Событие

Выходит, вся моя жизнь — где-то между менструальным календарем и презервативом из автомата за один франк. Это хороший метод измерения жизни. Куда вернее других.Книга Эрно — совсем небольшое, основанное на дневниковых записях, произведение. Всего сто две страницы в читалке на айфоне или около шестидесяти в бумажной версии. Несмотря на скромный объем, в тексте затрагиваются одновременно темы как из сферы личного, так и коллективного. В первую очередь, переживания, страх и боль героини. Во вторую — извращенная заинтересованность прогрессивных, но не настолько, мужчин; осуждение и пренебрежение, связанные с классовой принадлежностью, со стороны врачей и медсестер; избегание, отстранение от этой темы женщин, разделивших опыт аборта — опыт совершения ужасного, порицаемого традиционной общественностью, преступления.Я говорила шутливым тоном, и им понравился мой рассказ — в нем не было ни одной из тех деталей, которые я потом вспоминала без конца.«Событие» — это текст, написанный и опубликованный намного позже, нежели описываемое в нем событие. Почти что через сорок лет. Но о чем это говорит читателю? О бессмертной актуальности темы женских репродуктивных прав, которые с каждым годом чувствуют себя все более стесненными в современном мире? Или о самом опыте переживания аборта — опыте, чуждом половине мира?Каждая женщина переживает аборт по-своему. Для кого-то это может оказаться рутиной. Малозначительным событием. Для кого-то стать причиной расстройства, постабортного синдрома. Трагическим событием. Для кого-то — поводом, толчком к осмыслению, написанию книги. Важным событием. В эпиграф Эрно выносит следующую фразу Мишеля Лейриса: «У меня два желания: чтобы событие стало текстом. И чтобы текст был событием».

Солидарен в данном случае с Дмитрием Быковым насчёт Анни Эрно. Жанр автофикшн, в котором творит автор, может представлять интерес, когда сама биография интересная. А сопереживать плохо написанной прозе хоть даже о травмах оборота или других бытовых переживаниях, нет ничего в этом по большому счету примечательного.

Очень глубокое и волнующее содержание. Напомнило стиль Франсуазы Саган. Из последнего прочитанного, наверно, это самая отрезвляющая книга. Браво!

Сильная книга о жизни. людям с хорошим воображеникм и образным мышление рекомендую. Я, как девушка, живо почувствовала фантомную боль в животе на некоторых моментах.

Девушка с проблемойКак и в Памяти девушки, через очень давние события дневникового плана пробиваются интонации, вопрошающие: «для чего я это пишу», восклицания «я непременно должна обо всем этом рассказать» и т. д.
Несомненно, таинство жизни, которое возникает в утробе женщины в результате, прямо скажем, ее тяги к удовольствиям (ну, в случае героини «События» это точно было именно так) — вещь совершенно удивительная. А дальше женщина вольна этим таинством жизни распоряжаться по собственному усмотрению. При этом общество имеет свои взгляды на то, стоит ли ему позволять каждой конкретной женщине распоряжаться зародившейся внутри нее жизнью. В итоге мы получаем тут смесь, с одной стороны, чего-то крайне личного и интимного, и, с другой стороны, чего-то, строго регулируемого правовыми нормами государства.
Анни Эрно в характерной для нее манере интеллектуального осмысления всего, что с ней происходит, а также с присущей ей честностью и бескомпромиссностью рассказывает свою историю.
Историю о том, как неожиданное известие о беременности сначала необратимо изменило ее жизнь:Время превратилось в нечто бесформенное. Оно росло внутри меня, и его надо было уничтожить любой ценой... Мир теперь делился на две части: с одной стороны были девушки с пустыми животами, а с другой — я.И как затем в обстановке, когда аборты были запрещены, она, не слишком веря в успех, пыталась найти кого-либо, кто поможет решить ее проблему. Наталкиваясь при этом на стену намеренного противодействия и, само собой, на любопытство, то перемешанное с неким презрением, то — с осуждением.Как водится, непонятно было, запрещены ли аборты потому, что это плохо, или это плохо потому, что запрещено.

Временами перехватывало духЕще одна повесть-рефлексия Анни Эрно. На этот раз Эрно вспоминает о своем опыте подпольного аборта в 50х годах. В то время аборты во Франции были запрещены, поэтому женщинам того времени приходилось идти на крайние меры и идти делать их подпольно.Автор очень подробно, почти анатомично описывает весь процесс, а также подробно раскрывает свой внутренний мир в момент свои размышлений и метаний. Также интересно то, как Эрно описывает свое окружение в тот период - врачей, которые все понимают, но делают вид, что не слышат обратившуюся к ним девушку, или работницу больницы, которая стащила на работе спецальный аппарата и за деньги проводит девшкам в кошмарных условиях вышеуказанную процедуру без какого-либо образования.На самом деле жутко, когда женщине, чтобы воспользоваться свободой распоряжаться своим телом, приходиться проходить через все то, что описано в повести.  Местами при прочтении даже перехватывало дух.Очень женское произведение, многие моменты мужчинам будут просто непонятны.

