолию, чем мы и займемся в следующей главе.

Глава 5. ГОРЕ (0.5)

Горе: сильное душевное страдание; глубокая жалость, острая печаль или нечто подобное.

Американский Словарь Наследия

Милдред постоянно жалуется на семейную жизнь: «Он не любит меня. Он так плохо со мной обращается, а я ради него бросила свою карьеру. Насколько все было лучше, пока я была одна».

Просто, чтобы сказать что-нибудь (это было, когда я была еще очень наивной), я спросила, почему она остается с ним, если все настолько плохо. Когда я встретила ее годом позже, она сказала: «Ну что, я следую твоему совету – я развожусь».

Это было для меня шоком, потому что я не советовала ей разводиться. Но Горе – такой гипнотический уровень; оно впитывает все, что ты говоришь ему, и использует избранные части из этого, чтобы стать жертвой.

Я не видела ее целый год после этой встречи, она все продолжала плакать. Теперь она развелась, ее сын отказался жить с ней, и она оставила желанную работу актрисы в давно идущей пьесе, потому что «все равно ничего не добивалась». Устроив себе все эти страдания, она говорила: «У меня были и муж, и сын, и деньги, и работа. Теперь у меня ничего не осталось».

Горе просит помощи, умоляет о сочувствии. Он – потенциальный самоубийца, нытик, человек, который постоянно чем-нибудь недоволен, и все это обернуто жалостью к себе. Он проиграл, его предали, он потерял все.

Он – сплошные неприятности.

Горе и Апатия – пересекающиеся тона, имеющие много общих черт. В действительности позиция 0.5 – это Апатия, ведомая Горем. Он немногим более жив, чем 0.05, заламывает руки. Чувствует, что вот-вот потерпит поражение, но имеет силы на единственный последний крик протеста.

Когда любой индивидуум страдает от потери (смерть, уход любимого человека, провал цели), он может на время упасть в Горе. Человек же застрявший в этом тоне – олицетворение потери, даже если для этого нет оснований: «Что я сделал не так?», «За что Бог меня так наказывает?»

Женщина в Горе может все время быть готовой расплакаться. Вы видите это по ее лицу. Если вы попытаетесь расспросить ее о чем угодно, она расплачется. Любое грубое слово может открыть водопроводный кран. Она слышит о маленьких бедных сиротах, умирающих в Тимбукту, и проливает столько слез, что в них может плавать Куин Мэри[4]. Однако не всякий человек в Горе плачет. Кто-то остается в сдерживаемом Горе, чуть ниже слез (что перемещает его ближе к Апатии).

Это наиболее распространено среди мужчин, так как в детстве их обычно учат, что «большие мальчики не плачут», поэтому они должны подавлять внешнее проявление своего страдания. Вы также увидите это на их лицах – недовольное выражение рта и опущенные вниз грустные глаза ищейки. Вы услышите их глубокие вздохи. Даже без физических проявлений вы узнаете Горе по его словам.

Хотя он не все время плачет, он все время ноет.

ПРОШЛОЕ ЭТО ВСЕ, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ

Хронический 0.5 сидит на мели на очень узкой подводной скале; он не может ни подняться, ни спуститься, и он не сдвинется. Он не может оказывать помощь и не будет ее принимать. Он завис и пытается удержаться в прошлом, собирает различные вещи, напоминающие о лучших временах: театральные программки, перчатку, которая была на ней в день их первого поцелуя, засушенные цветы, старый стул, который принадлежал двоюродной бабушке Белинде. Замечание: коллекционеры антиквариата не обязательно находятся в Горе, они обычно являются находчивыми инвесторами.

Кроме вещей он также коллекционирует старые воспоминания. Большинство его разговоров тянутся в прошлое. Его истории обычно выражают прекрасную печаль и сильное желание вернуть «добрые старые дни».

Старый Люцифер скучает по собаке, которая сдохла, будучи уже старой. Он хранит ее поводок и миски для еды. Повсюду развешаны ее фотографии, и он постоянно твердит о прекрасном времени, которое они проводили вместе: «Он был моим самым лучшим другом. Он всегда был со мной».

Он решил, что потерял все. Если вы посоветуете взять другую собаку, он скажет в ответ: «Никто не заменит мне старого Джека. Кроме того, я не хочу привязываться к другой собаке. Она тоже когда-нибудь сдохнет».

Одиночество и ностальгия – это слабые проявления Горя. Когда человек возвращается в старую школу, родной город или офис, он видит, что все изменилось, все не так как было раньше – это немного печально. Испытывать ностальгию по старой школе довольно дорогостоящая штука, ассоциация выпускников ловит его движущимся в Задабривание и выжимает из него щедрое денежное пожертвование.

Когда человек впадает в уныние по поводу переезда, он выражает Горе – слабое или сильное – в своем нежелании расставаться с прошлым.

ЧЕСТНОСТЬ

Не полагайтесь на информацию, которую вам сообщает человек в Горе. Умоляя о жалости, он может рассказать вам невообразимые истории, чтобы оправдать свое несчастье.

Я слышала, как два мальчика-подростка разговаривали с девочкой в хроническом Горе. Жалуясь на свою мать, она сказала: «Она бьет меня».

Сочувствуя ей, мальчики стали расспрашивать ее об этом:

– Не шутишь? Сколько раз она тебя била? – спросил один из них.

– Ну, один раз.

– О! А сколько раз она тебя действительно ударила тогда?

– А… один.

– Она тебя ударила кулаком или ладонью?

– Ладонью, но было больно!

– Другими словами, она просто тебя разок шлепнула, так?

– Ну, да, наверное. Но, правда, было больно.

Это честность уровня 0.5. Одна пощечина становится «поркой».

Человек в хроническом Горе должен постоянно искать причины, чтобы объяснить свою эмоцию. Вдова Джонс всю жизнь изводила мужа постоянными стонами и жалобами. После его смерти она описывает его как безупречного человека, что делает ее потерю более существенной и оправдывает негативные эмоции.

