Читать онлайн Книга-тетрадь для занимательного чтения 2 класс бесплатно
Легенда о танцующих берёзах
(казахская легенда)
Как-то раз узнал хан, что у подножия горы Бурабай жил народ, молодые люди которого были сплошь умельцами, мастерами, поэтами и певцами. Они собирались в восточной части Кумисколя – Серебряного озера и на небольшой поляне: пели песни, исполняли на домбре и кобызе различные мелодии, танцевали.
И захотелось хану посмотреть на их искусство. Чтобы не отпугнуть народ, хан оделся в одежду простолюдина и лишь с одним стражником отправился к ним. Его никто не узнал. Он как многие стоял в толпе и смотрел на происходящее.
Веселье было в самом разгаре. Вот дошла очередь до танцев. На середину поляны вышли юные девушки – одна другой краше – и стали танцевать, изгибаясь и кружась в танце; казалось, что у них совсем нет костей, такие они были гибкие и стройные. Они так очаровали всех, что у людей, наблюдавших за их искусством, захватило дух. И хан так увлёкся этим великолепным зрелищем, что от восторга сам не заметил, как воскликнул: «Великолепно! Живите вы тысячу лет, дорогие мои!»
И тут люди обратили внимание на говорившего и признали в нём хана.
Растерялись танцующие девушки, от смущения они не знали, куда деваться, потому что ещё находились во власти чарующего танца.
Они остановились в том положении, в каком их застал возглас хана, да так и застыли, не смея шелохнуться. И тут Великий Тенгри, решив навечно запечатлеть это мгновение, превратил танцующих девушек в белые берёзы, кружащиеся в вихре быстрого танца.
Кому удаётся попасть в Боровое, обязательно посещают поляну с танцующими берёзами. Эти застывшие в различных танцевальных позах берёзы и в самом деле очень похожи на самозабвенно танцующих девушек в белых шёлковых одеяниях.
Где происходят события, которые описываются в легенде?
__________________________________________________________________________________
Чем славился этот край?
______________________________________________________________________________________
Что узнал хан о жителях этого края?
__________________________________________________________________________________
Найди в тексте и выдели маркером, что придумал хан?
Что особенно привлекло внимание хана?______________________________________________________________________________________________________________________
Прочитай описание танца девушек. Найди в тексте сравнения. Выдели маркером другого цвета.
Нарисуй танцующую девушку.
Легенда о Боровом
(казахская легенда)
Горы Кокшетау потому и называются так «Голубые-небесные горы», что небо над ними синее-синее, а воздух в этих местах чист и прозрачен. В давние времена в этих горах обитал гордый белый верблюд – Бура. Он был высок, силён и красив. Шерсть на нем была густая, белая-белая. Этот огромный верблюд Бура всегда ходил один, ни с кем не общался, никому не подчинялся. Его родным домом была густая чаща кокшетауских лесов. Воду он пил только из одного озера, которое в народе за чистоту и прозрачность называли Кумисколь – Серебряное. Каждый день в полдень белый верблюд Бура приходил пить воду из серебряного озера, и приходил он сюда по одной и той же дороге.
Этот верблюд был священный. Он заранее чувствовал приближение вражеских полчищ и своим громким криком предупреждал людей об опасности. Бура также чувствовал и приближающиеся к хану болезни, и в такие дни становился особенно беспокойным и шумным. Перед тревожными днями белый верблюд Бура, не переставая, громко ревел. Рёв его слышали жители окрестных лесов и степей и спешно собирались в отряды, чтобы отразить набег врагов. Люди поклонялись белому верблюду, как божеству, считали его священным животным, которое им послал бог Неба Тенгри, чтобы оберегать их от напастей.
Прошло много лет. И вот среди людей появился один кровожадный злодей. Он собрал шайку таких же подлых и злых людей, как он сам. Они грабили бедных и убивали беззащитных, безжалостно истребляли диких зверей, птиц и животных. А белый верблюд Бура стал своим рёвом предупреждать животных и людей об их приближении. И не стало у разбойников удачи. Звери спасались от злых разбойников бегством. Но и злодеи прознали о том, что Бура предупреждает всех своим рёвом, и стали охотиться уже за ним самим. Они решили его убить.