Книга представляет собой переработку дневника многолетней давности. Записи отрывочны, порой перескакивают из прошлого в настоящее и обратно.Самое главное - никакой оценки, никакой морали. Никаких чувств. Автор пишет так, словно "за хлебушком" сходила. А ведь у неё много эмоций даже спустя годы, но все они остались в голове автора, а не на бумаге. Но такие сухие и сумбурные записи навряд ли помогут выстроить общую картину.Тогда что хотел сказать автор? Это попытка прожить свои эмоции и отпустить ситуацию? По сравнению с книгой Анны Старобинец Посмотри на него это просто сухие факты. Анне я верила, а Анни я не понимала.Я не вижу смысла читать эту книгу. Она не поможет принять решение в сложной ситуации или понять, каково быть на месте автора. Это просто аргумент в суде против запрета абортов.

Любопытно, как начинается повествование. Мы оказываемся в больничной очереди, среди ждущих - молчаливых и неподвижных, обезличенных номерками. Чего ждут? Результатов. Эта рамка, которую задает автор в начале - неловкость, продолжающаяся на протяжении всего чтения. Мне неловко, словно я соучастник события. Об абортах говорят не часто. Тема спорная. Аборт в некоторых странах (например, Польша и отдельные штаты Америки) запрещен законом. Кто от этого выигрывает? Не понятно. Но абортивный опыт, как и опыт беременности - это особый опыт женщины, и он - телесный. Сначала тело мы делим с матерью, затем обретаем себя во всей полноте, а потом - если случай и желание совпали - делим его с плодом. Как-то я об этом задумалась.
И как (только с точки познания) интересно было погрузиться в опыт переживаний во время подготовки и осуществления этого самого аборта. Как Эрно, изначально решившая прекратить беременность, отказывается применять в отношении плода слова, связанные с жизнью: Зачем называть то, от чего собираешься избавиться? В дневнике я писала "оно", "это штука"..."Есть ли вообще в нашем богатом словаре то, что будет обозначать нежеланного ребенка, случайное зарождение потенциальной жизни, которой не суждено случиться?Она называет свою беременность социальным провалом, связывает с положением своих родителей, тем, что попытка оторваться от "рабочего класса" не увенчалась успехом, и рождение в той среде неизбежно - как рок - привело бы к такому исходу. Фаталистично и грустно.Мне очень нравится, как Эрно работает с памятью, как она не доверяет ей без фактов действительности. Возможности памяти ограничены, мы не можем помнить все - а если и помним, то воспоминания блекнут и смешиваются между собой, подменяя друг друга. Это не плохо, это - данность. Я смотрю на эти каракули... Словно в этих вещественных доказательствах таиться реальность, добраться до которой мне не помогут, в силу своей ненадежности, ни память, ни письмо.Аборт какжизнь и смерть вместе, после чего (если) наступает огласка и осуждение.В общем-то, спасибо за возможность "прикоснуться" к этому опыту. Зайдет не всем, но кто-то, как и я - оценит.

Буквально в июне этого года Верховный суд США постановил, что конституция США не предусматривает права на аборт, и тем самым отменил легализацию абортов на федеральном уровне и передал права на регуляцию абортов штатам. Как итог в десятках штатах Америки запрещены аборты, теперь даже инцест не считается уважительной причиной.Возможно, я ошибаюсь, но в свете этих событий, кажется очевидным в этом году выбор Нобелевского комитета.
«За смелость и клиническую остроту, с которой она раскрывает корни, отчужденность и коллективные ограничения личной памяти» - с такой формулировкой премию по литературе получила 82-летняя француженка Анни Эрно, которая прославилась остросоциальными женскими произведениями, затрагивающими самые неудобные темы.В этой книге Эрно исследует важнейшее в ее биографии событие – подпольный аборт, который она сделала, будучи студенткой в начале 1960-х годов, когда во Франции эта практика была запрещена законом.Мы читаем личный дневник автора – текст прямолинеен, местами очень графичен (все физиологические подробности, связанные с абортом – без прикрас), иногда просто фиксирует ход событий, на страницах много страха и боли – чувства, с которыми сталкиваются многие женщины в подобной ситуации.Но самое главное - эта небольшая книга буквально кричит, что аборт будет сделан, какие бы законы его не запрещали. Только традиционному акушерскому столу придут на замену полуподвальные комнаты частных кабинетов, стерильный медицинский инструмент заменят зонды и вязальные спицы, а вместо легальных абортивных препаратов будет использоваться хлорка или какая-нибудь мыльная вода.