Читать онлайн Монолит бесплатно

предисловие

Моя работ вызвана тем, что кризис мирового сообщества, на основе примата частной собственности, его моральная и идеологическая деградация достигли небывалых масштабов. Капитал подчинил себе все сферы человеческой жизни. Подвергая нас тотальному расчеловечиванию, он, разобщает нас, подавляя этические и нравственные начала, убивая человеческое в человеке.

Поэтому защита марксизма – научного коммунизма как гуманизма и всеобщей гармонии есть веление времени!

Представляю свои субъективные размышления по данному вопросу, которые не являются призывом либо пропагандой каких либо действий, и оправданием экстремизма и тероризма, а лишь выражают моё видение современного мира.

Глава1

«Если человек думает, что в историческом движении общества имеют место случайности, то он полный идиот» Марк Туллий Цицерон.

ГЛОБАЛИЗМ – АГОНИЯ ИМПЕРИАЛИЗМА КАНУН НОВОГО ОБЩЕСТВА.

часть 1

Вот уже боле трёхсот лет как мы живём при господстве капиталистических отношений и буржуазной философии. За этот период производительные силы общества развились и усовершенствовались до небывалых размеров и качества. Технические устройства, о чём мечтали писатели фантасты ещё сто лет назад, сегодня являются нашей реальностью. Подводные и космические корабли, «интеллектуальные машины», наука подошла в плотную к созданию биологических копий (клонов). Всё вокруг изменилось, появились новые возможности, о которых человечество не давно и не подозревало, но самого главного, эволюции человеческого общества и самого человека не произошло. Мы как бы замерли, занеся ногу над следующей ступенью развития.

Маркс и Энгельс исследовали зарождение и рост капитализма, развитие капиталистических отношений, Ленин и Сталин высшую стадию капитализма империализм, неравномерности развития, как следствие борьба за передел рынков и империалистические войны за монополистическую прибыль.

Первый общий капиталистический кризис, охвативший возникшие к началу двадцатого века империи, закончился первой империалистической войной, в которую были вовлечены практически все страны Европы и Азии. Россия, являлась к тому времени слабым государством, стоящем на пороге капиталистических преобразований, но обладала не сметными сырьевыми ресурсами и потенциальным рынком для развитых капиталистических империй и естественно, как и прежде стала объектом их притязаний.

Результатом этого кризиса и империалистической войны в первые в истории человечества буржуазная революция переросла в социалистическую и победила. Победа социалистической революции в России объективно повлияла на прекращение империалистической войны, заставив непримиримых врагов, объединится против «красной, большевицкой России».

Такое волевое прекращение империалистической войны со стороны Советского государства, «Брестский мир», оставило не снятыми империалистические противоречия, которые лишь частично сгладились капитуляцией германии, но перераспределения рынков не произошло. Германия и США остались в прежнем стагнационном состоянии.

Кризис, охвативший страны Европы и Америки, не позволил задушить молодое Советское государство с не капиталистической экономикой, основанной на общественной и государственной собственности.

Более того реформы в области собственности национализация (для малограмотных не путать с приватизацией – отнять и поделить) и коллективизация создали предпосылки для индустриализации и развития страны по научно обоснованным планам. Стихия рынка и рыночных отношений между людьми больше не довлела над ними, производительность труда выросла в разы, как в сказке возникали заводы, железные дороги, каналы и города.

Мировая цивилизация не знает такого опыта и не может его воспроизвести последние пятьдесят лет.

В 1936г. империалистические государства догнал отложенный клубок противоречий вложенные капиталы в СССР не позволяли получить колониальные преимущества. Восстановившаяся после "Версальского мира" Германская империя, милитаризировавшийся империализм Японии, и США в очередной раз столкнулись за передел рынков, прежде всего ослабшей Британской и Французской империй. СССР (Россию) этот новый передел не мог обойти стороной. Великий Сталин после вероломного нападения Германии на СССР не только смог организовать оборону молодого советского государства рабочих и крестьян, он столкнул лбами капиталистов между собой, используя их империалистический антагонизм, и вышел победителем в этой империалистической войне. СССР возвратила часть территорий, утраченных после первой империалистической войны, но главное на мировой карте появились новые государства, которые пошли не по капиталистическому пути развития образовалась система социалистических государств в центре Европы. В мировой практике появились новые отношения между государствами СЭВ и ООН.

Поражение империализма во второй мировой войне привело к распаду колониальных империй, активизации национально-освободительных движений по всему миру. Империализм США не плохо подзаработавший на второй империалистической войне («мировая» не совсем корректный термин, сознательно привнесённый агентами капитала чтобы скрыть свою ответственность перед мировым сообществом п.а.) не смог удержать Латинскую Америку в колониальном ярме и революция на Кубе, подтвердила вывод Ленина о том, что империализм – это канун социалистических революций.

Конечно, такой исторический опыт, не поверг агентов капитала в растерянность и апатию, и не заставил смиренно ждать, пока весь порабощённый мир скинет с себя ярмо империалистической эксплуатации. События двух последних десятилетий свидетельствуют о том, что они не сидели, сложа руки, более того их агрессивная и целенаправленная политика привела к ощутимым успехам был разрушен социалистический лагерь в Европе, был разрушен СССР, победивший во второй империалистической войне, прекратил своё существование СЭВ, под вопросом деятельность ООН, нанесён сильнейший удар по мировому коммунистическому движению.

Эйфория от того что на 1/6 с коммунизмом покончено некоторым вскружило голову. Договор по устройству мира после второй империалистической войны был нарушен агентами империализма в одностороннем порядке.

Война в Ираке, а затем в Югославии с последующим расчленением этого государства, война на северном Кавказе и Афганистане, всем стало понятно империализм стоит на пороге третьей империалистической войны, нового передела рынков. Точнее правильнее будет называть не переделом, а захватом глобального рынка международным империализмом под эгидой США.

Однако не стоит представлять империализм США, состоящим сплошь из ковбоев Техаса, как уже говорилось капитализм давно вырос из своих национальных штанишек. ТНК по своей экономической и ресурсной мощи превосходит не только отдельные страны, но и целые регионы.

«…1. На уровне производства данное доминирование осуществляется в основном через транснациональные корпорации (ТНК). Число ТНК быстро росло с начала 60 годов. Возрастает и концентрация их географической мощи: оборот 200 крупнейших ТНК вырос с 1982 по 1992 год с 3000 до 5900 миллиардов долларов. Их доля в мировом валовом продукте выросла с 24,4% до 26,8% (7). Это больше, чем. совместная продукция всех стран Третьего Мира, составляющая всего лишь 15% мирового валового продукта (8). Таким образом, 200 ТНК в экономическом отношении имеют больший вес, чем. четыре миллиарда человек, проживающих в странах Юга. Это означает и то, что в 1985 году данные корпорации имели оборот, в три раза превышающий общую сумму внешнего долга всех данных стран, вместе взятых». Марк Вандепитте, Фредди Меркс, Пол де Фос, Дирк ван Дюппен «НГО: миссионеры новой колонизации?»

Империализм США аккумулировал в себе за последние пятьдесят лет после войны империализмы других развитых капиталистических государств, став их военно-политическим гарантом. Если в1936 существовало несколько сильных центров национального империализма, а также громадный потенциал СССР, то к 2005г. таких сопоставимых центров и государств не осталось.

Слабые попытки старушки Европы создать свои соединённые штаты, объединиться и защититься от американского международного империализма выглядят очень неубедительно, скорее являясь свидетельством того, что мелкая и средняя буржуазия, предчувствуя свою кончину (поглощение ТНК) пытается себя защитить создать «мелкобуржуазный интернационал» против «интернационала крупного капитала» ТНК и МВФ.

Японский империализм, лишённый стратегических ресурсов, целиком и полностью зависит от империализма США, также не представляет какой-либо самостоятельной силы без союза с Китаем или Россией, который США попытаются ни в коем случае не допустить.

Остатки СССР – СНГ – это живой труп, из которого компрадоры выкачивают жизненную силу. Есть много разговоров о возрождении русского империализма, Российской империи, Евразийского проекта и т.д. но объективных тенденций к этому нет, более того последние события на пост советском пространстве говорят об обратном. Империализм США, объявив о своей гегемонии в мировом масштабе, устраивает перевороты, в этих лоскутных государствах создавая вокруг России пояс не стабильности: Украина Ющенко-Зеленский, Молдова Санду, Грузия Саакашвили-Зурабишвили и т.д.

Реставрированному капитализму России, обломали крылья ещё при рождении, выставив условием деиндустриализацию и разрушение ВПК, (ВПК это 80% потребительских товаров! п.а.)

Вырожденцы типа Горбачёва-Ельцина и гайдаро-чубайсов все требования международного империализма в лице МВФ выполнили, обуславливая это как гарантию невозвращения к социализму!

Мировой капитал под руководством США планомерно подчиняет себе экономику России, превращая её в экономику колониального государства, лишённого не только возможности выходить на мировые рынки, но и свободно распоряжаться внутренним потреблением. Весь «крупный» капитал России свои активы держит в западных банках, поэтому все от Потанина до Абрамовича есть люди, зависимые от мирового империализма США, а значит говорить о них, как о выразителях каких-то национальных интересов не приходится, они скорее отстаивают интересы ТНК в ущерб национальным интересам России.

В отличии от крупного капитала средние мелкие буржуа России определились в политическом плане таким образом, что на оборот видят в государстве единственного защитника от ТНК, и соответственно выдвигают «национальный проект», стремятся сохранить Россию как один из центров мирового империализма. Наиболее активные из них К. Бабкин, В. Боглаев, и другие.

Эти тенденции к защите национальных интересов мелкого и среднего капитала пользуются поддержкой подавляющего большинства граждан России, но сама суть борьбы этих национальных буржуев за «оскал капитализма с российским лицом» делает весь этот процесс ничтожным объективно.

Проект партии «Родина-Справедливая Россия» был востребован обществом, и надо отдать должное кремлёвской команде они своевременно подхватили его и попытались подчинить, однако, карманной партией «Родина» не стала. Наоборот она активно включилась в борьбу за власть с компрадорским крупным капиталом России. Заслуга в этом конечно ни её «вождей», которые оказались практически ручными для кремля. Просто объективное положение партии как выразителя мелкобуржуазной революционности в современных условиях ставит её в оппозицию к компрадорскому «кремлю», выражающему интересы крупного капитала и ТНК. Попытки последнего заявить о каких-то национальных интересах выглядят не убедительно, а уступки суверенитета Российского государства США, Китаю, Евросоюзу и даже Турции говорят об обратном. Вывод баз из Вьетнама, Кубы, Приднестровья, и Кавказа свидетельствуют о прямом предательстве национальных интересов группировкой, захватившей власть военным переворотом в 1993г. и в будущем должны стать предметом судебного разбирательства.

Деклассированные остатки КПСС группирующиеся вокруг КПРФ так и не смогли возродить коммунистическое движение и компартию, и в конце концов, отказали рабочему классу в его исторической миссии в своей программе.

Скорее всего, до выборов 2008г. ни каких кардинальных изменений в России не произойдёт, она не сможет вступить в борьбу с международным империализмом не только за мировые ресурсы, но и отстоять и защитить собственные.

Китай единственная страна на сегодня экономика, которой динамически развивается.

«За последние 25 лет китайская экономика росла в среднем на 9,4 %ежегодно, внешняя торговля – на 16,7%, а внутреннее потребление – на 7% в год. С начала 90х годов особенно развивается торговля с другими развивающимися странами. В 2004 году ввоз азиатских товаров в Китай производился на сумму в 254 миллиарда долларов – рост в 35% по сравнению с тем, что было за год до этого. Ввоз африканских продуктов в Китай вырос на 87% по сравнению с предыдущим годом, а латиноамериканских – на 77%.» «Индустриализация Запада: сделано в Китае».

В настоящее время в технологическом плане Китай отстаёт, но это отставание уже не носит перманентный характер как прежде. Китай активно вооружается, совершенствует ядерное оружие, создаёт океанский флот, явно претендуя на мировые ресурсы или хотя бы на значительную их часть. Но даже Китай, потенциальный соперник американской политики глобального доминирования, в настоящий момент не способен единолично выступить против империализма США.

В 1840 г. британским капиталом развязывается Первая Опиумная война, в 1858 г. вторая Китай превращён в колонию. Так же, как и другие страны Азии и Африки. В начале девятнадцатого века почти 90% Африки и 60% Азии является собственностью колонизаторов

В 1949 году китайская Народная Революция под руководством Мао Цзэдуна и поддержка СССР открыли новую страницу в истории Китая. Китайцы путём проб и ошибок пытается найти свой путь выхода из империалистического рабства.

Теперь многие страны «Третьего Мира» благодаря Китаю получают шанс избежать империалистической эксплуатации. Империалисты опасаются (и не без оснований), что потеря рынков в Африке, Азии и Латинской Америке может привести к фатальному кризису для Соединённых Штатов и Западной Европы. Агрессивность монополистов берет свои истоки в страхе перед тем, что развитие «Третьего Мира» с Китаем в качестве мощного двигателя вместо СССР положит конец созданной ими глобальной эксплуатационной системе.

Вывод приходит сам собой, международный империализм должен признать гегемонию США, как гаранта существования империализма вообще.

Это признание было озвучено как «Новый мировой порядок».