«ЖИЗНЬ ЖЕСТОКО СО МНОЙ ОБХОДИТСЯ»

Высокотонный человек, который женится на Горе, раскается в этом, потому что он никогда не сможет «решить» ее несчастье. Жена в 0.5 требует огромнейшей привязанности и постоянных заверений в любви, но она никогда не поверит в это. Когда ей делают легкий выговор или отказывают (на самом деле или в воображении), она устремляется в направлении смерти. Она будет формировать паразитическую зависимость. Если вы, в конце концов, сдаетесь и оставляете ее, то будете злобным негодяем; она выдумает разные случаи жестокости, которые вы проявляли по отношению к ней, для того, чтобы добиться сочувствия окружающих.

ГРУППЫ

Иногда люди в этом тоне собираются в группы, умоляя о сочувствии и помощи и ничего не давая взамен. Никакие решение, вклад, уступка – никогда не является достаточными. Такие люди продолжают коллективно ныть. Полностью интровертированные, безответственные, поглощающие жалость, сочувствие и привязанность люди в Горе – ненасытные губки, жадно впитывающие ваше милосердие, но они никогда не улучшаются (настоящую благотворительность нужно было бы направить на повышение их тона, а не на поглаживание их по головкам и покупку леденцов).

СОБСТВЕННОСТЬ

Я знала много горе-птичек, которые безупречно содержали свои гнездышки, потому что он (или она) были научены поддерживать приятное, чистое окружение. Если же он не был научен этому, его стремление к смерти проявляется во всем, что его окружает. Его тянет к мрачному жилью, он водит старые, разваливающиеся машины, носит тусклую, поношенную одежду. Все это предлог для того, чтобы вызвать жалость, ведь он не позволит себе иметь лучшее. Иногда мы видим, как заново отстроенный район трущоб (когда он заселяется людьми в Апатии и Горе) вскоре опускается до состояния нищеты. Когда вы видите окружающую среду с явными признаками длительной запущенности, вы можете быть уверены, что о ней «заботятся» низкотонные люди – скорее всего Горе или Апатия.

ВНЕШНИЙ ВИД

Именно в области этого тона (может быть, на тон или два выше) мы находим девушку, которая была бы хорошенькой, «если бы только немного привела себя в порядок». Она отказывается использовать косметику, чтобы предстать в самом выгодном свете, не знает, что делать с волосами и покупает самую некрасивую одежду.

Когда вы видите женщину, одетую в то, что вышло из моды двадцать лет назад, можно с уверенностью сказать, что она – типичный представитель Горя. Вероятно, эта одежда была в моде перед тем, как умер дорогой Вилбур. Это еще один способ держаться за прошлое.

Я знала двух сестер одного роста, цвета волос и с похожей фигурой. Они были так похожи, что их можно было принять за близнецов, но было одно исключение: одна была высокотонной и ухоженной, тогда как другая была невероятно некрасивой, робкой и выглядела старше своих лет. Когда я отметила их сильное сходство, низкотонная девушка сказала в ответ: «Да, может быть, но всю красоту в семье унаследовала Марция».

Это был эмоциональный ответ. Она могла бы быть такой же сногсшибательной, как и ее сестра, но решила оставаться непривлекательной, стремясь добиться сочувствия за ту жестокость, с которой жизнь обошлась с ней. Горе предпочитает внимание в форме жалости, а не восхищения.

ДРУЖБА

В качестве друга такой человек – это обуза.

Он присоединяется без приглашения, ждет совета, руководства и заботы. Беззащитный, как ребенок, он будет полностью зависеть от вас, если вы ему это позволите. Иногда производя впечатление «скромного», он на самом деле убежден, что он – привилегированное лицо, о котором другие должны заботиться. Мир обязан обеспечить ему выживание.

Он теряет работу, потому что никогда не выполнял ее, и он ожидает, что вы будете кормить его. Его вышвыривают из дома, потому что он не платит за аренду, он говорит вам, что арендатор – очень жестокий человек, и ждет, что вы впустите его. Друзья покинули его, и он хочет, чтобы вы тратили свое время, утешая его в одиночестве. Он ворует ваше время, ваши деньги, ваше пространство, вашу доброту и вашу силу.

«ОНИ НЕ ПОЗВОЛЯТ МНЕ»

Может показаться, что Горе во всем обвиняет себя («Я был не прав»), но в действительности он обвиняет других. Если бы он был способен взять на себя ответственность за свои разрушительные действия, он бы поднялся по шкале. Если бы он смог сказать: «Я украл деньги у компании, не удивительно, что они уволили меня», он бы выкарабкался. Вместо этого он говорит: «Я старался сделать все, как можно лучше, но я не знаю, что я сделал не так. Они просто уволили меня. Кажется, я никогда не делаю ничего правильно».

Он держится за свои обиды.

ЛОВУШКА ДЛЯ СОВЕТОВ

0.5 легко вогнать в стыд и беспокойство. Он волнуется по пустякам, в разговорах он подробно останавливается на болезнях, смерти и трагедиях, но он ничего не делает. Единственное, для чего он использует беспокойство – установление ловушки советов для доверчивых. «О, что мне делать?» – причитает он. Если вы попытаетесь предложить решение или работу, он обмякнет и скажет, что это невозможно.

Однажды я получила письмо от школьной учительницы из Нью-Йорка, которая прочитала мою книгу по воспитанию детей («Чудеса за завтраком»). Она рассказала о работе в частной школе с трудными детьми. Она жаловалась на открытое сопротивление детей, на зловещую ненависть, бесконечные споры и бессмысленные взгляды во время контрольных. Она описывала разрушенное имущество – разбитые окна, сломанные парты, засоренный водопровод и сломанное оборудование, которое никогда не чинилось. Уроки проводились по хаотичному получасовому расписанию, которое не позволяет учащимся понять предмет и научить их чему-нибудь до окончания урока. У нее не было и половины необходимых учебников. «Я озлоблена и обескуражена. Что мне делать?»

Кто-то хорошо постарался, чтобы эта школа развалилась. Необходим сильный высокотонный человек, чтобы внести порядок в этот хаос. Моя собеседница могла бы подняться до тона Задабривания (именно поэтому она и нанялась на эту работу), но, вероятно, не выше.