И вот однажды Бура шёл, рассекая густой лес своей мощной белой грудью, и наткнулся на охотников. Один из разбойников тут же выхватил большую стрелу и, натянув лук, прицелился прямо в грудь белому верблюду. Железная стрела пробила грудь священного животного и вышла через один из его горбов. Кровавая пена брызнула из пасти верблюда, и тут он громко взревел и бросился на обидчика, пытаясь растоптать его железными копытами. Спасаясь, разбойник ударил камчой коня и умчался.
Белый верблюд, чуя приближение конца, повернул назад и пошел к своему родному озеру с серебристой водой. Перед самой смертью он повернул голову в сторону священной Каабы и закрыл глаза. Священное животное так и замерло, навсегда превратившись в большую белую гору с двумя горбами.
Высота этой горы достигает 690 метров. Из заднего горба до сих пор торчит стрела, пронзившая насквозь животное. Местность, в которой обитал белый верблюд Бура, так и стали называть – Бурабай, а озеро с серебристой водой, где он утолял жажду, назвали Боровое.
Чем понравилась легенда?
______________________________________________________________________________________
Найди в тексте описание верблюда. Выдели маркером.
Почему народ бережно хранит эту легенду?
__________________________________________________________________________________
Чему учит нас эта легенда? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Повтори рисунок.
Белая уточка
(русская народная сказка)
Один князь женился на прекрасной княжне и не успел ещё на неё наглядеться, не успел с нею наговориться, не успел её наслушаться, а уж надо было им расставаться, надо было ему ехать в дальний путь, покидать жену на чужих руках. Что делать! Говорят, век обнявшись не просидеть.
Много плакала княгиня, много князь её уговаривал, заповедовал не покидать высока терема, не ходить на беседу, с дурными людьми не видеться, худых речей не слушаться. Княгиня обещала все исполнить.
Князь уехал, она заперлась в своем покое и не выходит.
Долго ли, коротко ли, пришла к ней женщина, казалось – такая простая, сердечная!
– Что,– говорит,– ты скучаешь? Хоть бы на божий свет поглядела, хоть бы по саду прошлась, тоску размыкала.
Долго княгиня отговаривалась, не хотела, наконец подумала: по саду походить не беда,– и пошла.
В саду разливалась ключевая хрустальная вода.
– Что,– говорит женщина,– день такой жаркий, солнце палит, а водица студеная так и плещет, не искупаться ли нам здесь?
– Нет, нет, не хочу!– А там подумала: ведь искупаться не беда!
Скинула сарафанчик и прыгнула в воду. Только окунулась, женщина ударила ее по спине.
– Плыви ты,– говорит,– белою уточкой!
И поплыла княгиня белою уточкой.
Ведьма тотчас нарядилась в её платье, убралась, намалевалась и села ожидать князя.
Только щенок вякнул, колокольчик звякнул, она уж бежит навстречу, бросилась к князю, целует, милует. Он обрадовался, сам руки протянул и не распознал её.
А белая уточка нанесла яичек, вывела деточек: двух хороших, а третьего – заморышка; и деточки её вышли – ребяточки.
Она их вырастила, стали они по реченьке ходить, злату рыбку ловить, лоскутики собирать, кафтанчики сшивать, да выскакивать на бережок, да поглядывать на лужок.
– Ох, не ходите туда, дети! – говорила мать.
Дети не слушали; нынче поиграют на травке, завтра побегают по муравке, дальше, дальше – и забрались на княжий двор.
Ведьма чутьем их узнала, зубами заскрипела. Вот она позвала деточек, накормила-напоила и спать уложила, а там велела разложить огня, навесить котлы, наточить ножи.
Легли два братца и заснули; а заморышка, чтоб не застудить, приказала им мать в пазушке носить,– заморышек-то и не спит, все слышит, все видит.
Ночью пришла ведьма под дверь и спрашивает:
– Спите вы, детки, иль нет? Заморышек отвечает:
– Мы спим – не спим, думу думаем, что хотят нас всех порезати: огни кладут калиновые, котлы высят кипучие, ножи точат булатные!
– Не спят!
Ведьма ушла, походила-походила, опять под дверь.
– Спите, детки, или нет? Заморышек опять говорит то же:
– Мы спим – не спим, думу думаем, что хотят нас всех порезати: огни кладут калиновые, котлы высят кипучие, ножи точат булатные!