Установление нового мирового порядка не заставило себя долго ждать. Ирак, Югославия, Северный Кавказ, Афганистан, – 60 государств мира американский империализм записал в террористы и пособники. Сегодня распоясавшийся империализм больше ничего не сдерживает, и он тут же взялся за своё излюбленное занятие – это вышибание максимальной прибыли из порабощённых народов мира лучшим инструментом для этого конечно является империалистическая война.

Наконец поняв, неопровержимость теории Маркса, и сопоставив тенденции мирового развития, агенты капитала решили взять эти процессы под контроль, устранить не равномерность развития, и цикличность в этом и заключается новый мировой порядок. Другими словами, международный империализм решил оставить один центр глобального доминирования США, все остальные должны будут стать донорами этого «центра». Потребление ресурсов планеты Земля будет контролироваться США. Предположительно ограничения по потреблению некоторых видов ресурсов коснутся всех стран мира. Наименьшей степени эти ограничения коснутся 8 – 10 наиболее развитых стран (тот самый золотой миллиард) остальные 150 будут подвергнуты жестокой сегрегации и геноциду как это сегодня происходит в вымирающей России. Будут созданы условия для вымирания целых континентов Африка, Азия, Латинская Америка. Вот весь итог трёхсотлетнего капиталистического чуда.

Международный империализм прекрасно осознаёт, что времени у него почти не осталось, отсюда такая спешка с одной стороны взятия под «международный контроль» ядерных объектов на территории бывшего СССР, с другой выход в одностороннем порядке из договора по ПРО, и размещение ядерного оружия в космосе.

Перенос гонки вооружения в космос – это попытка экономически подорвать Китай, разбалансировать его экономику, заставить взвалить на плечи непомерный груз, как это было с СССР. Если для этого понадобится демонстрация оружия, то могут выбрать туже Северную Корею или Кубу, или Иран как в прошлом выбрали Хиросиму и Нагасаки. Главная текущая задача международного империализма – это остановить Китай, не допустить его к ресурсам России, засушить «Китайское чудо» ещё в зародыше.

Пока это у них не очень-то получается, так как слабый империализм разорённой «реформами» России не может никому отказать в принципе, и Китай умело этим пользуется, получив доступ к нашей нефти, газу, лесу и военным технологиям.

Проблема капиталистического производства сокрыта в его сути – стремлении получению максимальной прибыли, максимального прибавочного труда, весь процесс общественного производства подчинён частному эгоистическому желанию. При этом сам процесс воспроизводства капитала есть процесс не прерывный объективно. Во влечение в этот процесс всё новых и новых ресурсов во всё возрастающем размере необходимое условие капиталистического воспроизводства.Не прерывно возрастающий объём товаров и услуг должен быть освоен рынком.

Такие жёсткие условия вынуждают создавать товары одноразового использования, которые необходимо было бы создавать вновь и вновь.

Не случайно, что первые автомобили, выпушенные в начале прошлого века, сохранились до наших дней, а современные автомобили служат максимум, пять лет при этом их цена на много превышает первые, выпушенные сто лет назад. Специальные институты разрабатывают товары которые бы удовлетворяли не потребности человека, а непрерывный оборот капитала закон Д – Т – Д + .

Для современных фармацевтических транснациональных корпораций профилактика и борьба с эпидемиями – это крах их бизнеса. Не удивлюсь, если станет известно, что они финансировали создание некоторых ранее неизвестных вирусов, например, атипичной пневмонии и т.п. Вирус иммунодефицита человека, как видим, стал регулируемым, т.е. его поддерживают на определённом уровне определяющим избыточный спрос на лекарства от этого недуга. Разработаны десятки лекарств в той или иной степени, лечащие эту болезнь. Есть даже градация на лекарства для бедных и для богатых, нет главного тенденции к подавлению этой эпидемии, унёсшей из жизни уже не один миллион человек.

Опыт СССР наглядно показывает, что многие болезни можно победить раз и навсегда, сохранив труд и ресурсы для других нужд общества, но такая политика для ТНК смерти подобна. На оборот они и дальше будут разрабатывать такие лекарства, которые бы человек потреблял на протяжении всей своей жизни во всё возрастающем размере и более дорогие, став вечным донором ТНК.

Тоже самое происходит и с продуктами питания. Например, под видом борьбы с лишним весом из натуральных продуктов удаляются необходимые для организма человека микроэлементы и вещества как бы избыточные, лишние, заменяя их искусственными, синтетическими модификаторами вкуса и цвета. Потребление таких продуктов питания не утоляет физиологическую потребность организма голода, а вода не утоляет жажды. В результате человек вынужден потреблять большее количество пищи, чтобы удовлетворить потребности организма, что приводит к нарушению обмена веществ недостаток одних и переизбыток других как следствие возникновение патологий и заболеваний (взгляните на американцев). А фарм. ТНК уже ждут своих клиентов, заготовив для них свои чудо лекарства, не случайно в настоящее время слияние производителей пищевых добавок и лекарственных препаратов, на лицо замкнутый цикл производства с постоянным спросом и предложением.

Это не изобретение современного империализма ещё Г. Форд в своей книге «Моя жизнь мои достижения» писал по этому поводу следующее:

«Считается искусной деловой политикой, даже вполне приличной политикой, по временам менять чертежи, чтобы сделать прежние модели устарелыми и заставить покупать новые, потому ли что уже нет запасных частей для старых, или потому, что новые модели соблазняют публику выкидывать старый товар и приобретать новый. Это называется искусной разумной политикой. Задачу предприниматели видят в том, чтобы подстрекать публику к новым постоянным покупкам; считается даже дурной политикой в делах изготовлять что-нибудь прочное, так как покупатель, запасшись, раз навсегда, уже более покупать не будет.»

Возвращаясь к проблеме современного капитала «закона непрерывно возрастающего прибавочного труда» как единственного источника прибыли без чего капитализм не может существовать в принципе, мы приходим к пониманию его современных тенденций с одной стороны ужесточение эксплуатации народов мира с использованием современных технологий, с другой, активно ограничивает эти народы в потреблении ресурсов, проводя геноцид и военный террор.

Крупный международный капитал, возглавляемый империализмом США в1991г. обозначил свою гегемонию, оставив остальным национальным империализмам стать его донорами либо быть уничтоженными.

«Европа, и весь мир в общем, будут вынуждены избрать одну из двух стратегических альтернатив: инвестировать их капитал (то есть, сбережения), обеспечивая продолжение финансирования американского дефицита (потребления, инвестиций и военных расходов) или законсервироваться и инвестировать прибавочный продукт в своих пределах.

….Конвенциональные экономисты игнорируют эту проблему, делая бессмысленные предположения о том, что исходя из того, что глобализация предположительно упразднила национальное государство, больше невозможно управлять первостепенными экономическими факторами (сбережениями и инвестициями) на национальном уровне. Но как бы это глупо ни звучало, сама идея необходимости накопления и инвестиций на мировом уровне оказывается действительно полезной для оправдания и поддержки финансирования дефицита США другими странами. Этот нонсенс – хороший пример тавтологических рассуждений, когда выводы, на которые рассчитывают в итоге, закладываются изначально.

....Почему же эту глупость принимают? Несомненно, что команды экономистов, окружающих европейский (равно как и русский и китайский) политический класс справа, точно так же как и электоральные левые, сами являются жертвами экономического отчуждения, которое я называю либеральным вирусом. Кроме того, в этой точке зрения отражается политическое решение крупного транснационального капитала. Суть этого решения в том, что преимущества, достигаемые управлением глобализированной системой со стороны США в интересах коллективного империализма, превышают его недостатки – дань, которая должна быть заплачена Вашингтону за обеспечение стабильности. В действительности, это именно дань, а не инвестиции на условиях возврата. Есть страны, рассматриваемые как бедные должники, которые всегда заставляют обслуживать их внешний долг любой ценой. Но есть также и богатая страна-должник, которая может обесценить свой долг, если сочтёт это нужным.» Самир Амин. «Американский империализм, Европа и Ближний Восток» Перевод Ю. Дергунова

Распад СССР, слабость России, больше не претендующей на мировое соперничество (смена коммунистической идеологии на либерально буржуазную) устранили т.н. «красную угрозу».

Казалось бы, Европа больше не нуждается в опеке «старшего брата» и может самостоятельно заняться строительством своего дома, но мы видим всё совсем не так. Империализму США очень по душе пришлась роль старшего брата. События в Ираке и Югославии наглядно показали, что мягкая опека с развалом СССР сменилась жёсткой, и что раньше прощалось той же Франции или Германии сегодня жестоко наказывается с использованием бейсбольной биты под названием «исламский экстремизм» или «терроризм» которая была изготовлена спецслужбами капитала за долго до 11 сентября.

Противоречие империализм социализм двигавшее человечество почти 70 лет сегодня отодвинулось как бы на задний план, выдвинув на передний противоречие между империалистической гегемонией в лице США и всем остальным миром. Это новое противостояние вызвало стихийное антиамериканское движение по всему миру, в том числе и движение антиглобалистов в Европе. Причинами выхода этого противоречия на передний план является развал мировой социалистической системы, снятия преград на пути ужесточения эксплуатации не только в так называемых странах третьего мира (придумано агентами капитала), но и во всех остальных странах мира, в том числе и в Европе.

Современный империализм вступил в стадию самоедства.

Если раньше кризисы вызывались т.н. перепроизводством на самом деле являясь следствием нарушения закона стоимости (присвоением себе небольшой кучкой капиталистов результатов труда остальных людей тем самым лишая их возможности потреблять произведённый ими же продукт) в одной или нескольких странах и носил скорее местный или региональный характер, то начиная с конца семидесятых годов кризис империализма, стал общемировым и связан он стал с перепроизводством виртуального товара не обеспеченного реальным прибавочным трудом, что привело как бы к избытку рабочей силы. На самом деле РС была вытолкнута из сферы производства, которая стала менее прибыльна, чем рынки вторичных обязательств по кредитам.

Мальтус и его последователи «Римский клуб» тут же обвинили в этом непомерный рост населения земли за счёт отсталых стран которое как бы не обеспечено ресурсами.

Что же происходит на самом деле? А на самом деле эксплуатация народов мира и отчуждение результатов их производственной деятельности достигли таких размеров, что воспроизводство населения этих стран как бы не обеспечено средствами, к существованию которые на самом деле империализм просто присвоил себе, лишив эти народы перспективы и будущего.

Кризис современного империализма вызван не перенаселением, а крайне неэффективным на сегодня капиталистическим способом производства, капиталистическими отношениями, частной собственностью, что ведёт к неэффективному использованию ресурсов в том смысле, что их потребление никак не связано с нуждами мирового сообщества всего человечества, а лишь с эгоистичными ничтожными желаниями агентов капитала – небольшой кучки возомнивших себя «олимпийцами».

Новое качественное состояние империализма – это объективный фактор он не зависит от личностей агентов капитала от их морального и культурного уровня, сущностью этого состояния является стремление к получению сверх монопольной прибыли с одной стороны и ограничение по потреблению ресурсов с другой. Это новое состояние капитала говорит о том, что он полностью исчерпал экстенсивный путь развития, у него больше нет перспективы захвата новых рынков, всё, что можно он захватил, дальше ничего нет, нет ни каких регуляторов и механизмов всё, что было всё задействовано, в том числе и такой инструмент как империалистическая война.

Империализм подошёл к черте, за которой развитие одного субъекта рынка возможно только за счёт уничтожения другого.

«…Американцы открыто признают, что только в области оборонной промышленности они вывезли из России более 1,5 тысяч разработок, причём таких, о которых и не мечтали. Месяца 3–4 назад вышла в свет книга Джима Перкинса «Признание экономического убийцы», где описывается, как целенаправленно разрушалась экономика в целом ряде стран, в том числе и в России.

….По сути дела, если исходить из Закона 102, осуществляется попытка экономического закабаления российских предпринимателей, которые приходят к управлению народным хозяйством в настоящее время.

….В 1993 г. была опубликована книга Джима Шарпа «От диктатуры к демократии». В ней приводится перечень разработанных американцами способов, которые позволяют осуществлять государственные перевороты ненасильственными методами. Всего таких методов 198». «РОССИЯ В ПАУТИНЕ ДРУЖБЫ» ЮРИЙ ДРОЗДОВ

В настоящий момент мы становимся свидетелями образования, глобальных ТНК, которые потребляют от 20 до 40% того или иного мирового ресурса в ближайшее время этот процесс станет определяющим в мировой экономике. ТНК, которые по каким-то причинам не смогут объединиться, слиться укрупнится, будут просто поглощены нарождающимися гигантами. Попытки взять эту стихию под контроль будут явно неэффективными, как это пытались сделать с корпорацией Б. Гейтса, а успех временным. Не какое антимонопольное законодательство не сможет помешать действию объективных законов капитализма. Эта тенденция глобального укрупнения всего лишь попытка выжить в неконтролируемой конкуренции, не зависящей от воли народов и правительств. Объективно создавшиеся условия ведут только к одной перспективе созданию одной глобальной ТНК, или какого либо союза нескольких крупных (МВФ, МБРР, ВТО).

«Фредерик Клермон, бывший "старший экономист" на конференции ООН по "Торговле и развитию" в Женеве говорит по этому поводу так: "Запуск ВТО является сигналом образования Большой Тройки (МВФ, Всемирный Банк, ВТО), которое может привести только к усилению империалистических сил."» Самир Амин

Империализм США определил себя в этой роли ещё в 1944г. когда добился подписания Бреттон-Вудских соглашений, установивших главенствующее положение американского доллара в мировых расчетах.