Я написала: «Поменяйте работу. Вам нужно многому научиться, прежде чем пытаться преодолеть подобную ситуацию, а пока найдите работу, где вы сможете победить».

Если бы она могла двигаться по шкале, то уверена, она бы приняла мое предложение. Но она не могла и не приняла его. Ее ответ был типичным для того, кто застрял и ходит по кругу между Горем и Сочувствием (подробнее об этом в главе Сочувствие). Она написала, что не может уйти, потому что очень трудно найти работу, ей нужны деньги и «Я действительно хочу помочь этим детям».

Как и любой человек в Горе, она и не думала избавляться от проблемы, а хотела находиться в этом ужасе вместе с кем-то. Этот тон всегда считает, что для того, чтобы завершить что-нибудь, нужны неимоверные усилия. Мой ответ был, конечно, слишком прост. Ни один низкотонный человек не принимает простых решений, а человек в Горе не принимает никаких решений.

ВЫВОДЫ

Единственное действенное средство для Горя – поднятие по тону. Можете не беспокоиться по поводу причин для такого тона. Это, возможно, ложь или вымышленная ситуация, которую он навлек на себя. Если вам удастся убрать причину этой «болезни», он быстро найдет другую.

Каждый низкий тон пытается решать жизненные проблемы через эмоцию. 0.5 делает это, пуская сопли, держась за старые обиды. Он – коллекционер несправедливостей.

Глава 6. ЗАДАБРИВАНИЕ (0.8)

Задабривание: ублажать и делать благосклонным, расположить к себе.

Академический Словарь Вебстера

Несколько лет назад старый друг семьи часто приглашала меня домой на обед после работы. Она была заботливой, щедрой и прекрасной хозяйкой. Я удивлялась, почему чувствовала себя подавленно после этих визитов? Однажды вечером, придя на обед, я предложила помочь ей на кухне. «О, не стоит», – сказала она, – «Ты выглядишь усталой. Почему бы тебе не лечь на кушетку и не отдохнуть?»

Обычно я противилась ее заботам, но в тот вечер решила уступить. Я легла на кушетку, как она предложила. Вскоре она появилась с шерстяным одеялом. Через некоторое время она принесла мне подушку. Она возвращалась несколько раз, беспокоясь обо мне и интересуясь, удобно ли мне. Когда обед был готов, она предложила принести мне его на подносе, чтобы я могла не вставать. К этому времени я поняла, что если я пробуду здесь слишком долго, я превращусь в инвалида, несмотря на то, что несколько часов назад я сама вошла сюда через дверь – довольно счастливый, здоровый двадцатитрехлетний человек.

Возможно, вы не сможете убить кого-то добротой, но человек в Задабривании попытается.

Он пытается завязать дружеские отношения, чтобы добиться чьей-то благосклонности. Он предлагает себя, свои услуги, талант, время, собственность или мироздание. Кажется, что он ничего не требует взамен.

Что же в этом плохого? Не такого ли человека мы все время ищем – кого-то, кто будет обслуживать нас и дарить приятные сердцу безделушки? Ведь великодушие и бескорыстие – это хорошие качества?

СКРЫТОЕ НАМЕРЕНИЕ

Положение этого тона – парадокс, потому что он, на первый взгляд, вызывает восхищение. Конечно, для щедрого человека есть место – высоко на шкале тонов. Наверху шкалы мы находим, что человек часто дает больше, чем получает, он меньше нуждается. Высокотонная помощь и великодушие мотивированы искренним намерением улучшить ситуацию.

Именно намерение определяет разницу.

Компульсивное Задабривание, которое мы находим в 0.8, мотивировано намерением остановить.

Это дружелюбная соседка, которая постоянно приносит пирог или пирожное и отказывается принимать что-либо в ответ. Это чрезмерно потакающий родитель, который слишком много делает для ребенка, например, крепко завязывая узлы на фартуке. Это хозяйка, которая настаивает, чтобы вы ели больше. Это самоотверженный благодетель человечества.

Оно низкотонное.

Задабривание – это в действительности часть диапазона Страха (который простирается от 0.8 до 1.2 на шкале). Однако, человек в этом тоне не осознает страх. Он хранит воспоминания о Горе и поэтому пытается купить себе благосклонность, чтобы снова не опуститься в Горе. Его задабривание предназначено для того, чтобы защититься от плохих последствий.

Он может допустить только очень маленькое воздействие на себя. Попытайтесь разок дать ему что-нибудь в обмен. Я была знакома с соседкой в Задабривании, которая часто помогала мне – сидела с ребенком, но отказывалась принимать ответные услуги или деньги. Однажды она пожаловалась мне, что парикмахерские услуги сейчас дорогие, поэтому я предложила подстричь ее троих мальчиков. Мне казалось, что это прекрасная возможность отплатить ей за ее доброту, и я была счастлива, когда она приняла мое предложение. Однако спустя несколько дней она сделала мне подарок вдвое дороже стоимости стрижек. Я решила прекратить эту игру в парикмахерскую до того, как она разорится.

ОСТАНОВИТЬ КОГО-НИБУДЬ

Чтобы остановить кого-нибудь, дайте ему большое количество (не заработанных) вещей, которые он считает желательными, обслуживайте его, делайте для него что-нибудь. Чем больше мы даем кому-нибудь, тем менее счастливым он становится. Почему? Потому что это останавливает его способность самому заработать эти вещи. Получив слишком много, он либо убегает (если у него есть стремление к выживанию) или скатывается в Апатию, более неуверенный, что способен сам себя обеспечивать.

Жена в 0.8 будет пытаться остановить своего мужа (чтобы он не уходил, не критиковал ее или чтобы она ему не разонравилась), начищая ему туфли, готовя любимую еду и преданно служа ему без искреннего желания, только чтобы удержать. Таким образом, даже когда он в плохом настроении, он вынужден согласиться, что она – «хорошая жена». Муж в Задабривании действует похожим образом: как только его жена набирается смелости уйти от него, он приносит ей в подарок уютную норковую шубку.