“Что же это все один голос?”– подумала ведьма, отворила потихоньку дверь, видит: оба брата спят крепким сном, тотчас обвела их мёртвой рукой – и они померли.
Поутру белая уточка зовёт деток: детки не идут. Зачуяло её сердце, встрепенулась она и полетела на княжий двор.
На княжьем дворе, белы как платочки, холодны как пласточки, лежали братцы рядышком.
Кинулась она к ним, бросилась, крылышки распустила, деточек обхватила и материнским голосом завопила:
– Кря, кря, мои деточки!
Кря, кря, голубяточки!
Я нуждой вас выхаживала,
Я слезой вас выпаивала,
Темну ночь недосыпала,
Сладок кус недоедала!
– Жена, слышишь, небывалое? Утка приговаривает.
– Это тебе чудится! Велите утку со двора прогнать!
Её прогонят, она облетит да опять к деткам:
– Кря, кря, мои деточки!
Кря, кря, голубяточки!
Погубила вас ведьма старая,
Ведьма старая, змея лютая,
Змея лютая, подколодная;
Отняла у нас отца родного,
Отца родного – моего мужа,
Потопила нас в быстрой реченьке,
Обратила нас в белых уточек,
А сама живёт-величается!
“Эге!” – подумал князь и закричал:
– Поймайте мне белую уточку! Бросились все, а белая уточка летает и никому не даётся; выбежал князь сам, она к нему на руки пала. Взял он её за крылышко и говорит:
– Стань белая берёза у меня позади, а красная девица впереди!
Белая берёза вытянулась у него позади, а красная девица стала впереди, и в красной девице князь узнал свою молодую княгиню.
Тотчас поймали сороку, подвязали ей два пузырька, велели в один набрать воды живящей, в другой – говорящей. Сорока слетала, принесла воды. Сбрызнули деток живящею водою – они встрепенулись, сбрызнули говорящею – они заговорили.
И стала у князя целая семья, и стали все жить-поживать, добро наживать, худо забывать.
А ведьму привязали к лошадиному хвосту, размыкали по полю: где оторвалась нога – там стала кочерга; где рука – там грабли; где голова – там куст да колода. Налетели птицы – мясо поклевали, поднялися ветры – кости разметали, и не осталось от ней ни следа, ни памяти!
Какие впечатления возникли во время чтения?
_________________________________________________________________________________________________________________________________
Какой матерью была княгиня? Легко ли ей жилось?
Найди и выдели маркером эти строчки в сказке.
В народе есть пословица «Дети-радость, дети и горе». Как ты её понимаешь?
________________________________________________________________________________________________
Опиши героев сказки.
Княгиня (Белая уточка)-________________________________________________________________________________________________
Князь-________________________________________________________________________________________________
Ведьма-________________________________________________________________________________________________
Детки белой уточки и князя-________________________________________________________________________________________________
Составь и запиши план сказки для пересказа
1._______________________________________
2._______________________________________
3._______________________________________
4._______________________________________
5._______________________________________
6._______________________________________
Дочка пекаря
(английская народная сказка)
Вы знаете, почему сова так сердито кричит по ночам: «Уух, уух!»? Если нет, мы вам расскажем.
В былое время – то было не моё время, и не ваше время, да и ничьё то время – в Англии водилось много всякой нечисти. Всякие там эльфы, паки, великаны, говорящие жабы и прочее. И, конечно, феи, которые были всесильны и всемогущи. Они часто принимали образ людей и вызнавали все людские секреты. Но больше всего феи любили наказывать людей за дурные поступки и награждать за добрые.
Как-то вечером одна такая могущественная фея пришла в деревню, что в графстве Харфордшир, под видом простой нищенки и постучалась в дом пекаря. Дверь оказалась незаперта, и фея вошла в лавку. Там было довольно темно, пахло свежевыпеченным хлебом, а в глубине полыхала жаром огромная печь. Перед печью хлопотала хорошенькая, опрятная девушка – дочка пекаря. Рядом с ней на большом низком столе грудой лежали свежие, хрустящие хлебы.
Фея залюбовалась на девушку, глядя, как она ловко вынимает из пылающей печи готовую партию хрустящих хлебов и отправляет в огонь новую. По готовым хлебам девушка постучала костяшками пальцев, чтобы проверить, хорошо ли они пропеклись, и тогда уже выложила их на низкий стол.