С тех пор нещадно подавляет любую инициативу наглядный тому пример это Косово. США создают прецедент, когда от любого государства можно оторвать часть его территории и объявить его независимым, и установить там свой опорный пункт. Многие понимают, что это предупреждение не только России, а скорее всего старушке Европе, накопившей в своей кровавой истории достаточно «национализмов» от Ольстера до Басков.

В этом контексте надо рассматривать и ИРАН как поставщика сырья для Китая и Европы, империализму необходимо разрушить экономические связи Ирана и перераспределить ресурсы в свою пользу.

Для справки Иран – занимает 3-е место по объёму нефтяных и газовых запасов (10 %) после Саудовской Аравии (25 %) и Ирака (11 %).

Не случайно главным условием вступления в ВТО является требование дробления и приватизации крупных государственных монополий, энергетика, транспорт, связь, сырье добывающие отрасли, потому, что в таком виде они становятся лёгкой добычей ТНК.

Развитие империализма до состояния откровенного геноцида народов мира привело к тому, что укрыться от безжалостной эксплуатации за национальными границами и суверенитетами стало невозможно. Те же немногие государства, которые выдержали многолетнюю империалистическую блокаду и сохранили не зависимость Куба, КНДР объявлены пособниками террористов и занесены в чёрный список подлежащих империалистической агрессии.

Что бы понять масштабы геноцида, проводимого империализмом против народов мира достаточно познакомиться с результатами деятельности МВФ и ТНК на территории России.

(Для справки согласно Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, принятой ГА ООН в 1948 г., под геноцидом, в частности, подразумеваются «предумышленное создание для какой-либо национальной, этнической или религиозной группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое ее уничтожение, причинение умственного расстройства, предотвращение деторождения….»)

За последние 15 лет после уничтожения народовластия в СССР и установления Буржуазной диктатуры

«…по оценке академика Д.Львова, 92% доходов от собственности распоряжаются 7% населения, среди которых решающую роль играют 12 семей.

Если называть вещи своими именами, то в ситуации с «отменой льгот» мы сталкиваемся с новым этапом стратегии геноцида в отношении российского народа.

Демографическая деградация. Процесс реформ, по народному выражению, «подобрал слабых»: страна к 2003 году избыточно потеряла около 8 млн. человек, преимущественно от болезней сердца и сосудов головного мозга. Потери «не родившихся граждан» составили 14 млн. человек. Официально естественная убыль населения с 1990 года составила 7 млн. человек. Демографические процессы имеют однозначно катастрофический характер. Так, рождаемость характеризуется следующими тенденциями:

• абсолютное число родившихся за последние 15 лет сократилось почти в 2 раза – с 2.5 млн. в 1987г. до 1.4 млн. в 2002 г.;

• суммарный коэффициент рождаемости сегодня составляет 1,25, в то время как для замещения детьми родителей он должен достигать 2,15;

• общество устойчиво ориентируется на однодетную семью: одного ребёнка имеют 54% семей, двух – 37%, трёх и более – 9%; 15-17% супружеских пар бесплодны.

Ещё в 1990 году в России не было ни одной области, где родилось бы менее 10 детей на 1000 человек населения. Через десять лет таких областей стало 65.

Ещё более драматично складывается ситуация со смертностью в России:

• общий коэффициент смертности неуклонно растёт в отличие от стареющих европейских стран, а численность умерших в 1,7 раза превышает число родившихся за тот же период времени;

• отмечается сверхсмертность мужчин, особенно трудоспособного возраста. При сохранении современного уровня смертности из россиян, достигших в 2000 году 16 лет, до 60 лет доживут менее половины мужчин. Продолжительность жизни мужчин, которым сейчас 25 и более лет, равна или даже меньше продолжительности жизни в конце XIX в.. Тревожна ситуация в армии – половину всех потерь личного состава составляют самоубийства.

….В стране остаётся высокой и младенческая смертность: сейчас этот показатель достигает 13 на 1000 детей в возрасте до 1 года, что в 3-4 раза больше, чем в развитых странах.

В целом, показатели качества жизни продолжают катастрофически ухудшаться. По сравнению с 1998 годом в 2003 году смертность поднялась на 22%, убийства – на 32%, самоубийства – на 6%, разводы – на 76%.

….Особенно опасным является снижение репродуктивного здоровья. За десятилетие в 2,6 раза увеличилось число детей, больных уже при рождении (40%). Каждое поколение детей обладает в тенденции меньшим потенциалом здоровья, чем их родители. Так возникает «социальная воронка». проблемы здоровья перемещаются из групп населения старшего возраста в группы детей и молодёжи. С 1999 г. отмечается интенсивный рост числа инвалидов (примерно на 1 млн. человек в год). Общая их численность составляла в 2002 г. более 14 млн. человек (7.5% населения); по прогнозам, в 2015 г. она возрастёт до 20 млн. (15% населения).

Не странно ли почему об этом помалкивают правозащитники всех мастей, и международная общественность.

Капитал современного империализма практически весь имеет ростовщическую суть. Его движущей силой является процент. Что это значит? Это значит, что он является тормозом общественного способа производства, так как висит на производителях как кандалы.

Целые континенты не могут развиваться и получать доступные блага прогресса и производства, а влачат жалкое полуголодное существование Африка, Азия, Латинская Америка.

Существует целая система вовлечения стран в долговые ямы империализма, из которых без его желания не удалось выбраться ещё никому.

Дело обстоит таким образом, что страна, подвергшаяся со стороны международного империализма экономической диверсии в виде различных программ экономической помощи (как например Польша) от МВФ и МБРР вынуждена брать под эти программы кредиты, которые как правило, разворовываются компрадорской бюрократией или вкладываются по указке тех же организаций в заведомо провальные проекты. В результате таких диверсий разрушается национальная экономика, а империализм получает стабильный процент на десятилетия, плюс марионеточное правительство ведь взяточники – это люди зависимые, наглядный пример бывший министр рос атома г-н Адамов, ждущий экстрадиции в США в любое время.

Не надо думать, что агенты капитала не понимают того, что дальнейшее движение по пути выколачивания максимального прибавочного труда из народов мира ведёт в тупик. Лучшие специалисты в различных областях знаний работают над тем, чтобы найти спасительный выход в создавшейся ситуации. Однако события показывают, что нового в данном направлении у них ничего нет.

Единственная альтернатива – возврат к рабовладельческому обществу или фашизму это всё на что способна их интеллектуальная элита.

В США конгресс официально разрешил проводить исследования по клонированию человека, что свидетельствует об одном, идеи Бжезинских уничтожить лишнее население земли переложив проблемы производства на биороботов, создать общество сверх потребления, рай – для избранных, легли на «благодатную» почву.

Большое значение империализм придаёт идеологической агрессии против человечества, которое в новых условиях тотальной эксплуатации становится главным условием сохранения статус-скво.

Наиболее удачным в этом направлении можно считать создание (НГО). Сеть этих учреждений как паутиной опутала весь земной шар. Многообразие их форм организации и направление приложения сил так велика, что одно только перечисление их займёт столько места и времени что утомит даже самого терпеливого читателя.

«По данным российских спецслужб, сегодня в нашей стране действуют около 600 зарубежных фондов, финансирующих «институты гражданского общества». Среди них и фонды, связанные с «Трёхсторонней комиссией», к которым относятся Фонд Рокфеллера: Сайрус Р. Вэнс, В. Майкл Блюменталь, Роберт В. Руза, Лейн Киркленд, Джон Д. Рокфеллер IV;

Фонд “20-е столетие”, фонд Рассела Сэйджа: Дж. Пол Остин; Фонд Форда: Эндрю Бриммер, Джон Лаудон; Фонд международного мира Карнеги: Уильям Э. Хьюитт, Хедли Донован, Томас Л. Хьюз; Фонд Борден: Збигнев Бжезинский; Фонд Рокфеллер Бразерс: Дэвид Рокфеллер; Рокфеллеровский семейный фонд: Дэвид Рокфеллер, Джон Д. Рокфеллер IV; Фонд Вудруфф:Дж. Пол Остин; Фонд мира на земле: Роберт Р. Боуи». «НАМАКОН».

При всём их многообразии у всех у них есть два общих момента:

– источником финансирования этих организаций является империализм;

– Суммарный вектор их деятельности направлен на преодоление агрессивного отношения к империализму народов порабощённых стран и склонение этих народов к сотрудничеству с империализмом к само эксплуатации во имя диктатуры империализма, которую для себя они окрестили «демократией».

Почему это оружие массового подавления критического восприятия реальности названо маркетингом я не знаю, но я знаю, что оно легально работает каждую минуту прямо сейчас.

На самом деле, ни о каком сотрудничестве речи не идёт, задача всех этих организаций, во-первых, заставить людей причину своего рабского беспросветного существования искать не в общественном устройстве, а в самих себе, и, во-вторых; это сбор информации по всем направлениям человеческой деятельности для своих «спонсоров агентов капитала».

Таким образом, получаем набор современных механизмов, позволяющих закабалить народ любого государства путём программ экономической помощи, сопровождающихся агрессивным маркетингом. Сначала ТНК захватывают ресурсы, затем ограничивают их потребление на внутреннем рынке с помощью введения мировых цен, после чего национальная промышленность не нужная ТНК разваливается, резко возрастает число безработных, резко сокращается потребление всех видов ресурсов. Большинство населения поражает нищета и безысходность. Создаётся великая иллюзия изобилия, когда магазины и прилавки ломятся от товаров, а миллионы вычеркнутых из жизни людей голодают, питаясь гуманитарными отбросами, или просто умирают от голода и болезней. Так обыденно империализм запускает механизм геноцида от создания условий несовместимых с жизнью, население стран подвергшихся экономической агрессии убывает, сокращается число людей способных к высокопроизводительному труду, сокращается производство, что влечёт за собой сокращение оборотных средств, и разговор идёт уже не о развитии, а о сохранении оставшегося потенциала, который безвозвратно деградирует, оставляя всё новых и новых людей без средств к существованию. В конечном итоге остаются на плаву лишь те производства, которые необходимы ТНК это, как правило: – транспорт, сырьедобыча, энергетика (если существует) всё что необходимо для вывоза ресурсов. Такое государство больше не может защитить своих граждан от произвола ТНК, люди начинают метаться в поисках защиты, вот тут-то и появляются тысячи НГО, фондов, сект, партий и движений, задача которых заставить смириться со скотским положением или направить протест на борьбу с «ветряными мельницами», например, с мигрантами.

Народы, которые не покорились ТНК как например Иракцы уничтожаются физически путём военной агрессии империализма с применением оружия массового уничтожения, которое больше не находится под запретом.

У современного империализма, выросшего до сверх монополий, диктующих свои условия всему миру нет перспектив дальнейшего экстенсивного развития, он поглощает последние крохи территорий ему не подконтрольных. Единственный выход – это переход на интенсивный путь развития. Другими словами, извлечение максимальной монополистической прибыли или максимального прибавочного труда необходимо получать не от рекрутирования новых территорий (новых рабочих) и государств в империалистическое рабство (ИХ просто больше не осталось) а только и лишь путём повышения производительности труда и эффективного использования ресурсов.

Эффективное использование ресурсов при империализме (загнивающей стадии) невозможно в принципе.

Производительность труда при капитализме, как известно можно повысить двумя путями это за счёт интенсивности труда и за счёт совершенствования орудий труда и технологий.

За трёхсотлетнее господство капиталистического способа производства интенсивность труда достигла своего максимума при использовании современных средств производства. Дальнейшее повышение интенсивности механического труда без использования более совершенных средств производства невозможно, так как тут же столкнётся с сопротивлением порабощённых народов, применение силы и создание трудовых лагерей проблему интенсификации не решит ведь рабство отмерло не, потому что рабовладельцам стало жалко своих рабов, а потому что рабский труд менее производителен.

Остаётся одно – это совершенствование средств производства. Как просто выход найден, совершенствуй и совершенствуй до бесконечности. Но не всё так на самом деле.

Сами по себе средства производства, какими бы совершенными они не были, максимальной прибыли не принесут, они вообще никакой прибыли не приносили и не принесут по тому, что для прибыли необходим труд и не просто труд, а прибавочный, тот который капиталист отчуждает в свою пользу от рабочего.

Выходит, что к новым средствам производства необходим новый рабочий, т.е. его образование воспитание и воспроизводство.

Стоимость воспроизводства современного высококвалифицированного рабочего владеющего знаниями и навыками в области информационно-цифровых технологий во много раз превышает стоимость воспроизводства рабочего прошлого века.

Сегодня рынок такой рабочей силы отсутствует, есть специальные центры НТП т.н. «силиконовые долины» однако их можно пересчитать по пальцам.

Но главное заключается в другом, те высококвалифицированные специалисты, которые работают в этих центрах не являются рабочими в том широком капиталистическом смысле этого слова, у них, ни кто труд не отчуждает (интеллектуальный труд отчуждать и контролировать очень трудно практически не возможно п.а.) скорее на оборот высокий спрос на таких рабочих поставил их потребительную стоимость выше стоимости их воспроизводства, другими словами они сами отчуждают труд всех остальных, а значит, за счёт их труда ни какой прибыли получить не удастся.