РОДИТЕЛИ

Родители в Задабривании неосознанно создают слабого ребенка. Младшенький собирается вырваться из дома, он планирует поездить по миру. Папа говорит: «Я все думаю купить тебе машину, сынок. Какую бы ты хотел?»

Если сын достаточно слаб, чтобы блеск хромированного металла ослепил его и угасил стремления, он попадется в ловушку. Вскоре отец скажет: «Может быть, после того, как ты это обдумаешь, ты захочешь заняться бизнесом со мной. Ты вряд ли сможешь поступить лучше. Ты не будешь испытывать ни в чем недостатка».

Если парень соглашается из-за того, что он получит, а не из-за искренней заинтересованности в бизнесе, он остановлен. Это самый короткий путь вниз к Апатии.

Я видела, как это произошло с блестящей, веселой девушкой. По случаю окончания школы родители дарят ей маленький, уже раскрученный магазин. Но они никогда, однако, не оставляют ей этот подарок полностью. Они по-прежнему крутятся возле, помогая ей, напоминая о всяких мелочах, о которых обычно забывают. Когда эти предостережения из добрых побуждений начинают доставать, она угрюмо говорит: «Я же не просила этот бизнес».

Большую часть времени она находится около Апатии, вся ее искрометность исчезла. Она уже почти забыла, что она планировала сделать в жизни.

Если отец работает девятнадцать часов в день, потому что это доставляет ему удовольствие, это прекрасно. Если же он работает так, чтобы его дети «никогда ни в чем не нуждались», это ненужная доброта. Ребенок у чрезмерно потакающих родителей становится ленивым, он валяется, не желая работать и чувствует, что мир должен обеспечить его выживание. Его ранние попытки помочь были подавлены, ему все очень легко достается; зачем работать? Он разрабатывает такую удобную философию: «Если он хочет дать мне денег, пусть дает. Ему от этого только лучше». Если ребенок выше по тону, он уходит, отказываясь от дальнейшей помощи. Когда это происходит, родители опускаются до Горя и причитают: «Как он может быть таким неблагодарным после того, что мы для него сделали?»

Родители, которые высоко на шкале, позволяют ребенку испытать чувство собственного достоинства от работы и учиться самостоятельно обеспечивать свои нужды. Парень чувствует себя прекрасно – он чего-то стоит.

ПОДНИМАЯСЬ ИЗ ГОРЯ

Тон 0.8 хорош, когда ты просто проходишь через него. Когда человек, опечаленный недавней потерей, перестает испытывать жалость к себе и начинает интересоваться вами (возможно, спрашивая о вашем здоровье или предлагая чашечку кофе), это хороший знак.

Однажды я читала статью, которая обещала раскрыть секрет «как быть счастливым». Автор описывал несколько случаев горюющих вдов, которые нашли счастье в том, что стали интересоваться другими людьми, которым было еще хуже. Некоторые из них пошли работать в больницы, другие обучали отсталых детей или присоединились к группам благотворительности. Автор учил читателей интересоваться больше другими, чем собой. Хороший совет для Горя, но, если человек находится в хроническом Задабривании, он никогда не найдет обещанного счастья.

ДАВАТЬ И БРАТЬ

Главная причина, по которой Задабривание опускает высокотонного человека вниз по шкале, – поток идет только в одном направлении. Мы, люди, чувствуем себя более здоровыми и счастливыми, когда приводим в надлежащий баланс то, что даем и получаем. Как-то я заходила к подруге, которая всегда предлагала накормить меня. Иногда, поев до этого, я отказывалась. Это никогда ее не останавливало, она всегда что-нибудь готовила, и если я не ела, она чувствовала себя бесполезной.

Это еще один способ остановить человека, закормив его так, что он не сможет двигаться.

БИЗНЕС

На первый взгляд может показаться, что Задабривание – тот человек, которого следует нанимать. Он будет работать практически даром и целиком отдавать себя делу, но это не так.

Хотя он выставляет на показ высокое чувство долга, он неэффективен в работе. Он делает ошибки, разваливается во время напряженной ситуации и попытается раздарить ваш бизнес.

Большинство низких тонов расточительны, но Задабривание просто обязано это делать. Такой человек придумает и разошлет тонны неэффективной рекламы. Он поместит дорогие объявления в газеты, в которых не будет адреса компании. Я знаю женщину из Детройта, которая завалила три деловых проекта в прошлом году. Недавно она открыла еще один магазин. Она провела большую, дорогостоящую рекламную кампанию в газетах, в которой ярко описала свой продукт и точные часы работы, но не удосужилась упомянуть название или адрес магазина! Задабривание будет раздавать премии и не будет заботиться о том, чтобы развивать дело. Он будет предлагать ваши услуги бесплатно, когда вы не можете себе этого позволить. Он будет рассылать приглашения на распродажу, которые придут адресату через два дня после нее. Он предложит тщательно разработанные схемы «как заработать деньги», которые будут стоить вам состояния. Он должен тратить в большом количестве, поэтому раздарит вашу прибыль так же, как раздаривает себя.

ГРУППЫ ЗАДАБРИВАНИЯ

Целые пласты общества объединяются вместе в этом тоне, особенно в благотворительные общества и правительственные организации, которые существуют, чтобы заботиться о несчастных. Это здорово, если они помогают неудачливому индивидууму восстановить уверенность в своих силах. Но те благотворительные общества, которые жертвуют, не реабилитируя, помогают неудачникам оставаться внизу. Таким образом, мы выделим две группы: 1) те, кто стремиться отдавать и 2) Горе/Апатия, которые плачут, что не могут найти работу, не используют шанс и хотят, чтобы кто-нибудь позаботился о них. Может показаться, что две эти группы могли бы дополнять друг друга. До некоторой степени это так, но они также тратят слишком много времени, пытаясь пристыдить высокотонных людей и заставить их играть в свою игру, последние специализируются на получении налоговых денег и благотворительных взносов для низкотонных попыток «помочь».