– Подайте кусок хлеба бедной женщине! – попросила дрожащим голосом фея, переодетая старой нищенкой.
Дочка пекаря продолжала заниматься своими хлебами, едва удостоив старушку взглядом. Немного погодя, не сказав старушке доброго слова, девушка оторвала кусок сырого теста и бросила ей.
– Но у меня в хижине нет огня, чтобы испечь его, – сказала старушка, подняв с пола этот кусок теста. – Разреши мне положить его вместе с твоими хлебами в печь.
Дочь пекаря была слишком большая гордячка, чтобы отвечать какой-то там нищей старушонке. Однако, когда пришла пора отправлять в печь новую партию хлебов, она разрешила старушке положить на деревянную лопату и её кусочек теста.
Когда же хлебы подрумянились, и девушка вытащила их из печи, оказалось, что из маленького кусочка получился самый большой и самый румяный хлеб. Нищенка протянула к нему руку, но девушка оттолкнула её.
– Уходи, грязная попрошайка! – крикнула она. – Это не твой хлеб!
И сколько старушка ни просила, девушка ни за что не хотела отдать хлеб, а вместо этого бросила фее кусочек сырого теста, даже меньше первого. Но когда старушка сунула его в печь, он тоже превратился в большой и румяный хлеб, еще больше и румяней первого.
Да только девушка опять не позволила старушке взять этот хлеб и опять хотела прогнать её, но старушка попросила дать ей последний, третий кусочек теста, чтобы попытать счастья. И девушка бросила ей совсем крохотный комочек, даже не взглянув на старушку. А напрасно…
Как мы уже говорили, дочь пекаря была слишком большая гордячка, чтобы глядеть на какую-то там старушонку. А если бы она поглядела, когда в третий раз вынула из печи большущий, румяный хлеб, что получился из крохотного комочка теста, который она бросила нищей старушонке в третий раз, она бы не оттолкнула её и не крикнула, заикаясь от злобы: «Уух… уух… уходи!» , а заметила бы необычайную перемену, какая вдруг произошла в старой нищенке.
Из сгорбленной старушки она превратилась в высокую молодую женщину, вместо рваного тряпья с ее плеч спускалась блестящая мантия, а кривая клюка превратилась в сверкающую волшебную палочку.
Но девушка вовремя не поглядела на неё, а вынув из печи большой, румяный хлеб, грубо оттолкнула фею и крикнула, заикаясь от злобы:
– Уух… уух…
Но не успела закончить, как превратилась вдруг в серую сову и с громким «уух, уух!» вылетела в окно.
Вот, теперь вы знаете, отчего совы так сердито кричат: «Уух! Уух!»
Заполни таблицу:
Почему фея обратила девушку в сову?
______________________________________________________________________________________________________________________________
В чём главная мысль сказки?
____________________________________________________________________________________
Какие пословицы можно подобрать к сказке?
______________________________________________________________________________________________________________________________
Нарисуй рисунок.
Почему у медведя короткий хвост
(индонезийская сказка)
Как-то раз сидел канчиль в своей норке и щёлкал орешки. Вдруг видит: прямо к нему приближается тигр.
«Пропал я»,– подумал малютка канчиль, да так и затрясся от страха.
Что было делать? Хитрый зверёк не растерялся. С треском раскусил он орешек, так что скорлупа захрустела у него на зубах, и воскликнул:
– До чего же вкусные глаза у этих тигров!
Услышал тигр такие слова, и стало ему страшно. Попятился он назад, повернулся и пошёл прочь. Идет он по лесу, а навстречу ему медведь. Тигр и спрашивает:
– Скажи-ка, дружище, ты не знаешь, что это за зверь сидит там в норе и за обе щёки уплетает глаза тигров?
– Не знаю, – отвечает медведь.
– Пойдем посмотрим, – говорит тигр. А медведь ему в ответ:
– Я боюсь.
– Ничего, – говорит тигр, – давай свяжемся хвостами и пойдем вместе. Если что и случится, мы друг друга в беде не оставим.
Вот связались они хвостами и пошли к норке канчиля. Идут, храбрятся изо всех сил.
Как увидел их канчиль, так сразу и понял, что они не на шутку струсили. И закричал он тут громким голосом:
– Вы только поглядите на этого негодника тигра! Его отец должен был прислать мне белого медведя, а сынок волочит сюда черного. Ну и ну!