Как не крути, но в ближайшее время реальная совокупная монополистическая прибыль и дальше будет сокращаться, а глобальный кризис углубляться. Субъектами этого кризиса являются не государства и нации, а ТНК и их объединения. Это наглядно видно из событий на ближнем востоке. Народы и правительства воюющих стран в подавляющем большинстве против войны, но мировой империализм не замечает этого, он проводит свою линию на захват ресурсов и уничтожение народов, претендующих на эти ресурсы. Все прекрасно понимают, не о какой свободе и демократии речи не идёт, на лицо захват энергетических ресурсов, и спровоцированный этим рост цен на эти самые ресурсы.

«Стремительный рост цен на нефть в 2003-2005 гг. никак не может быть объяснён собственно рыночными причинами. Рост глобального потребления нефти в 2004 г. был максимальным в начале века и составил, по разным данным, от 3,4% до 4,5%. А цены выросли почти вдвое, т.е. налицо не "рыночные", а вполне "волевые" решения. И это обстоятельство полностью уничтожает ещё один миф – о "свободном рынке" и "рыночной экономике" как таковой» Александр Шубин «МИФЫ И АЛЬТЕРНАТИВЫ»

Посмотрите, что происходит на территории разрушенного СССР, пока русские юноши и девушки убивают друг друга не в состоянии внятно объяснить, почему они это делают, агенты капитала продолжают свой кровавый бизнес, нефть, гас, зерновая сделка, и тысячи других, взаимовыгодных договоров о которых мы можем только догадываться.

Кризис, захлестнувший отмирающий мир подвигнул ТНК к развязыванию империалистической войны за установление «нового мирового порядка», но беда в том, что этот «новый» на самом деле новым не является, так как производительные силы общества не могут развиваться дальше в условиях капитализма они достигли своего предела на данном экономическом укладе, основанном на «праве частной собственности» который совершенствовался на протяжении последних тысячелетий и должен уступить место новому укладу как в своё время общинный уступил частному.

Почему капиталистический способ общественного производства становится тормозом дальнейшего развития мирового сообщества.

Труд – интелектуальномышечная деятельность человека, направленная на создание продуктов труда, обладающих потребительными свойствами. С развитием человеческого общества и производительных сил изменялись и сами продукты труда, и их потребительные свойства.

Капитализм не исключение более того его сутью стала прибыль, а мерой прибыли деньги. Деньги как говорил К. Маркс – это особый товар, обладающий специфическими потребительскими свойствами, которые существуют, пока существует капитализм.

Сфера обращения денег и всякого рода их имитаторов (ценных бумаг) в настоящее время превратилась сверх монополию, сверх корпорацию в которой трудятся миллионы высокооплачиваемых специалистов плюс миллионы тех, кто разрабатывает для них орудия труда, создаёт условия труда, обслуживает их потребности и потребности их семей. Труд этой армии востребован капиталом, но не в кроем случае не человеческим обществом. Если завтра все эти люди перестанут выполнять свою работу и займутся производительным общественно полезным трудом, то мир от этого только выиграет. Правда возникнет проблема у мирового капитала он не сможет подсчитать свои прибыли или убытки, для них это конечно трагедия для них – это просто конец. И вот мы уже слышим о цифровой валюте, закрытии банков нужен только Центробанк и прочие преференции минимизации платежей за услуги и т.д. Но если вы ещё сохранили способность к самостоятельному мышлению, то вы без труда увидите в этом монополизацию денежно-кредитного обращения, и больше ничего. Другими словами, достижение монополистической прибыли в глобальном мировом масштабе.

Будут ли при этом преследоваться другие цели как например склонение пользователей этой глобальной системы к лояльности в отношении хозяев жизни (агентов капитала) а почему бы и нет, если это возможно.

Другой армией в прямом и переносном смысле занимающейся не производительным трудом, а скорее разрушительным являются вооружённые силы с их ВПК. В период загнивающего капитализма они приняли гигантские размеры и потребляют до 20% ВВП в некаторах странах. Гонка вооружений подавляет экономики стран, ставит под сомнение саму возможность дальнейшего развития общества, толкая его в объятия «Молоха», покровителя мирового империализма. Армии и ВПК, в таком виде, существуют пока господствует капитализм, и борьба за обладание ресурсами и рынками.

В настоящее время получило широкое развитие ЧВК (частные военные компании). Если бюджеты государственных армий ещё как-то контролируются, то бюджеты и численность наёмников, убивающих за деньги проконтролировать невозможно в принципе. Таким образом капитал и его агенты пытаются скрыть свои преступления из массового сознания и информационного поля.

Отмена частной собственности приведёт к уничтожению основы возникновения империалистических противоречий, оставив национальные и конфессиональные, которые будут существовать, пока существуют государства, но которые не будут носить непримиримый характер. Наступит царство свободы не для капиталов и их агентов, а для всех трудящихся людей всех наций, больше никто не сможет делить их на элиту и рабов.

Третьей многомиллионной не производительной армией являются сами империалисты со своими кланами и своей «челядью». К челяди я отношу весь так называемый бомонд, все «не зависимые» СМИ, а также торговлю, рекламу, весь полицейско-адвокатский государственный и частный аппарат, охраняющий их, вся сфера VIP обслуживания и сервиса.

Отдельно не обходимо сказать и о родимых пятнах империализма это наркомания, проституция, торговля оружием, людьми и их органами, а также организованный терроризм. И хотя эта армия менее многочисленна и между ней и агентами капитала порой трудно провести границу, ущерб, который она наносит обществу сопоставим с перечисленными выше.

Как видим в сфере производства и воспроизводства империализм себя исчерпал его дальнейшее развитие, то есть рост вышеперечисленных армий неограниченного потребления и не производительного труда физически не возможен. Империализм балансирует на грани, за которой может возникнуть вопрос о существовании человечества вообще, и это не обязательно ядерная глобальная война – это скорее следствие не эффективного использования ресурсов в существующем капиталистическом способе производства. Вот что пишет в своём труде «Проблема 2033» Валентин Пономаренко:

«В 1960 г., при населении 3 млрд. человек, оставалось 1.5 млрд га пашни. На каждого жителя в мире приходилось по 0.5 га, что было приемлемо для жизнеобеспечения по нормам, принятым в США и в Европе. К 2000 г., вследствие быстрого прироста населения, на каждого жителя приходилось уже по 0.27 га, т. е. почти в 2 раза меньше, чем требуется по нормам развитых стран мира. Размер пашни сейчас составляет 1.4 млрд. га, и нет тенденции к увеличению полезной площади

…..При современных темпах прироста населения следовало бы увеличивать площадь пахотных земель на 15 млн. га в год, а в действительности происходит ежегодная потеря более 10 млн. га в виде истощённых или испорченных человеком ранее плодородных земель. Компенсация потерь за счёт площадей, занятых лесами, невозможна, т. к. она косвенно, по сложной экологической цепочке, приводит к ускоренной деградации не только пашни, но и лесов. Наглядным примером интенсивного земледелия может послужить Айова, один из ведущих сельскохозяйственных штатов Америки: за последние 100 лет потеряна половина угодий, причём скорость разрушения плодородного слоя в 30 раз превышает скорость естественного формирования почвы. Такова цена современной "высокой культуры земледелия"»

Такая же проблема стоит и с чистой водой, ресурсы которой не успевают восполняться и в некоторых странах она уже стоит дороже бензина.

Возникает банальный вопрос, что же нас ждёт, куда же мы движемся?!

В буржуазной мысли страшилок на эту тему бесчисленное множество, более того и в современном буржуазном искусстве позитивного будущего вы не найдёте. Сложившаяся империалистическая система культа сверх монополистической прибыли не оставляет ни малейшего шанса не только надеяться на будущее, но даже мечтать о положительной перспективе.

Это трагедия всех мыслящих людей земли табу империализма на инакомыслие.

Владея всеми СМИ, империализм не допускает никакого плюрализма, он просто не пропускает информацию или фальсифицирует факты как ему это выгодно. Наглядным примером являются «концентрационные лагеря в Косово», с помощью которых была оправдана агрессия и расчленение Югославии, или оружие массового уничтожения в Ираке, которого не было, а война есть.

Всемирная информационная система построена таким образом, что вся информация тщательно фильтруется и пропускается только то, что устраивает международный капитал. В этой системе, наверное, бывают сбои, но от нас они сокрыты, так как истинное знание о причине появления той или иной информации (как бы не угодной капиталу) от нас сокрыто.

Существование «Интернета» глобальной информационной сети на сегодня единственный источник, где можно найти какие-то крупицы истинных знаний, но и она под жупелом борьбы с терроризмом постепенно берётся под полный контроль и в недалёком будущем будет полностью «стерильна».

Империализм контролирует информационное пространство и не жалеет средств для этого, понимая, что тот, кто владеет этим пространством владеет миром.

Если попробовать систематизировать вышеизложенное, то получим следующую картину.

1. Империализм, создавший специальные институты, такие как ВТО, МВФ, МБРР, НАТО, ОБСЕ, ООН, ВОЗ и др., по средству которых, взял под контроль всё мировое сообщество, подошёл к черте, за которой его дальнейшее экстенсивное развитие не имеет перспективы.

2.Экстенсивный путь (рекрутирование новых рабочих как источника прибавочного труда) более не возможен. Интенсивный путь развития империализма, интенсификация производительных сил при рыночных отношениях также достигла своего максимума, и дальнейшая интенсификация при современных капиталистических отношениях ведёт к сокращению прибавочного труда за счёт увеличения доли присваиваемой высокоинтеллектуальными рабочими. (Недавно со стран должников единовременно был списан долг в размере 50 миллиардов долларов, это не знак доброй воли, это не запланированное «МВФ со товарищи» сокращение прибавочного труда в порабощённых странах, так как дальнейший прирост его больше не возможен.)

3. Современный кризис империализма возник не из-за противоречий между национальными империализмами или центрами национальных империализмов, а из-за противоречий между ТНК (международным империализмом) и национальными империализмами, пытающимися сохранить суверенитет. Другими словами, средняя и мелкая буржуазия национальных государств борется с ТНК пытаясь сохранить для себя внутренний рынок.

4. Непримиримое противоречие между производительными силами и производственными отношениями выросли из национальных границ став глобальным противоречием современной системы империалистической эксплуатации, когда труд ста сорока стран мира присваивается агентами нескольких объединений ТНК.

5. Империализм как высшая стадия (загнивающая) создал многомиллионную армию людей, вынужденных заниматься не производительным трудом в угоду частных эгоистических интересов лиц, возомнивших себя избранными, производством не ради общественных потребностей, а ради удовлетворения «клинических» желаний агентов капитала, и ради получения прибыли.

При этом империализм не устранил ни одного существующего ранее противоречия. Более того, милитаризация экономики создание управляемых конфликтов по всему миру ведут и привели к созданию антиимпериалистической коалиции порабощённых государств, вопрос стоит только о том, когда они от тайной скрытой конфронтации перейдут к открытой как, например, создание международного азиатского банка и собственной денежной единицы.

Какой же выход у современного буржуазного общества, которое исчерпало имеющиеся ресурсы своего развития при господстве института частной собственности.

1. Дальнейшее продвижение оборота наркотиков и связанных с ним торговли оружием и людьми. Сменившая развалившуюся опиумную британскую империю героиновая американская империя балансирует на грани. Захваченные маковые поля Афганистана, как и нефтеносные районы Ирака и попытка сделать Косово воротами поставки наркотиков и террористов в Европу всё это звеня одной колониальной цепи, опутавшей человечество.

Империализм США, построивший кокаиновый рай в Латинской Америке решил перенести свой богатый опыт на Азию и Ближний Восток. Бизнес очень прост обмен азиатского героина на ближневосточную нефть.

2. Так как возможности капиталистического рынка исчерпали себя, империализм вынужден, обратится к системе квотирования ресурсов и потребления. В условиях национальных суверенитетов ему не остаётся иного выбора, как только силой оружия ограничивать потребление независимых государств. Война – вот вторая отдушина для современного империализма.

Россия в перспективе

Попробуем предположить, что ожидает Россию в частности в период установления «нового мирового порядка» или глобального кризиса империализма.

Есть много различных мнений по данному вопросу, но все их можно разбить на три основные группы.

Первая и наиболее реалистическая заключается в том, что пост советское пространство – это гибнущая цивилизация, помочь которой невозможно, Богатырь поражён неизлечимой болезнью и сгрудившиеся вокруг стервятники ждут момента, когда он уже не в силах будет поднять свою ядерную булаву, чтобы защитить себя. Вопрос только во времени одни называют 2020г. другие 2015г.

(На дворе 2023г. и да Россию уже рвут, и куски русского мяса на трапезе возомнивших себя олимпийцами – реальность наших дней п.а.)

Вариантов кто и как будет делить освобождённую от «красных русских» территорию так же бесчисленное множество. Эта точка зрения выработана компрадорским капиталом, ставшим составной частью ТНК.

Вторая скорее для внутреннего пользования, предполагает возрождение России как во времена Минина и Пожарского путём единения патриотов предпринимателей, патриотов чиновников, и российского народа. Этот союз будет иметь социальную направленность, и национально ориентированную идеологию. Этот союз мелкой и средней буржуазии пропитанный национальной идеологией может возникнуть на очень короткое время как, например, на Украине во время оранжевой революции, или в России во время февральской. Но надо заметить, что такой союз создаётся только с одной целью война всех против всех.