Чем больше программ безвозмездной финансовой помощи мы поддерживаем, тем больше осыпается уверенность в себе индивидуума, и мы как общество сбавляем темп. Это не означает, что мы должны давать пинок человеку, который катится вниз, но мы также не должны накрывать его шерстяным одеялом. Поставьте его на ноги. Благотворительность, которая обеспечивает физическое выживание, но при этом терпит неудачу в восстановлении независимости индивидуума и его уверенности в себе – самая жестокая вещь, которая удерживает человека на дне шкалы, просящим подаяния. По этой причине большинство массовых социальных программ не могут решить проблему нищеты и безработицы. Они вскармливают эти бедствия. Мы частично прекращаем выживать как общество, когда пытаемся удовлетворять только потребности тела. Еда, тепло и убежище могут удовлетворить нужды животного, но человеку требуется чувство собственного достоинства.

УМИРОТВОРЕНИЕ

Так как 0.8 – это в основном тон умиротворения, тон, используемый для остановки, он часто используется даже высокотонными людьми, чтобы успокоить Гнев и Горе. «Если я буду с ним любезен, может быть, он не причинит мне вреда». Или: «Ну-ну, не плачь, я дам тебе булочку».

Это продавец, который первый раз обслуживает шумного, разгневанного покупателя. Это университет, который уступает нескольким инакомыслящим студентам, чтобы избежать проблем. Глава компании, который сдается под угрозой применения силы со стороны профсоюзов. Правительство, которое идет на уступки тем, кто вопит громче всех и забирает блага у тех, кто работает и приносит наибольшую пользу.

Постоянно потакая шумным, непродуктивным, Задабривание удерживает дающих и получающих внизу шкалы.

ВЫВОДЫ

В глубоком страхе 0.8 использует нежные слова или делает дорогие подарки. Кажется, что он просит лицензию на выживание, но им всегда движет стремление остановить. Не давайте одурачить себя внешней добротой. Он любезничает, чтобы защититься от опасного воздействия. Он суетится, поддерживая слабую веру в то, что если он будет делать «хорошо другим», то и у него будет все хорошо.

Он будет пытаться удержать вас от высокотонных поступков. Он хочет, чтобы вы были в Апатии, где вы не сможете навредить ему. Задабриванию нужно удерживать кого-нибудь ниже себя, чтобы «присматривать» за ним.

Давайте выползать из этой прелестной ловушки.

Глава 7. СОЧУВСТВИЕ (0.9)

Сочувствие: отношение или аффинити между людьми или вещами, при котором то, что воздействует на одного, соответственно воздействует на другого. Действие или способность разделить или понять чувства другого человека. Чувство или выражение жалости или сожаления из-за несчастья другого.

Американский Словарь Наследия

Максвелл был веселым, оптимистичным человеком, который каждый день ходил на обычную работу и каждый вечер коротал за написанием новелл. Он посылал их в популярные журналы. Он продал две новеллы, но и накопил огромную коллекцию уведомлений об отказе и все же упорно продолжал писать. Однажды он пообещал себе: «Я брошу скучную работу и буду писать все время».

Он женился на очень милой девушке, доброй и понимающей. Он знал, что она «поддержит его», несмотря ни на что. Она так и делала. Каждый раз, когда он получал уведомление об отказе, она говорила: «Мой бедненький, любимый. Они не ценят твой талант».

Однажды он пришел домой и обнаружил, что вернули четыре или пять его лучших новелл. Тяжело опустившись в кресло, с унылым выражением лица он простонал: «Я думаю, у меня нет того, что нужно для успеха».

Его нежная жена села на подлокотник кресла, чтобы утешить его: «Дорогой, ты напряженно работал. Тебе нужно отдохнуть, почему бы тебе не взять отпуск?»

Максвелл решил сделать перерыв в писательской деятельности. Сейчас Максвелл проводит вечера, угрюмо уставившись в телевизор и потягивая пиво. Его любимая жена понимает, почему он бросил писать и утешает его: «Ты так старался, ты хороший писатель. Я уверена, что сейчас печатаются только те, кто лично знаком с издателями».

Это Сочувствие. Оно милое. И смертоносное.

Единственная проблема, которая вырисовывается в этой главе, – это определение слова Сочувствие.

Мы говорим: «У нас полное взаимопонимание[5] друг с другом», когда имеем в виду самое тесное согласие с кем-то. Мы говорим: «Он сочувствует нашему делу», когда ссылаемся на человека, который достаточно сообразителен, чтобы согласиться с нашими идеями.

Есть ли среди нас кто-нибудь с таким стойким характером, чтобы не принять утешения сочувствующего человека, когда кто-нибудь крадет наш маленький красный автомобиль, нашего любимого или грелку под ноги (в зависимости от того, на какой стадии этой игры мы находимся)?

Сочувствие в английском языке может обозначать высокотонное сопереживание и согласие, милосердие и понимание великодушных людей, луч теплого солнечного света разрезающий мрак. Здесь же мы говорим немного о другом.

0.9 – это подделка. Быть добрым – это не его выбор, он хронически сочувствующий. Он не может делать ничего, кроме как сочувствовать.

СОПЕРЕЖИВАТЬ

Выдающееся проявление этой эмоции – это навязчивое согласие. Здесь мы в диапазоне Страха, и Страх доминирует над 0.9. На данной позиции шкалы Сочувствие – это не героизм, а трусость, происходящая от основного страха человека. Он слишком сильно боится навредить другим. Он – навязчиво «понимающий» и «благоразумный» в отношении всех несчастий мира, происходящих на нижних уровнях шкалы. Это человек, который «благоразумен» в отношении палачей. Он будет понимать льстивого вымогателя.

Сочувствие означает «сопереживать», поэтому, если бы кто-нибудь был полон сочувствия к высокотонному человеку, все было бы прекрасно, он бы чувствовал себя высоко по тону. Но человек в 0.9 редко когда достигает большего, чем просто внешней терпимости к высокотонным людям или состояниям. Он чувствует себя комфортно, когда может сочувствовать Апатии и Горю. Конечно, его «сопереживание» заставляет хамелеона оставаться в низких тонах, находясь между услужливой отзывчивостью и слезами.

Он выглядит безобидным, именно так к он хочет выглядеть. Он отчаянно пытается отразить осуждение: «Видишь, какой я понимающий?», «Видишь, как я никому не причиняю вреда?» Его склонность восхвалять и страх осуждения делают его навязчиво понимающим.