Медведь услышал эти слова и до смерти перепугался.
«Вот, оказывается, что, – подумал он, – тигр меня попросту обманул. Полосатый хочет расплатиться за долги своего отца и отдает меня на съедение страшному зверю».
Метнулся медведь в одну сторону, а тигр – в другую. Хвост у медведя и оторвался.
С тех пор, говорят, у всех медведей хвосты куцые…
А умный канчиль радуется: ведь он спасся от тигра!
Узнай героя по картинке. Подпиши его характеристику.
Игра « Да-нет».
Высказывание
+\-
Канчиль это самый большой олень в мире
Канчиль живет преимущественно в Индонезии
Канчиль хищное животное
Произведение это литературная сказка
Это сказка о животных
На норку канчиля наткнулся медведь
Канчиль испугался
Тигр позвал на подмогу медведя
Медведь не хотел идти
Тигр и медведь связались за лапу
Канчиль сказал, что тигр должен был привести Гризли
Животные испугались и
У тигра отпал хвост
Придумай и запиши свою сказку про находчивого канчиля.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Выполни к своей сказке серию рисунков.
Пословицы и поговорки разных народов о человеке и его делах
Счастье в воздухе не вьется – оно трудом дается. (персидская пословица)
От доброго – добро, от злого – зло
(казахская пословица)
Богатство людей – отец и мать
.(таджикская пословица.)
Знания, которые не пополняются ежедневно, убывают с каждым днём
.(французская пословица.)
Жизни человека есть предел, учению – нет.
(китайская пословица.)
Первое богатство – здоровье, второе богатство – семья, третье богатство – наличие скота.
(казахская пословица)
Не тот хорош, кто лицом пригож, а тот хорош, кто на дело гож.
(русская пословица)
Глупая птица своего гнезда не бережёт.
(белорусская пословица.)
Кто прислушивается к советам отца, тот редко ошибается.
(ингушская пословица.)
Нет друга, так ищи: а нашёл, так береги.
(русская пословица.)
Разные народы имеют свои пословицы и поговорки. Появились они очень давно.
Актуальны они сегодня? Почему?
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Какие качества человека в пословицах одобряются, воспеваются? Перечисли.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Какие качества человека наоборот высмеиваются? Перечисли.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Напиши небольшой рассказ по пословице «На хотенье есть терпенье»
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Музафар Алимбаев
(1923-2017)
Музафар Алимбаев родился 19 октября 1923 года. Его малая родина – село Маралды Щербактинского района, там когда-то водились маралы. Имя будущему писателю дал отец в надежде на то, что сын станет полководцем («Музафар» с арабского —‘победитель’). Но мальчику суждено было добывать победы не силой меча, а умом и пером.
Первой учительницей и наставницей мальчика стала его мама. Однако юному Музафару пришлось рано повзрослеть. Ему было всего 9 лет, когда умер его отец. А ещё через 5 лет умерла и мать.
М. Алимбаев – казахский поэт, литературовед, переводчик, детский писатель один из авторов первого Гимна Республики Казахстан, автор около 70 книг. М. Алимбаев является не только народным писателем, но и Лауреатом Государственной премии РК. М. Алимбаев перевёл на казахский язык пословицы и поговорки многих народов мира, которые вошли в книгу «666 пословиц и поговорок».
Скончался М. Алимбаев 26 ноября 2017 года на 94 году жизни.
Загадки М. Алимбаева.
Отгадай загадки, соедини с отгадкой. Раскрась отгадку
Попробуй составить загадки о трёх школьных предметах. Отгадки нарисуй.
1
______________________
2
______________________
3
______________________
Падают листья
Дождику только бы злиться…
Падают листья. Блестят.
Видно, что жёлтые листья
На ветки обратно хотят.
Осень. Тоскливо и мокро.
Так и текут день за днём.
Яркая, жёлтая охра
Светит холодным огнём.
Какое настроение возникло при чтении стихотворения? Почему?
______________________________________________________________________________________________
Игра актерского мастерства
1) Прочитай стихотворение печально.
2) Прочитай радостно.
Подбери к словам прилагательные.