Результатом такого развития событий будет очередной передел оставшейся собственности, с последующей перепродажей её ТНК и дальнейшей деградации экономики и общества. Для России это опасно возникновением межнациональных конфликтов, и потерей суверенитета над некоторыми территориями.

Разношёрстность идеологий в таком союзе напоминает «броуновское движение» ярким примером такого союза является «Родина – Справедливая Россия», в котором идут перманентные разборки, объединения, разъединения, громкая фраза и абсолютное отсутствие каких-либо реальных действий.

Наконец третья альтернатива, самая замалчиваемая, на которую наложено табу, не только захватившим власть капиталом, но и обслуживающим его электоратом под брендами КПРФ и примкнувших к ним, – это восстановление социализма и построение нового коммунистического общества, с учётом опыта СССР и мирового социализма.

Этот вариант развития событий опирается на «разночинцев», его сторонниками являются и рабочие, и трудящаяся интеллигенция, и пенсионеры, и молодые люди школьники и студенты. Численность их очень мала, они не организованны на данный момент, находятся в различных партиях или существуют сами по себе, а потому на сегодня не представляют какой-либо серьёзной силы.

Их место в политическом спектре занимают социал-демократы горбачевозюгановского разлива. Это объединение т.н. коммунистов эксплуатирует советскую историю, имя великого Сталина, и советскую символику опошляя наше прошлое своей всеядностью и беспринципностью. Конечно в КПРФ большинство честных и порядочных людей, политически не подготовленных к современной борьбе, и потому попавших под слащавую риторику Зюганова и К стригущего купоны на их доверчивости и не грамотности. Эти назвавшие себя коммунистами имели некоторый успех 1996г. в переходный период от социализма к капитализму, когда формирование классовых интересов ещё не было завершено, и люди голосовали не «за» а «против».

В настоящее время, когда формирование классов и классовых антагонизмов завершается, КПРФ начала разваливаться на части, Семигин, Тулеев, Глазьев ушли обслуживать интересы мелкой и средней буржуазии, оставшиеся чуть более половины пока ещё держаться на плаву, но всем уже понятно под руководством ренегатов можно только сдавать позиции, а для того чтобы побеждать необходима новая программа новое руководящее ядро, коммунистов не по названию а по убеждению. Сам собой напрашивается вывод, КПРФ должна возглавить рабочий класс, возглавить борьбу угнетённого народа.

Если в КПРФ в ближайшее время не произойдёт самоидентификация, и они не определят для себя, чьи интересы они собираются отстаивать, то сама партия может оказаться на политической свалке как «Яблоко» и «СПС».

Однако надо рассмотреть и такой вопрос как протекционизм со стороны правящего класса. Не секрет что карманная оппозиция в лице зюгановцев может быть очень выгодна компрадорскому режиму. Факты активной агитации КПРФ за войну русских против русских на бывшей территории СССР это подтвердили.

Таким образом, весь левый фланг остался до сего времени разобщённым, как и во времена ФНС. Лидеры партий и движений не смогли найти для себя ни одной общей цели, ради которой можно было бы пожертвовать собственным «суверенитетом». Пятнадцать лет левые не смогли предложить трудящимся и всей стране реальной альтернативы капитализму – социализм, который бы объединил всех людей в борьбе за наше светлое будущее России. Это явный кризис в коммунистическом движении и вызван он не только не способностью к диалектическому мышлению не сменяемых партийных лидеров, но и их полной импотенцией, на фоне которой теперь Лимонов выглядит пламенным революционером.

Получаем, что два первых варианта компрадорско-либеральный и национально-патриотический имеют шанс на реализацию, результатом любого из них будет развал России по варианту СССР либеральный, – Югославия национальный, и тот и другой спонсируются международным империализмом. Третий вариант пока, к сожалению, представляется только как теоретический.

Стодолларовая купюра обходится Федеральной резервной системе в 11 центов – стоимость полиграфических работ. Произведя за 11 центов банкноту, администрация США реально может приобрести товаров и услуг на 100 долларов. Или просто дать эти сто долларов в займы. Процент по займу в этом случае не играет абсолютно никакой роли, поскольку прибыль от такого предприятия и без того составляет порядка 90 000%. При этом не обходимо помнить, что доллар не обеспечен постоянным золотым эквивалентом и в любой момент при желании империалистов США может превратиться в ничто.

Занимательно, что РФ поставляет ресурсы в США даже не требует привезти доллары (зелёные бумажки) в Россию, они остаются там, где их печатают. При этом г-н Путин говорит, о каком-то суверенитете, наверное, мы, наконец, то освободились от наших ресурсов на очереди освобождение от нашей земли, и наших домов.

Мы в России, при наличии реального обеспечения в виде нефти, газа, золота, алмазов и пр., гадаем, что нам делать? А может быть просто, вернуть нации – государству имущество в виде РАО «ЕЭС России», «Газпрома», нефтяных компаний и т.д.! А может быть и дальше покупать эти зелёные бумажки как советует «экономист» Греф и исполняет наш «гарант», ведь за «ярлык» на правление надо платить не зависимо от того под чьё «иго» пала Россия. (полная версия в печатном варианте)

С. Евдокимов. 7.03.2006г. (дополнено 2023г.)

Глава 2

Научный Коммунизм (или восхождение к всеобщей гармонии).

Капитал подчинил себе все сферы человеческой жизни. Подвергая нас тотальному расчеловечиванию, он, разобщает нас, подавляя этические и нравственные начала, убивая человеческое в человеке.

Поэтому защита марксизма – научного коммунизма как гуманизма и всеобщей гармонии есть веление времени!

Они обращены, прежде всего, к молодому поколению, которое господствующий класс лишил возможности получать необходимые знания в учебных заведениях, обрекая его на прозябание в духовной нищете «агрессивного либерализма» (АЛ).

«Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 13, с. 6—7).

Научный Коммунизм (НК) это не просто мировоззрение, а прежде всего наука о революционном изменении самого Мира к лучшему, к всеобщей гармонии)

Революция – это термин (философское понятие-категория) сегодня в России, да и во всём Мире капитала, под негласным запретом. Все это знают, но никто не отвечает на вопрос почему?

Господствующая философия агрессивного либерализма (аг) эту категорию – понятие – «революция» определило, как тождественное экстремизму т.е сопровождающееся обязательным насилием и кровопролитием. А всех революционеров естественно окрестило экстремистами, тождественно террористам понуждая государства к их преследованию и подавлению.

Давайте сами попробуем, разобраться, что такое революция и кто такие революционеры.

Впервые в Европе, что сегодня можно подтвердить документально термин революция, появляется в 1543г. в трактате Коперника «О вращении небесных сфер», где революция буквально – вращение, обращение.

(Так как вращение и обращение есть и представляют собой циклический процесс то измерение длительности цикла (обращения) можно представить в линейной форме, для лучшего представления движения материи вообще, но не более того. Это пояснение нам пригодится позже.)

В политическом социальном смысле термин «революция» считается, был впервые использован в Англии Ф. Беконом, который обозначил этим словом государственный переворот (превращение). Так появилась «Английская революция» 1640-1660гг.

Философия, рассматривая развитие мира как движение. (вращение – Экклезиаст, Христианство (Хр), движение по спирали «от низшего к высшему от простого к сложному» Научный коммунизм (НК))

Философия рассматривает два варианта «движения материи» «развитие» и «деградация».

Развитие это: – эволюция и революция.

Эволюция – это постепенное почти незаметное изменение, на протяжении бесконечного времени, формы и содержания наблюдаемого объекта. (Эволюция растительного и животного мира Дарвин).

Революция – это скачкообразное практически мгновенное изменение формы и содержания наблюдаемого объекта. (рождение новой звезды, вспышка, рождение новых общественных отношений Октябрьская Социалистическая революция).

Деградация это: – распад, и реставрация.

Распад – это когда единое целое делится на части, как правило, это изменение формы материи деление (распад) ядер урана приводит к образованию плутония, или формы общественного договора распад (деление) империи, союза, федерации на государства.

Реставрация— это когда материя восстанавливает свои свойства нормального состояния в окружающих условиях. (например, таяние льда при комнатной температуре). В общественных отношениях это, например, восстановление монархии после республики или капитализма после социализма.

В материальном мире форма материи должна соответствовать содержанию или свойствам материи согласно окружающим условиям. ( т.е. при положительной температуре вода- жидкость при отрицательной лёд твёрдость)

НК как гуманистическое крыло философии вообще, представляет развитие человеческого общества и как эволюционное и революционное, так и деградацию как распад и реставрацию.

Другими словами, в нашем развитии мы проходим как эволюционные, революционные циклы, так и циклы деградации, распада и реставрации.

Философия описывает эти (циклы) периоды законами «перехода количества в качество и обратно».

Материя в зависимости от окружающих условий (оу) может менять как свою форму так и своё содержание, не именным остаётся только её энергетический эквивалент.

(Материя может существовать только в движении в любой его форме, т.е либо эволюция- деградация, либо революция-реставрация. Эволюция-деградация изменяют форму материи, а революция-реставрация содержание материи.)

НК считает человека и весь «живой мир» частью материального мира вообще, частью вселенной, космоса вообще. Исходя из этого, человечество подчиняется всеобщим законам материи, а значит, может существовать только в движении (эволюции-деградации, революции-реставрации).

Таким образом, революционеры – это люди, ратующие и способствующие революционному пути развития человеческого общества: Коперник, Маркс, Ленин, Эйнштейн и многие-многие другие, известные и канувшие в небытие творцы нового мира.

Почему же современный господствующий класс – агенты капитала, так ненавидят революцию и революционеров?

Ответ прост, они не хотят изменений. Они мечтают, чтобы мир оставался неизменным! Они мечтают остановить движение или максимально его замедлить.

Именно это утверждал один из современных системных «философов» – капитализм – это навсегда. «Конец истории» Фукуяма.

Я, как и весь космос с этим не согласен.

Научный коммунизм (НК) включает в себя три составных части.

Марксистко-ленинскую философию, (МЛФ) политическую экономию, (ПЭ) исторический материализм (ИМ).

Считаю такое формальное деление научного мировоззрения приемлемым лишь для упрощения усвоения информации и познания сути материи, как космоса вообще, и как человеческого общества в частности.

Все эти направления или разделы взаимосвязаны и не могут существовать один без другого. Только в таком виде НК представляет собой целостное учение –систему взглядов на устройство Мира, и на его движение-развитие.

(В этой системе взглядов деградация материи возможна лишь в том случае если направление движения (развития) было не правильным, ошибочным в окружающих условиях (оу). В таком случае материя возобновляет своё развитие с того цикла, когда направление движения стало не верным, и так до выбора правильного пути.

Предполагаю, что вспышки сверх новых вселенных это как раз начало нового направления развития материи. п.а.)

В современной политической и экономической мысли место (НК) завалено хламом всяких уродливых доктрин и дешёвых поделок. Такое положение не случайно, оно случилось не вдруг, оно объективно и закономерно.

Основная заслуга в этом принадлежит перерожденцам (деградация) «номенклатуре» СССР и КПСС, которая захватила власть, совершив переворот в марте 1953г.

НК – самое передовое и наиболее подтверждённое практикой (критерием истины) учение о мироустройстве, обществе, и человеке.

Классики НК самые издаваемые авторы современности.

НК учение, переведённое на все современные языки, и преподаваемое во всех высших учебных заведениях, сколько – ни будь, имеющих вес в международной системе образования. При этом абсолютно не важно, под каким соусом его преподают, важна не обертка, а содержание!

Отвергать знания, накопленные сотнями поколений, проанализированные и систематизированные гениями человечества глупо.

Отвергать НК только на том основании, что «правящая верхушка» деградирующих волюнтаристов и их попутчиков, мечтающих остановить историю, совершила переворот на 20 съезде КПСС и запустила механизм реставрации капитализма, -контрпродуктивно и неправильно.

Совершенно другое дело, когда речь идёт о критике современного состояния НК и как следствие коммунистического движения в целом.

Самое главное и наиболее справедливое обвинение НК предъявляется по поводу его остановившегося развития, т.е. застывшего учения. Потому, что любое застывшее учение – есть учение тупиковое, мёртвое.

Сразу оговорюсь те, кто обвиняют его в догматизме, мягко говоря, лукавят.

Коммунизм – это наука. Как любая другая наука физика или математика, НК исследует окружающий мир, как его форму (материю), так и содержание (дух, смыслы).

На основании этих исследований, анализируя исторический процесс диалектически, НК обосновал законы, которые никто на сегодняшний день научно не опроверг.

Называть эти законы догмами на этом основании, могут либо провокаторы, либо не образованные люди. Ведь никому в голову не приходит назвать догмами закон всемирного тяготения, или закон Ома для электрической цепи.

Случайно ли НК превратился в застывшее учение, конечно, нет, этому есть ряд причин как объективного (материального) так и субъективного (смыслового) порядка.

Таким образом, возникла необходимость (и для меня в том числе) вернутся к истокам этого учения, показать его жизненность и объективную всеобъемлющую правоту.

Перефразируя Ленина можно сказать учение НК всесильно, потому что оно верно.

Давайте посмотрим, а что и как подвергается шельмованию в НК современными «критиками».

В первую очередь это язык и терминология.

Нет ни одного, сколько-нибудь известного критика, который бы ниспровергал марксизм или научный коммунизм (НК) на его родном смысловом терминологическом поле.