Была тихая, приятная вечеринка. Мы обменивались идеями о будущем религии, когда Каспер – только что пришедший – вмешался и презрительно прервал нас: «Вы, конечно, читали теорию Шемерхорна о наказаниях и категориях?»

Никто не читал, но он стал много и сбивчиво говорить, перемежая сложный монолог малопонятными ссылками. Когда он выдохся, мы продолжили нашу беседу. Кто-то сказал: «Большинству людей просто нужно во что-то верить, называют ли они это религией или нет. Поэтому, если…»

Каспер вмешался, насмешливо улыбаясь: «Ну, это просто детские умозаключения! По-моему, есть только одна разумная точка зрения. Трактат Восгартена по величественной одержимости охватывает всю эту идею…» Натерпевшись за два часа грубого высокомерия и неразборчивых речей, один менее терпеливый гость высказал ему: «Почему бы тебе не сказать просто то, что ты хочешь сказать, парень? Мы тебя не понимаем. Слышишь?»

«Это не входит в мою модель отношений. Это, как сказал Вумвуген…»

«Не начинай. Мы не понимаем тебя. То, что ты говоришь, не имеет смысла. Ты захватил весь разговор, но так ничего и не сказал. Более того, ты не слушаешь то, что говорят все остальные. Что с тобой, ты не можешь общаться?»

К нашему изумлению, оборона пала и его глаза наполнились слезами.

Хотя каждый почувствовал к нему жалость (и мы перевели разговор на нейтральную тему), только один человек в навязчивом Сочувствии поднялся. Симпатичная молоденькая женщина, которую звали Джуди, до сих пор молчавшая, склонилась к нему: «Каспер, я вижу твои прекрасные качества».

– Я не верю, что вы так думаете на самом деле.

– Я, правда, именно это и имею в виду.

– О, люди говорят так, но они сами не верят в это. Чтобы убедить меня, нужно больше чем слова.

– Я хочу, чтобы ты поверил мне. Я говорю искренне.

Так начались сложные и достойные сожаления отношения. Джуди не видела ничего «прекрасного» в Каспере в моменты его грубого высокомерия. Чтобы вернуть ее к жизни, требовалось его пребывание в беззащитном состоянии Горя. Наивысшее единство этой пары так же вдохновенно, как клейкая масса вчерашнего спагетти.

ЗА КАЖДЫМ ПОРАЖЕНИЕМ

Кто-то однажды сказал, что за каждым преуспевающим мужчиной стоит женщина. Но еще никто не сказал (пока Рон Хаббард не открыл эту эмоцию), что за каждым высокотонным мужчиной, который катится под откос и терпит неудачу, стоит женщина в Сочувствии. Ни одного высокотонного мужчину не сломит обычная тяжелая работа и даже несколько неудач. Однако его может уничтожить медленная, разрушающая благожелательность человека в Сочувствии, который «помогает», бесконечно оправдывая его неудачи.

Сочувствие так разрушительно, потому что оно говорит низкотонному человеку: «Беспомощность, которую ты чувствуешь в отношении себя, настолько оправдана, что я тоже ее чувствую».

Никому не нужна такая помощь, она делает проблемы человека сильнее его способности решать проблемы. Она лишает индивидуума ответственности: «Бедненький. Мир несправедлив к тебе».

Высокотонный человек (особенно, если он понимает шкалу тонов) сказал бы: «Да, это крупная неудача, но давай-ка взглянем на это и выясним, что не так. Ты можешь пойти и попробовать еще раз». Сочувствие любит компанию, поэтому оно никому не помогает восстановиться после поражения и вернуться, чтобы победить. Ведь тогда не будет никого, кому он мог бы Сочувствовать. Высокотонный человек видит тонущего человека и бросает ему веревку. Человек в Сочувствии прыгает к нему и тонет вместе с ним.

ВЛИЯНИЕ НА НИЗКОТОННЫХ ЛЮДЕЙ

Нам больше нравятся люди в Сочувствии, чем более агрессивные между 1.1 и 2.0 на шкале. Они не бросают нам упреки и колкости. Они не требуют, чтобы мы изменились. Они нас не слишком критикуют. Если нужно опустить голову и проплакаться, их мягкое бархатное плечо всегда рядом. Так удобно, когда рядом есть человек, который в самые неприятные моменты воспринимает нас без всякой критики (возможно, это чувство похоже на то, которое испытываешь, когда тонешь).

Удобно, но это не эффективно. Он не делает ничего, чтобы улучшить ситуацию. Высокотонный человек говорит: «У тебя несчастье, мы уладим это». Но 0.9 действует на той же длине волны, говоря: «О, ты так устал. Мы позаботимся о тебе». В этом совершенно отсутствует время. Он не говорит «вылечим». Он говорит «позаботимся».

Сочувствие (так же, как и Задабривание) чувствует себя лучше всего около больных людей. Если они уже не больны, он поможет им в этом. Если человек, получающий подобную доброту, начинает верить, что о нем действительно нужно заботиться, он остается на дне шкалы.

0.9 слишком боится навредить остальным, чтобы делать что-либо эффективно. Он просто соглашается, что все это ужасно. Высокотонный человек не боится навредить другим, если для этого есть обоснованная причина, он способен предпринять необходимые действия, чтобы принести пользу большинству. Сочувствие вместо того, чтобы излечить алкоголика, сидит и пьет вместе с ним.

Не загоняйте себя, пытаясь выяснить, находится ли этот человек в Сочувствии или Задабривании. Хотя каждый тон немного отличается по характеру, они переплетены, как вешалки у двух спутанных пальто. Сочувствие очень часто автоматически ведет к Задабриванию. Мать говорит: «Слишком холодно для прогулки (Сочувствие). Я отвезу тебя в школу (Задабривание)». Студент говорит: «Плохо, что ты заснул на лекциях. Ты можешь переписать мои записи».

ПРЕСТУПЛЕНИЕ СОЧУВСТВИЯ

Преступление Сочувствия – это преступная бездеятельность, преступная неспособность справиться с чем-нибудь, неумение управлять, отсутствие дисциплины, отсутствие силы. Его жалость и терпимость усиливают низкие тона.