Другими словами, терминам категориям, используемым в НК, приписывают другой экономический смысл или же вводят свои термины и категории. После чего подменённое понятие смысл подвергается критике.

Этот приём широко известен в «научной среде» и с успехом применяется не только в экономической теории. В случае с марксизмом жульничество вращается в основном вокруг терминов или категорий, закона стоимости и прибавочной стоимости.

Переведённые на русский язык категории «value» – как «стоимость меновая» или просто «стоимость», и «worth» – как «потребительная стоимость» в «Капитале» К. Маркса на протяжении столетия подвергаются перманентному шельмованию, в расчёте на тех, кто не смог прочитать и двух страниц из «Капитала», а таких, к сожалению, подавляющее большинство 99,(9)%.

(Уже с 30х годов прошлого века учёными изучающими мозг человека и его функции на фактологическом материале доказали, что мозг различных людей может различаться в 40раз!)

Удивительного на этих страницах ни чего нет, на первых страницах К. Маркс, предвидя инсинуации своих «коллег по цеху» сделал важную ссылку №4:

«4) «Естественная стоимость [natural worth] какой-либо вещи состоит в её способности удовлетворять потребности или служить удобствам человеческой жизни» (John Locke. «Some Considerations of the Consequences of the Lowering of Interest, 1691», in «Works». London, 1777, v. II, p. 28). В XVII столетии мы ещё часто встречаем у английских писателей «worth» для обозначения потребительной стоимости и «value» для обозначения меновой стоимости: это совершенно в духе английского языка, который любит вещи, непосредственно данные, обозначать словами германского происхождения, а рефлектированные – словами романского происхождения»

Тем самым К. Маркс пояснил, откуда взяты термины и их смысловая нагрузка, таким образом, подтвердив преемственность в терминологии классической экономии.

Иного и быть не может, когда речь идёт о науке, попробуйте себе представить, как выглядела бы физика или математика, если бы каждый исследователь вводил свои термины и определения, а потом на их основе критиковал те или иные законы.

Например, такой «учёный» взял бы и сказал, что «катет» в треугольнике – это не катет а «радиус», а «гипотенуза» на самом деле это «катет»! Затем на основании этих измышлений показал, что Пифагор это не ученый, а глупец и его теорема не работает!

Вы бы возмутились и сказали, что это глупость, что это недопустимо в науке!

Но почему же никто не возмущается, когда тоже самое происходит в НК?

Результат «ниспровергатели истин» [natural worth] переводят как «ценность», за тем притягивая за уши семантику, подменяют «стоимость» у Маркса на «ценность» и получают путаницу, которую начинают критиковать.

Но, «natural worth» это «потребительная стоимость» а не «стоимость» так как потребительная стоимость и стоимость у Маркса – это абсолютно разные категории и не могут взаимозаменятся не при каких условиях, как катет и гипотенуза в треугольнике.

Не будем долго задерживаться на этом, бросающимся в глаза, не профессионализме и несостоятельности авторов критиков вроде С. Кургиняна.

Для примера возьмём книгу А.Д. Некипелова. «Становление и функционирование экономических институтов», специалиста по «чистой экономической теории» так сказать, где мы сразу обнаружим эти подмены: (ценности («стоимости»), теории ценности, теории полезности, затратам человеческой жизни, субъективной ценностью и.т.д. и т.п.).

Чтобы оценить живость ума и таланта учёного приведём цитату из его трудов, где он рассуждая о критике марксизма скромно замечает:

«Еще в середине 1990-х гг. я считал, что решение рассматриваемой проблемы лежит на пути синтеза трудовой теории ценности и субъективной теории полезности. (См. Некипелов А. Д. Теория трудовой стоимости и предельной полезности: взаимодействие издержек и полезности. Проблемы прогнозирования. 1996. № 1…) Лишь позже я узнал, что у меня был предшественник – М. Туган-Барановский. (он тоже самое уже писал 100 лет назад п. а.) Увы, мы оба были не правы»

Не знаю, что ещё здесь можно добавить, разве, что посоветовать автору это откровение, поместить в начале книги, а не в конце!

Многие бы сказали спасибо автору за сохранённое время.

Второе часто встречающее критическое замечание звучит в том смысле, что в первом томе описав «закон стоимости», Маркс сам противоречит себе в третьем.

Что делают «критики».

Выдернув из контекста фразу о самовозрастании капитала, эти пигмеи начинают доказывать, что капитал сам по себе приносит прибыль, ссылаясь на Маркса!

«Движущим мотивом и определяющей целью капиталистического процесса производства является, возможно, большее самовозрастание капитала, т.е., производство прибавочной стоимости». К.Маркс, Ф.Энгельс т.23.стр.342.

Слово «самовозрастание» напечатано без кавычек, что даёт основание очень многим жуликоватым экономистам, говорить о «капиталистическом чуде».

Положил 100 рублей в банк, а через месяц там стало 105 рублей чудо! Поэтому все банкиры чудесным образом богатые люди.

Приводятся примеры, где речь идёт о механизации или автоматизации труда, и на основании увеличения в несколько раз производительности труда, при той же продолжительности рабочего времени, доказывается, что этот прирост, добавочной стоимости, получается исключительно за счёт использования технических средств, (экскаватора, конвейера, компьютера и т.д.) т.е. за счёт капитала. По этой причине буржуазные учёные доказывают, что обмен на принципах величины капиталовложений, абсолютно справедлив, а Маркс просто сам не понимает, что пишет.

Но при этом «критики» стыдливо умалчивают, что экскаватор, банк, и информационная сеть созданы трудом миллионов рабочих, они не возникли из ничего!

И именно рабочими созданная прибавочная стоимость (в экскаваторе) переносится на товар другим рабочим (в данном примере экскаваторщиком), и именно этот совокупный прибавочный труд присваивает себе агент капитала и ни как иначе.

Обратимся к теоретикам научного коммунизма.

Вспомним, ТРУД – есть объективная необходимость существования человека изначально.

Труд не является товаром и сам по себе не имеет цены, а значит и стоимости.

Труд может быть умственным и физическим, он может различаться по форме и содержанию, но сама по себе человеческая деятельность не приводит к появлению товара и рыночных отношений.

ТОВАР – это продукт труда или овеществлённый труд, обладающий двумя свойствами: «стоимостью» и «потребительной стоимостью».

Потребительная стоимость выражает потребительные свойства товара или потребительные свойства конкретного труда.

Стоимость или меновая стоимость выражает абстрактный труд как затраты рабочей силы вообще, независимо от потребительных свойств товара, представляя его как хранилище определённого количества труда (мышечно-нервно-интеллектуальной деятельности вообще).

Двойственный характер труда при капитализме НК выводит не из отношений между вещами или человеком и вещью, а только из отношений между людьми, а точнее между классами в процессе производства (труда).

Коротко «стоимость», определённая в «Капитале» как затраты общественно необходимого труда, или времени необходимого для производства товара, есть величина объективная.

Маркс выводит закон стоимости, который одинаково действует во всех классовых обществах, т.е. где существует товарный рынок, купля продажа товаров и услуг.

Но выполняется этот закон только при ведении натурального хозяйства, где производитель товара одновременно является и владельцем средств производства, и работником, и продавцом. То есть только в этом производственном отношении товары обмениваются согласно закону стоимости.

При рассмотрении расширенного воспроизводства – капитализма Маркс приходит к выводу, что обмен товаров происходит с нарушением «закона стоимости»! Обмен становится не равным! С помощью закона прибавочной стоимости основоположник НК показывает, как происходит отчуждение части вновь созданной стоимости, за счёт того, что владелец капитала (средств производства) становится хозяином рабочей силы человека, лишённого средств производства, а значит и средств к существованию, и вынужденного вступать с капиталистом в неравный обмен.

Маркс показал, что при капитализме существует экономическое принуждение к труду. Эта форма принуждения более эффективна, чем рабство или крепостничество, но и она лишь ступень к совершенству.

Следовательно, должна быть другая форма общественных отношений, в которой любое принуждение отсутствует.

"…всякое распределение предметов потребления есть всегда лишь следствие распределения самих условий производства. Распределение же последних выражает характер самого способа производства. " К.Маркс. «Критика готской программы».

Маркс и Энгельс доказали, что капиталистический рынок существует ни сам по себе как отношение между вещами или вещами и людьми (потребительский рынок), а он существует лишь тогда, когда вещью товаром становится сам человек точнее, когда он становится агентом товара «рабочая сила».

Рабочая сила, овеществлённая в товарах, становится источником капиталистического рынка и рыночных капиталистических отношений между людьми, лишь тогда, когда одни люди вынуждены продавать свою рабочую силу, а другие её покупают. Так называемое экономическое рабство.

Современный «агрессивный либерализм» выражает это коротко: -«либо покупаешь ты, либо покупают тебя!».

Капиталистические отношения между людьми возникли по мере развития человеческого общества, но они не являются отношениями окончательными, они есть отношения данные для данного уровня развития (оу) производительных сил.

Рассматривая структуру капитала, буржуазный экономист делит его на постоянный (здания станки машины) и оборотный (сырьё, энергия, «рабочая сила») капиталы.

Таким образом, затушёвывается производящая роль рабочего, он приравнивается к сырью и другим товарам. Но ведь все прекрасно понимают, что без рабочего новая стоимость не создаётся.

Потребление рабочей силы создаёт новую стоимость – закон всех общественных отношений.

Все остальные участники производства лишь представляют свои стоимости к процессу производства, которые рабочий переносит в товар, включая и часть своей стоимости.

Но при этом созданная система капитализма по средствам «частной собственности» отчуждает производителя – труженика от результатов его труда.

Таким образом, возникает непримиримое противоречие между трудом и капиталом.

Рассмотрим вопрос более подробно.

Уникальная способность «рабочей силы» (РС) создавать добавочную стоимость и являет собой интерес капиталиста.

В результате трудящийся как агент товара РС становится сам товаром на «капиталистическом рынке РС».

Как товар на рынке труда он обретает «стоимость» и «потребительную стоимость», и потому в рыночных отношениях определяется ценой, т.е. зарплатой.

Зарплата – «потребительная стоимость» вещь абсолютно субъективная и зависит от конъюнктуры рынка (безработицы). Чем выше безработица, тем ниже зарплата и больше прибыль у агентов капитала.

Объективно капиталист и рабочий должны обмениваться меновыми стоимостями далее «стоимостями» «value», а реально обмениваются капиталист «worth» «потребительная стоимость» – зарплата, а рабочий «value» стоимость – «рабочая сила».

Это надувательство и лежит в основе частной собственности – капитализма и социального угнетения.

Когда буржуазный учёный приводит пример с работником, которому хозяин вместо лопаты дал экскаватор и при этом производительность труда выросла во много раз, он сознательно! опять скатывается к рассмотрению отношений между человеком и вещью, т.е. прибавочным трудом –общественным отношением и экскаватором –потребительной стоимостью, последняя есть приходящая и субъективная.

В результате он скатывается к изучению потребительной стоимости «worth» считая её как основу всех отношений сложившихся, данных природой, рассматривая не отношения между людьми в процессе труда, а рассматривая отношение между человеком и вещами.

«…вульгарный экономист ищет спасение от капитала как стоимости в вещественной субстанции капитала, в его потребительной стоимости как условии производства, в машинах, сыром материале и т.д. Таким образом, вместо непонятного первого выражения, при котором 4=5, опять выводят совершенно несообразное отношение между потребительной стоимостью, вещью, с одной стороны, и определённым общественным производственным отношением, прибавочной стоимостью с другой стороны, …». К. Маркс Ф. Энгельс т.9 ч.2 стр.347.

«Здесь мы сразу имеем перед собой пример своеобразного явления, которое проходит через всю политическую экономию и порождает в головах буржуазных экономистов ужасную путаницу: политическая экономия имеет дело не с вещами, а с отношениями между людьми и, в конечном счёте, между классами, но эти отношения всегда связаны с вещами и проявляются как вещи.» Ф.Энгельс. «К.Маркс. К критике политической экономии». С.С. Т. 4, с. 148

Вся диалектика «Капитала» построена на «стоимости», а точнее на «прибавочной стоимости» именно от решения этого вопроса начинается социализм говорил Энгельс.

Это советские «красные академики» (услышав звон, да не зная где он), прочитав у Сталина об удовлетворении потребностей, начали носиться с «потребительной стоимостью» как с божьим даром и закономерно пришли к капитализму!

Потому как «потребительная стоимость» – это не качество товара, а «побудительное средство» для его производства, с целью получения прибыли.

Для продукта (не товара!) важно не «потребительная стоимость», а «потребительные качества», но «потребительные стоимости» и «потребительные качества» это разные вещи как капитализм и коммунизм!

Рассматривая натуральное хозяйство Маркс пришёл к выводу, что «стоимость» и «меновая стоимость» равны т.е. товары обмениваются согласно затратам абстрактного труда на данный товар.

При капитализме, расширенном воспроизводстве, где существует «разделение труда», «меновая стоимость» не соответствует «стоимости», а определяется как «цена» и в зависимости от конъюнктуры и монополизации рынка может существенно отличаться от «стоимости».

Рынок же рабочей силы монополизирован изначально, и, если бы рабочий мог жить только молитвами он больше ни чего от капиталиста за свой труд не получил, и, наверное, остался ещё и должен.

«В основе различия между «реальной стоимостью» и «меновой стоимостью» лежит тот именно факт, что «стоимость» вещи отлична от так называемого эквивалента, «меновой стоимости п.а.» даваемого за неё в торговле, т. е. что этот эквивалент не является эквивалентом! Этот так называемый «эквивалент» есть «цена вещи», и если бы экономист был честен, то он употреблял бы это слово вместо «меновой стоимости»» Ф. Энгельс «Наброски к критике политической экономии».

По этой причине Марксу было не интересно рассматривать отношение человека и сюртука, пускай, он сделан с помощью природы или самого господа бога. Он уже тогда понимал, что потребительные отношения приходящие, они субъективны и не несут в себе никаких закономерностей кроме одной потребительной.

Конкретный труд не выражает человеческих отношений, не способен, а потому и не интересен, а вот «абстрактный» общественный труд и «стоимость» выражают и не просто, а по объективным законам.

Но «критикам» марксизма это неизвестно, по той причине, что большинство из них не удосужилось прочитать, ни одной «пухлой книги» из научного коммунизма.

Сами они, являясь содержанками буржуазии и ориентируясь на конъюнктуру рынка, быстро сообразили: зачем ломать голову, когда всё уже за 150 лет придумано и опубликовано. Достаточно покопаться в хорошей библиотеке, и всегда можно найти подходящий критический фолиант на марксизм. Дальше как говорится дело техники, подбросить парочку современных терминов, перевести на современный язык, придать глянец и «товар» готов.

Потребительная стоимость создана, а так как критика марксизма востребована всегда(!) (капитал за это хорошо платит), то она хорошо окупаема.

При этом мы с вами понимаем, что «потребительные качества» такого товара ничтожны, но рынок это игнорирует!

Ведь капиталу необходимо уничтожение марксизма ежеминутно и ежечасно, так как, отчуждая прибавочный труд, он ежеминутно и ежечасно порождает марксистов и марксизм.

В этой связи, наш «критик» из-за рыночных отношений в науке(!) выступает не как учёный – объективно, а как заинтересованный предприниматель – субъективно, для которого, прежде всего, важна прибыль, а не истина!

Этот пример наглядно показывает, как «Капиталистическая Система» (КС), достигнув своего апогея, становится регрессивной, контрпродуктивной подавляет науку и культуру, превращая их в заложников конъюнктуры рынка и не здоровых амбиций агентов капитала.

Если бы не военная гонка и эгоистическое желание агентов капитала жить вечно, трудно представить, где бы находилась сегодня физика, биология и химия.

Вывод напрашивается сам собой все официальные институты и научные объединения, все официальные учёные и их ученики, вписанные в КС в своих суждениях не свободны(!), а значит, никогда не смогут найти лекарство от кризисов. Потому, что кризис есть объективное порождение рынка, они не могут существовать друг без друга как «сиамские близнецы».

Даже когда этот больной (КС) не сможет не только плестись не понятно куда, но и просто сидеть или лежать, они (учёные наёмники капитала) будут шевелить его руками и ногами, вращать головой, шевелить губами, издавая не понятные звуки, пускаться во все тяжкие, франкинштейнские штучки, понимая, что их благополучие неразрывно связано с благополучием капитала!

А прописать капитализму – опасному безнадёжно-больному(!), гильотину, эвтаназию он отвергает, врачеватели капитала не могут, у них там своя клятва «не навреди».

Разбирать остальные нападки на марксизм «проплаченных профессоров» нет смысла они тождественны описанным выше.

Закончив с «критикой» современных горе учёных на Научный Коммунизм с помощью грубой подмены понятий и подлога, посмотрим, а что, в современной общественной мысли, есть с точки зрения материального и идеального.

В том смысле, что у нас есть в теории и что бы мы хотели.

Не менее обсуждаемым и также бесперспективным направлением «современной мысли за деньги» является вопрос построения «капитализма с человеческим лицом», его ещё называют «третий путь».

Смысл его очень кратко и ёмко выразил Л.Троцкий «ни войны, ни мира».

В русском языке это звучит как «не то не сё».

Последним в современном левом движении, наиболее известным выразителем или пропагандистом третьего пути, на мой субъективный взгляд, является Н. Платошкин и созданное им «Движение за Новый Социализм» (ДзНС). Это самое молодое общественное движение было создано под выборы в ГД в 2021г. На настоящий момент это движение солидаризируется с КПРФ с «Левым Фронтом» и пр. более мелкими группировками левопатриотического толка. На момент написания работы о данном движении сказать больше нечего кроме того, что они призывают к третьему пути в виде нового социализма с корпорациями, частной собственностью, буржуазным парламентаризмом и пр. атрибутами капитализма.

Так как у них нет своих теоретических наработок, программы и идеологического наполнения, то на этом я в своих суждениях и ограничусь.

Идея «третьего пути» не нова, она получила жизнь почти сразу, как только К. Маркс и Ф. Энгельс определились с социалистическим направлением развития общества или с коммунизмом.

Проповедников третьего пути называли социалистами утопистами, а их теории утопиями.

В основе «третьего пути» лежит так называемая конвергенция в том или ином виде.

Конвергенцияот латинского – convergo – «сближаю» – процесс сближения, схождения, компромисса, стабилизации и т.д.

Конвергенция – как политическая теория окончательно(!) оформилась во второй половине 20 века, согласно которой СССР постепенно становится более либеральным запад – более социальным, в результате чего должна возникнуть усреднённая социально-экономическая система, сочетающая принципы социализма и капитализма. В более широком смысле – увеличение сходства между различными обществами, находящимися на одной стадии истории, устранения внешнего, внеэкономического неравенства, логика сглаживания социальных конфликтов, либерально-демократических преобразований.

Идея сближения двух систем была впервые выдвинута в книге П. Сорокина «Россия и Соединённые Штаты», написанной в 1944 году.

Согласно теории конвергенции, обе экономические системы не являются совершенными и дальнейшее противостояние систем чревато острым конфликтом на международной арене, который может привести к уничтожению всего человечества.

Учитывая эти опасности, сохранить мировую цивилизацию можно путём сближения систем, создавая новые формы социально-экономической и культурной жизни, в которых бы в концентрированном виде могло найти своё выражение то лучшее, что имеется в обеих системах.

Чтобы всем было понятно и однозначно интерпретировано, чтобы исключить всякие маленькие хитрости для «не чистых на руку», напомню, что СССР был уничтожен, именно опираясь на эту теорию, а основным её пропагандистом выступил не безызвестный «Красный академик» Сахаров и ЦК КПСС.

В настоящий момент «Третий путь – капитализм с человеческим лицом» в России становится актуальной темой на ближайший отрезок времени. На Валдае президент РФ В. Путин обозначил его как «Здоровый консерватизм».

По сути именно Путин выдвинул эту доктрину как программу, как парадигму развития России.

Смысл её прост и обнажённо откровенен, соединить либеральную экономическую практику Хейка, с идеологией национального патриотизма и социальной ответственностью правящего класса.

Это желание ничуть не ново, но оно впервые озвучено самой властью, до этого с этой идеей носились так называемые патриоты различных оттенков.

В роли идеологов выступали А. Проханов, К. Шахназаров, С. Кургинян, М. Калашников, Л. Ивашов, В. Шурыгин, и много других известных и не очень политиков, публицистов и писателей.

Главная идея если отбросить все хитрости – это заключить мир или достичь социального примирения между различными социальными слоями, группами или классами.

Создать сословное общество и с помощью информационных технологий (ИТ) и цифровых технологий (ЦТ) вместе искусственный интеллект (ИИ) достичь приемлемой гармонизации этого общества.

Как выразился в одной из своих программных статей Путин решить вопрос о легитимации приватизации, сделать не обратимой в России западную культуру, западную ценность – права частной собственности.

Таким образом, власть поставила задачу всем своим институтам пропаганды и информации, примирить грабителя с ограбленным, или по Марксу угнетателя с угнетаемым или в просторечии буржуя и работягу.

Ещё 20.03. 2012г. на федеральном телевидении, появилось первое ток шоу, где попытались буржуев, поделить на хороших и не очень, так сказать, выработать критерии оценки.

Именно на этих ток-шоу родились новейшие и не очень витии С. Кургинян «За СССР2,0», Н.Платошкин «За Новый Социализм» З. Прилепин «За Правду», М. Шевченко «За Справедливость».

Что объединяет всех «новых вождей» это непринятие коммунизма!

Но должен напомнить всем этим участникам девальвации НК. Проблема не в Марксе, Ленине, Сталине, Мао Цзэдуне, Кастро и пр. она гораздо глубже, она упирается в противоречие между трудом и капиталом.

Временные уступки и подачки, конечно, могут сгладить это противоречие на какой-то период, но преодолеть его в данной системе ценностей – капитализме, невозможно.

И если меркантильные интересы власть имущего класса в этой не благодарной затеи прозрачны и объяснимы, то интересы т.н. интеллигенции и прочих «прослоек» между трудом и капиталом мутны и не понятны.

Особенно с той, для этой части образованщины, стороны, которую она всегда и везде пытается окаймить как свой «крест», – это мораль, порядочность, подвижничество, любовь к отечеству и своему народу.

Таким образом, романтическая блажь по поводу устроения капитализма по лекалам 16-17 века – это полный абсурд, и отсутствие собственного мыслительного аппарата.

Начав капитализацию России, мы можем попасть только в империализм, или «постмодерн» (терминология подмены). Но империализм это уже полное отсутствие конкуренции в том классическом виде. Это уже жёсткое разделение труда ресурсов и рынков в мировом глобальном масштабе с помощью бесконечных империалистических войн.

Об этом Ленин сказал ещё до революции, он объяснил, почему капитал России, минуя стадию взлёта развития, модернизации, попал сразу в стадию стагнации- империализма и начала империалистических войн.

Всё что мы сегодня наблюдаем, Ленин понимал и знал уже тогда. По этой причине он разорвал с так называемыми «истинными марксистами», которые считали, ссылаясь на Маркса, что Россия должна сначала пройти путь модернизации и капитализма, а уж потом, заняться социализмом.

Ленин доказал, что капитализм начала 20 века другой, что это уже империализм – стадия деградации и империалистических войн, и что Россия, если пойдёт по этому пути, уже никогда не будет равной среди равных, она сможет быть только колонией и пушечным мясом для международного капитала.

Что, в конечном счёте, и произошло после предательства «номенклатуры» и верхушкой КПСС Советского Народа.

Можно сказать, гений своего времени разжевал, выложил на блюдечке, почему, зачем и как необходимо строить свою красную цивилизацию!

Нужно только желание, воспользоваться готовыми знаниями.

По этой причине делать заявления типа того, что никто ничего не знал и не понимал, что власть сама упала им в руки, мягко говоря, не совсем правильно.

Если «ВСЁ» известно и разложено по полочкам, то в чём проблема, почему нет движения!?

Оказывается, не всё так просто, оказывается, проблема есть, и она огромна.

Если Маркс прав, то Фукуяма сказав, что «капитализм будет вечно» тоже прав.

То есть данное утверждение теоретически достижимо. По сколько на желание одной стороны изменить мир, есть адекватное желание другой ничего не менять. При этом на стороне последних, абсолютная материальная и информационная мощь!

Чтобы мысль была более рельефна по И. Ньютону если тело движется прямолинейно и равномерно оно равнозначно состоянию покоя, когда действие всех сил (желаний) компенсируются, падение как движение также может быть и прямолинейным, и равномерным, а значит выглядеть как состояние покоя (спутники земли).

В монологе Суть времени Кургинян приводит пример такого движения:

«За счёт чего при этом удаётся избежать на Западе экстремизма, радикализма и всего остального? За счёт политики классового компромисса. За счёт того, что нет понятия «мы»: «Вот мы сказали – так и будет».

Буржуазное государство классического образца превращается в социальное государство – государство классового компромисса. Государство становится субъектом классового компромисса, умело осуществляя этот компромисс в условиях относительного благополучия рабочего класса. Это государство может становиться стабильным, и тогда острые формы классовой борьбы исчезают».

То есть возможен «хороший капитализм» утверждает Кургинян (состояние покоя) всё дело в сознании, в смыслах. (Гегель, Вебер, Фокуяма и пр.)

Тогда вступает в свои права «метафизика» никакого «светлого будущего» на земле не будет.

Человек изначально грешен, им движут эгоистические мотивы (жажда наживы), животные инстинкты доминирования.

Единственный выход это, дабы предстать перед лицом создателя, на том «островке окутанным тьмой», договариваться, идти на компромиссы, естественно с обеих сторон.

В противном случае определённые силы построят на земле «ад», так как «рай» построить нельзя. У коммунистов ведь не получилось!

Ах вы «ада» не хотите тогда договаривайтесь с хозяевами жизни.

Всё это называется нейролингвистическое программирование (НЛП).

Те же, кто ослушаются, (как русские в 1917г.) будут наказаны за попытку проверить эту метафизику на практике (1941-1991).

Но если Кургинян считает «классический капитализм» идеалом (не достижимым, но идеалом) как и президент Путин, то «конец истории» Фукуямы – и есть идеал, «вечный капитализм с его законами пределов роста».

Несколько слов по поводу. (Вынужденное отступление от темы).

Метафизика буквально – то что после физики (или для упрощения после материи).

Метафизика это один из способов методология познания всего в том числе и смыслов.