Он довольно разрушителен, когда создает семью с высокотонным индивидуумом, потому что эта эмоция вытекает из скрытой цели сбить находящегося высоко человека до точки, где Сочувствие будет необходимо. Он ждет момента, когда высокотонный человек начинает переживать из-за неудачи, и тогда он оживает. Он замедляет или останавливает другого индивидуума, жалея его.

Сочувствие находит много способов обессилить более высокотонного человека. Босс впадает в гнев, когда слышит, что пьяный продавец оскорбляет покупателя, и он планирует серьезные меры. Подходит Сочувствие, которое успокаивающе мурлычет: «Босс, конечно, это расстраивает, но позвольте мне урегулировать это. У меня больше терпения, чем у вас». Терпение может быть достоинством на вершине шкалы, но в 0.9 это еще один эвфемизм[6] для слабости.

В КРУГЕ СМЕРТИ

Каждый – даже человек на вершине шкалы – иногда становится угрюмым. Однако Сочувствие, более чем любой другой тон, склонно вращаться по бесконечному кругу между счастьем и меланхолией. Его сорт счастья – это, конечно, не то, что вы разлили бы по бутылкам и стали продавать на улицах, а утешительное самодовольство: «О, какой же я милосердный и сострадательный. Я никогда не поворачиваюсь спиной к тому, кому я нужен».

Это магнит для отбросов общества. Он уделяет свое внимание преступникам, инвалидам, бродягам из района притонов, наркоманам, алкоголикам и всем несчастным, бедным, раненым, хромым, плачущим кошечкам в Горе и Апатии, которых он только может найти. Он легко ведется на их ложь. Горе говорит, что у нее нет денег, нет работы и никто ее не любит. Поэтому Сочувствие говорит: «Ах, бедненькая. Жизнь с тобой беспощадна, конечно, я помогу тебе». Потом он опускается в Задабривание, давая приют, еду, деньги, секс – возможно, всю свою жизнь. Вскоре он уже сам оказывается в Горе (помните, он всегда копирует другие тона), и мы слышим, как он плачет: «Я сделал все, что мог, но ничего не помогает».

Когда Сочувствие не распускает нюни над кем-нибудь со дна шкалы, он бездумно защищает разрушительные тона в диапазоне 1.0–2.0. Он настаивает, что «никто не является совершенно плохим. Их можно оправдать за недостаточностью улик». Он – наиболее доверчивая жертва мошенничества 1.1. Также из-за того, что он с легкостью подвергается влиянию, человек в Сочувствии может быть легко подкуплен, скользкий 1.1 может завлечь его во всякого рода преступления, извращения или промискуитет[7] (все это больше подходит к 1.1). В конце концов, вся эта деятельность приводит Сочувствие к проблемам, и мы слышим, как он снова горюет.

Слишком слабый, чтобы действительно помочь низким тонам, он притягивает и слишком навязчиво «понимает» их, чтобы позволить себе уйти. Он прикован к лифту, который постоянно ездит между Сочувствием и Апатией.

Вы можете узнать его по колебаниям. Даже если вы обратите его внимание на то, что он связан с низкотонными людьми, которые тащат его вниз, он не сможет с этим справиться и не пожелает разорвать связь. Ведь так он может навредить кому-нибудь, поэтому этого симпатягу так часто предают. Но, несмотря на это, он благороден.

Вскоре он вылезает в Сочувствие и снова пытается.

НА РАБОТЕ

Если вы ведете бизнес и хотите остаться платежеспособным, не ставьте во главе отдела человека в Сочувствии. Его непреодолимый страх нанести вред другим – опасное качество. Он будет неэффективным на работе, будет разбазаривать ваш доход и привлекать к работе неудачников, потому что он чувствует к ним жалость. Это тот человек, который будет настаивать на принятии на работу несчастной девушки, потому что ей во всем не везет. Он будет защищать служащего, который слоняется без дела, потому что «у него больная жена и четырнадцать детей, понимаешь».

В СЕМЬЕ

Именно человек в Сочувствии чаще всего выбирает себе весьма скверного супруга. Здесь прекрасная молодая девушка, которая вступает в брак с опустившимся человеком, потому что не может сделать ему больно, оскорбив его чувства.

0.9 – это самый худший из родителей, какие только могут быть. Его сверх-вседозволенность воспитывает неуправляемого, разрушительного ребенка.

Любящие родители очень легко впадают в Сочувствие. Кто из нас может остаться равнодушным, когда видят, как маленький ребенок плачет из-за того, что его мороженое упало в песок? Отношение Сочувствия и Задабривания автоматическое: «Ну, не плачь. Я куплю тебе еще». Это ненастоящая доброта, потому что она не заботится о будущем ребенка. Подобный поступок учит ребенка, что не имеет значения, насколько он невнимателен и неаккуратен, если он будет плакать достаточно громко, то кто-нибудь пожалеет и позаботится о нем. Было бы также жестоко, не сочувствуя, пожать плечами и сказать: «Подумаешь незадача, тебе нужно быть более осторожным». Какова же реакция высокого тона? Дать ребенку шанс выйти из этого положения с достоинством, а не как попрошайка: «Как ты смотришь на то, чтобы сделать для меня кое-что? Ты можешь заработать деньги на другое мороженое, если хочешь».

Когда мы видим ребенка, который постоянно ведет себя отвратительно – плачет, хнычет, визжит или раздражается – с уверенностью можно сказать, что его родители застряли в тонах Сочувствия/Задабривания. Очевидно, что они поддаются, причем постоянно, подобному поведению, поэтому ребенок продолжает этим пользоваться. Он вознаграждается за свою слабость, поэтому никогда не становится сильнее.

Родители в Сочувствии причитают: «Что мы сделали не так?», когда их ребенок вырастает в так и не повзрослевшего человека, который продолжает хныкать по жизни, ища себе постоянную сиделку, чтобы держала его за руку и соглашалась, что это жестокий мир.