И. Кант «На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой; но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят все его возможности. В такое затруднение разум попадает не по своей вине. Он начинает с основоположений, применение которых в опыте неизбежно и в то же время в достаточной мере подтверждается опытом. Опираясь на них, он поднимается (в соответствии со своей природой) все выше, к условиям все более отдалённым. Но так как он замечает, что на этом этапе его дело должно всегда оставаться незавершённым, потому что вопросы никогда не прекращаются, то он вынужден прибегнуть к основоположениям, которые выходят за пределы всякого возможного опыта и тем не менее кажутся столь несомненными, что даже обыденный человеческий разум соглашается с ними. Однако вследствие этого разум погружается во мрак и впадает в противоречия, которые, правда, могут привести его к заключению, что где-то в основе лежат скрытые ошибки, но обнаружить их он не в состоянии, так как основоположения, которыми он пользуется, выходят за пределы всякого опыта и в силу этого не признают уже критериев опыта. Поле битвы этих бесконечных споров называется метафизикой».

Что же это за критерии, и положения, которые не признают опыт и выходят за его рамки?

Правильно это вера! Поэтому метафизика – это всегда вера в то, что есть субъект за рамками материального мира вообще! Ярким современным представителям этой буржуазной точки зрения (объяснения мира) является С. Кургинян.

Являясь последователем Маха и фидеизма (буржуазное философское течение дающее предпочтение вере перед наукой, метафизике перед диалектикой) Кургинян ненавидит Ленина как своего непримиримого противника и классового врага.

Интервью С. Кургиняна (18-10-1997 Интервью взяли корреспонденты журнала "Люди" Елена Эрикссен и Александр Терехов) .

«– Что вы думаете про Владимира Ленина?

– Бесконечно жестокий и сверхталантливый человек. Все его писания – гуманитарная лабуда, сквозь которую прорывается нечеловеческая воля.»

И далее:

«А Ленин чувствовал, что историю можно мять. Как он рассуждал? Пролетариат – передовой класс, в России пролетариата нет. Как делать историю? Стоп! У класса должна быть партия. С нее начнем, а она сделает класс. Это ж надо додуматься: давайте сначала создадим партию, а потом появится класс! Это вопиющий антимарксизм (и это для меня очевидный плюс).»

Я не буду сейчас разбирать эту по терминологии самого Кургиняна «лабуду», что Ленин создал рабочий класс в России и пр. и пр. Для этого не стоит отнимать время у образованных людей. Пускай с этим он живёт сам. раз это для него «очевидный плюс».

Но следующее его высказывание в этом интервью как раз вписывается в рассматриваемую тему.

С.Кургинян:

– «Это ощущение, что воля есть материальный фактор истории. Сейчас большие физики приходят к убеждению, что в космических процессах непрерывно участвует нечто вроде Воли (совершенно не обязательно мистической), которая противостоит законам распада.»

То есть вдумайтесь человек утверждает, что учёные не какие Або! а физики доказывают существование некоего «нечто» «Воли» (с большой буквы, как и Бог) которое противостоит распаду.

Таким образом, Кургинян ссылаясь на физиков (!), которые почему-то стыдливо молчат, выводит проблему распада (СССР) за рамки опыта и познания, апеллируя к «Воли» (Богу не суть определение) как материальному фактору (объективному) истории (процессу).

Тогда продолжая рассуждать (по Кургиняну) в таком контексте мы должны признать, что распад СССР был этой «Волей» одобрен, а вот распад России нет!

Дальше заниматься разбором этой метафизики от С. Кургиняна нет смысла.

Великий учёный и теоретик НК В. Ленин давно раскрыл и разоблачил попытки буржуазных философов под всякого рода хитростями (фенечками) оспорить существование «объективной истины».

Их попытками забрать эту истину у науки критерием которой является опыт (практика) и передать её субъекту, который находится за рамками нашего познания и бытия за рамками материального мира вообще т.е. Богу в интерпретации Кургиняна «Воли».

В этом вся их истинная сущность и вся их вожделенная мечта. Лишить народ права на объективную истину!

(Ещё 100 лет назад учёные доказали, что мозг людей отличается друг от друга в 40 раз!

Но только немногие знают, что тех, кто 40 не превышает 5% (я предполагаю максимум 2%)от всех остальных. Кстати тех, у кого 1 тоже предполагаю всего 2%.)

Вот, что писал по этому поводу автор «гуманитарной лабуды» по С. Кургиняну, В. Ленин: – «Современный фидеизм вовсе не отвергает науки; он отвергает только «чрезмерные претензии» науки, именно, претензию на объективную истину.»

Другими словами, по Кургиняну наука наукой физика физикой, но истина всегда где-то там за рамками дозволенного нам «мужикам и бабам».

А вот, что, по данному вопросу сказал ещё один не любимчик современного махизма – Ф. Энгельс в «Анти-Дюринг».

«Настоящее же естествознание начинается только со второй половины XV века, и с этого времени оно непрерывно делает все более быстрые успехи. Разложение природы на ее отдельные части, разделение различных процессов и предметов природы на определенные классы, исследование внутреннего строения органических тел по их многообразным анатомическим формам – все это было основным условием тех исполинских успехов, которые были достигнуты в области познания природы за последние четыреста лет. Но тот же способ изучения оставил нам вместе с тем и привычку рассматривать вещи и процессы природы в их обособленности, вне их великой общей связи, и в силу этого – не в движении; а в неподвижном состоянии, не как существенно изменчивые, а как вечно неизменные, не живыми, а мертвыми. Перенесенный Бэконом и Локком из естествознания в философию, этот способ понимания создал специфическую ограниченность последних столетий – метафизический способ мышления».

Теперь понятна такая нелюбовь к Ф. Энгельсу С. Кургиняна, когда тебя называют «специфической ограниченностью последних столетий» тут можно и не просто обидится, а и истерику закатить.

Ф. Энгельс. «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии».

«Старый метод исследования и мышления, который Гегель называет "метафизическим", который имел дело преимущественно с предметами как с чем-то законченным и неизменным и остатки которого до сих пор еще крепко сидят в головах, имел в свое время великое историческое оправдание. Надо было исследовать предметы, прежде чем можно было приступить к исследованию процессов. Надо сначала знать, что такое данный предмет, чтобы можно было заняться теми изменениями, которые с ним происходят. Так именно и обстояло дело в естественных науках. Старая метафизика, считавшая предметы законченными, выросла из такого естествознания, которое изучало предметы неживой и живой природы как нечто законченное. Когда же это изучение отдельных предметов подвинулось настолько далеко, что можно было сделать решительный шаг вперед, то есть перейти к систематическому исследованию тех изменений, которые происходят с этими предметами в самой природе, тогда и в философской области пробил смертный час старой метафизики. И в самом деле, если до конца прошлого столетия естествознание было преимущественно собирающей наукой, наукой о законченных предметах, то в нашем веке оно стало в сущности упорядочивающей наукой, наукой о процессах, о происхождении и развитии этих предметов и о связи, соединяющей эти процессы природы в одно великое целое. Физиология, которая исследует процессы в растительном и животном организме; эмбриология, изучающая развитие отдельного организма от зародышевого состояния до зрелости; геология, изучающая постепенное образование земной коры, – все эти науки суть детища нашего века».

Метафизика – методология познания мира, методология миропонимания, восходит к Аристотелю, и другим мыслителям древнего мира.

Методология метафизики заключается в том, что сначала мы создаём как бы общую теорию, идею, а затем начинаем её доказывать. Как видим такой метод как бы уже задаёт результат отсюда всякие натяжки и ухищрения и оговорки про «Волю».

На первом этапе познания мира метафизика справлялась с поставленными задачами. Но накопив огромный багаж знаний по частностям, она перестала отвечать требованию времени «знанию о взаимосвязи в процессе». Требовалась новая революционная теория познания, которая бы уже имеющийся банк знаний могла систематизировать и обобщать. (Бог, в интерпретации попов, уже не мог дать исчерпывающий ответ на возникающие вопросы, дать объективную истину). Такой и стала, в общем, диалектика Гегеля.

Как это и бывает, диалектика Гегеля унаследовала от метафизики идеализм и по этой причине противоречия заложены уже были в ней изначально.

Маркс, исследуя диалектику Гегеля, идеализм и материализм, поставил новую методологию на ноги. Он объединил как бы две расходящиеся ветви миропонимания идеалистическую и материалистическую, сказав, что это две грани единого общего.

Но в отличии от Гегеля в этом единстве материальное является основополагающим т.е. первичным, а идеальное вторичным. Есть причины, и есть следствия, есть формы и есть сущности. Причины и следствия формы и сущности взаимосвязаны и взаимозависимы.

Картина мира по К. Марксу это не застывшая данность, а непрерывно развивающийся и усложняющийся мир (схлопывание – это метафизика (махизм- фидеизм) и к марксизму никакого отношения не имеет).

Это у метафизиков там всё рано или поздно «схлопывается» у нас в впереди бесконечность «От низшего к высшему от простого к сложному». Надо изучать К. Маркса по Марксу, а не по его низкопробным интерпретаторам. Которые, не поняв ничего в нём пытались это объяснить себе подобным. По этой причине Вебер всего лишь «один из» а Маркс – это Маркс.

И именно отражение непрерывно изменяющегося мира в нашем мозгу инициирует мыслительный процесс, а не наоборот.

Но если быть до конца верным диалектике марксизма, то метафизика Аристотеля, это совсем не метафизика периода возрождения, и тем более не её современное содержание.

Главный принцип метафизики – это игнорирование опыта как критерия истины, в определённой ситуации, при оценке явления сохранился.

Метафизика исследует предмет с создания общей теории «фэнтази» затем в этом общем исследует частности и анализируя совокупность частностей выходит обратно к общему. Как показывает история «фэнтази» и то, что получилось, очень редко напоминают друг друга. Методология ущербна и потому что многократно выполняется одна и та же работа.

Если его (этот метод проб и ошибок) применить сознательно, то он действительно потребует «сотни железных башмаков» о «ногах» я промолчу.

Диалектика наоборот сразу исследует части (составные общего) не задаваясь результатом, затем анализирует полученный опыт и при его достаточности переходит к обобщению и выводам. Тем самым нет ограничения в процессе исследования, по каким-то – уже заложенным данностям (общим теориям напр. «Тёмная энергия, тёмная материя», «ад», «рай» и т.п.)

Вот как Ленин представлял себе метод познания основанный на диалектическом материализме.

В.Ленин «Философские тетради».

– 1. Определение понятия самого из себя [сама вещь в ее отношениях и в ее развитии должна быть рассматриваема];

– 2. Противоречивость в самой вещи (das Andere seiner – Другое себя. Ред.), противоречивые силы и тенденции во всяком явлении;

– 3. Соединение анализа и синтеза.

Таковы элементы диалектики, по-видимому»

И. Сталин «Вопросы Ленинизма»

«Касаясь материалистического взгляда древнего философа – Гераклита по которому «мир, единый из всего, не создан ни кем из богов и ни кем из людей, а был есть и будет вечно живым огнём, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим»,-Ленин говорит: «Очень хорошее изложение начал диалектического материализма» (В. Ленин «Философские тетради» стр.318)

Ленин писал: «У Энгельса вся живая человеческая практика врывается в самое теорию познания, давая объективный критерий истины: пока мы не знаем закона природы, он, существуя и действуя помимо, вне нашего познания, делает нас рабами "слепой необходимости". Раз мы узнали этот закон, действующий (как тысячи раз повторял Маркс) независимо от нашей воли и от нашего сознания, – мы господа природы" (Соч., т. 14, с. 177)

Таким образом если объективная истина существует и дело лишь в её научном познании, то тогда все заклинания буржуазных проповедников и махистов служат лишь одной цели эту истину от народа скрыть.

Зачем?

Ответ очень прост.

И. Сталин «Вопросы Ленинизма»

«Если связь явлений природы и взаимная их обусловленность представляют закономерности развития природы, то из этого вытекает, что связь и взаимная обусловленность явлений общественной жизни – представляют также не случайное дело, а закономерности развития общества.»

Другими словами, человеческое общество как явление природы можно изучать, что это изучение является наукой, а законы, обусловленные наукой об обществе также объективны и обладают истиной, как и законы естествознания!

В этом состоит глубинное противоречие между буржуазной и прогрессивной марксисткой философией, последняя утверждает существование объективной истины, а первая её отрицает, стыдливо намекая на Бога, Волю, Высший разум и пр., пр., пр....

Если же рассуждать о первичности движения материи и вторичности сознания в котором это движение отражается, то можно подойти и к вопросу идеала «Абсолюта».

Так как без наличия такового или подобного отражение оного в нашем сознании возникнуть произвольно, как бы ни откуда взяться не может.

На это есть простое объяснение – явления природы, космоса, которые человек с его уровнем знаний на тот момент объяснить не мог, но от которых во многом зависела его жизнь и благополучие и дабы как-то соотносится с этими явлениями он обожествлял их, наделяя их тем, чем ещё не обладал сам.

Можем ли мы утверждать, что материя и космос нами изучен и понят до конца? Нет это доказывает опыт и обретённые знания за последние 100 лет. Можем ли мы утверждать, что кроме «мира видимого» (данного нам в ощущениях и образах) доступных нам от нашей физиологии есть полная объективная картина мира? Нет! Наше зрение, наш слух, обоняние, осязание, наши чувства не совершенны, мы уже это доказали сами себе! Значит, существует «мир не видимый», и пока он существует, пока мы его не познали, будет существовать тот самый «Абсолют» идеал к которому объективно стремится всё человечество.