Когда я была ребенком, то знала одного мальчика, которого постоянно лупил соседский хулиган. Однажды он прибежал домой в слезах, и его мать решила не сочувствовать: «Вернись туда и дай хорошенько этому парню, или я сама тебе надаю».

Больше напуганный настроением матери, чем соседом, мальчик вернулся и в первый раз побил этого хулигана. С этой победы он установил свое превосходство в драке над всеми соседями. Сначала ему потребовалось подраться почти с каждым задирой в школе, но в конце он приобрел известность как миролюбивый человек, который знает, что может постоять за себя.

Мать, застрявшая в Сочувствии, такая «понимающая», обычно воспитывает вечного неудачника. Я не предлагаю взращивать драчунов, но мы должны понимать, что драться – это более высокий тон, чем сдаваться. Человек, который не может драться, не может подняться вверх по шкале.

Возможно, лучшим ответом будет обучить ребенка шкале тонов, чтобы он смог выбирать более высокотонных друзей.

ВЫВОДЫ

Сочувствие – это прекрасный парень, который женится на беспомощной, требующей постоянного внимания женщине, потому что «я нужен ей».

Не каждый, кто ходит читать книги слепым детям, находится в хроническом Сочувствии. Высокотонные люди тоже проявляют заботу. На самом деле, они, возможно, будут первыми, кто научит этих детей азбуке Брайля [система чтения и письма для слепых]. Высокотонный человек, конечно, сострадает, но он поможет вам снова подняться.

Когда вы обнаруживаете кого-нибудь, кого, кажется, трудно определить по таблице, кто никогда не бывает злым, кто склонен к великодушным поступкам и хорошим намерениям, но кто собирает около себя физических и эмоциональных калек быстрее, чем собака блох на блошиной ферме, подозревайте Сочувствие.

Я начала исследование этого тона с предположения, что я найду совсем немного таких людей – возможно, только тех, кто получает огромное удовольствие, посещая похороны или возлагая венки на могильные плиты. Более ошибочного предположения я вряд ли могла бы сделать.

Я закончила исследования с шокирующим выводом, что это один из наиболее заселенных уровней шкалы тонов. Тех, кто еще не в Сочувствии, общество часто заталкивает туда через большое количество популярных движений – типа «пожалейте неудачников».

В безжалостном свете своих исследований я поняла, что очень большое, просто приводящее в замешательство, количество моих любимых людей находятся в 0.9 – людей, которых я пыталась (сочувственно) определить как находящихся в более высоком тоне.

Проявление Сочувствия убеждает человека, что он проиграл, и как только он полностью поверит, что он может проиграть, он уже не способен побеждать. Когда человек находит уютное тепло Сочувствия, он начинает его желать. Он может настолько пристраститься к этому, что будет бегать вокруг, надеясь на несчастный случай или болезнь, чтобы получить еще больше сочувствия. Это мутная, липкая, коварная, разрушительная эмоция. Все это действительно так серьезно. На самом деле это просто безобразие.

Глава 8. СТРАХ (1.0)

Страх: чувство тревоги или беспокойства, обусловленное ожиданием опасности, боли, несчастья и т.п.; ужас, трепет, дурное предчувствие.

Американский Словарь Наследия

«Так, Фред, потише. Будь осторожен, там машина. Лучше перейди на внутреннюю полосу. Нам нужно повернуть через восемь кварталов. Собака может убежать. Осторожно, Фред!»

(Вопль)

Водитель в панике (от вопля, а не от внешней угрозы) нажимает на тормоз, его чуть не протаранил автомобиль сзади. Все на нервах.

Страх.

У этого тона много личин. Он соскальзывает вниз, чтобы проявить себя, как человек в Сочувствии (кто боится нанести вред другим) и Задабривании (человек, пытается откупиться от воображаемой опасности, задабривая) и крадется вверх по шкале тонов, чтобы спрятаться за Скрытой Враждебностью и Отсутствием Сочувствия.

Большинство людей скрывают конкретные временные страхи. Мы видим грубого, развязного студента, который превращается в дрожащую бабочку в кресле самолета. Домохозяйку, которая имеет мужество быть матерью логова Волчат-Скаутов, но которая вздрагивает при виде безобидной змеи. Буйволиная мощь промышленного воротилы тает и превращается в безвольный ужас, когда ему приходится произносить речь. Такие страхи редко бывают хроническими, поэтому это не значит, что человек 1.0.

Есть время для страха так же, как есть и время для радости или горя. Это вполне оправдано, когда есть опасность, как, например, в горящем доме или в такси Нью-Йорка. Тогда это способствует выживанию.

Сильный Страх (разумный или неразумный) заставляет учащенно биться сердце, вызывает холодный пот или дрожь. Это может быть страх реальной смерти, повреждения или даже безобидной угрозы. Полный ужас – это высочайший уровень Страха. На низком уровне мы видим Страх, выраженный в виде непомерной робости, чрезвычайной застенчивости или необоснованной подозрительности. Мы видим человека, который легко становится косноязычным, избегает людей, подпрыгивает от хлопанья двери.

ХРОНИЧЕСКИЙ СТРАХ

Человек в хроническом Страхе живет все время в ощущении страха или ужаса. Он постоянно напуган, везде опасность. Он боится быть, боится иметь вещи (ведь он может потерять их). Его решение – быть осторожным в отношении всего в жизни. Поэтому, находится ли он в ужасе, небольшом беспокойстве, опасении или неуверенности, он в тоне Страха на шкале тонов. Он говорит о страшных вещах, действительных или воображаемых.

В Горе мы видим беспокойство, которое принимает мягкую форму («О, дорогой, как же с этим справиться? Я просто не знаю, что мне делать»), но в более высоком тоне Страха человек пытается урегулировать все беспокойства. Конечно, он совершенно неэффективен, но он очень старается.

РАССЕИВАНИЕ

Этот человек разбросан, как бумажный носовой платок, который прокрутили в стиральной машине. Он пытается быть где-нибудь еще – где угодно. Он летает с места на место, физически и в мыслях. Его внимание перепрыгивает с одного предмета на другой. Его речь, как кузнечик, прыгает с одной темы на другую.