Солнце________________________________________
Дождь_________________________________________
Листья________________________________________
Небо__________________________________________
Разгадай кроссворд
1) Листья жёлтые летят,
Падают, кружатся,
И под ноги просто так
Как ковер ложатся!
Что за жёлтый снегопад?
Это просто …
2) Бел, да не сахар,
Ног нет, да идёт,
На всех садится,
Никого не боится.
3) Дует грозный и могучий,
Разгоняет злые тучи.
Деревца колышет, гнёт,
Воет, иногда поёт!
Он сильнее всех на свете.
Догадайтесь, это…
4) Посмотрели мы в окошко:
Где деревья? Где дорожка?
Воздух стал, как молоко,
Заблудиться в нём легко.
Всё похоже на обман…
А виной тому…
5) Снова туча набежала,
Очень сыро, мокро стало.
Яркий зонтик раскрываем
От него себя спасаем!
Какое слово получилось в выделенных клетках?
_____________________
Нарисуй осенний пейзаж.
Уроки вежливости
Слон муравью уступает дорогу:
– Доброе утро! Спешим понемногу?
А муравей: – Ах, спасибо, спешу.
Как вы любезны! Прощенья прошу!
Жаворонок в небе
Так сказал орлу:
– Вы, ата, устали, сядьте на скалу.
А орёл ответил: – Правильно, сынок,
Много лет живу я, вот и занемог.
И тебе желаю долго жить, как я, -
Пусть тебе поможет вежливость твоя.
В небе красивый закат догорал,
Ласковый ветер с травою играл,
Суслик сказал: – Уважаемый крот,
День угасает и ночь настаёт,
Скоро взойдёт золотая луна…
– Доброй вам ночи. Спокойного сна.
Какие еще вежливые слова ты знаешь? Запиши.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Отгадайте слова.
Зачеркни все буквы, если их больше двух. Прочитай и запиши полученные слова. Нужны ли эти слова в жизни?
1
в
м
е
ж
д
м
л
ш
и
я
я
в
о
м
с
ш
д
ш
т
д
я
ь
2
б
ц
г
п
ы
г
р
ц
б
г
о
ы
с
б
ы
ц
б
т
ы
ы
и
ц
3
к
с
е
к
г
п
р
г
а
р
с
е
к
г
и
р
е
р
б
г
о
е
4
з
л
ъ
д
р
к
ъ
а
л
в
с
т
к
ъ
в
л
у
к
л
й
к
ъ
5
д
о
м
г
б
ц
р
ц
ы
г
м
й
ц
г
м
д
г
е
м
н
ь
г
1_______________________________________
2_______________________________________
3_______________________________________
4_______________________________________
5_______________________________________
Составь по рисункам по 2 побудительных и вопросительных предложения с вежливыми словами.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Ыбырай Алтынсарин (Ибрагим)
(1841-1889)
Казахский педагог-просветитель, писатель, фольклорист и учёный-этнограф. Он построил первую народную школу, убедил простых людей отдать в неё своих детей, а также сам подготовил учителей.
Ы. Алтынсарин – автор разнообразных стихов, рассказов и басен, занимался собиранием казахских сказок. В своих маленьких рассказах он мог ставить серьёзные общественные проблемы.
В 2007 году Министерством образования и науки Республики Казахстан была учреждена награда – нагрудный знак “Ыбрай Алтынсарин”. Этой медалью награждают заслуженных учителей Казахстана.
Паук, муравей и ласточка
Отец и сын шли по полю. Отец спросил сына:
– Видишь, вон ползёт паук. Что он делает?
– Он плетёт свою паутину.
– А вон муравей, видишь?
– Вижу, бежит с крошкой во рту.
– Посмотри вверх, кого ты видишь?
– Вверху летит ласточка и в клюве держит травку.
Тогда отец говорит сыну:
– Вот так, милый мой! Эти маленькие существа могут служить для тебя примером. Паук расставляет паутину, ловит в неё комаров и мух и употребляет их в пищу. Муравей бегает и ищет пищу для своих детей. Найдя крошку, он не съесть её, а с радостью бежит с ней домой. Ласточка, чтобы устроить гнездо для своих птенчиков, собирает травку.
Нет ни одной живой души, которая не трудилась бы, и ты живёшь не для того, чтобы бездельничать. Нужно привыкать к труду.
Можно назвать паука, муравья и ласточку бездельниками? Почему?
______________________________________________________________________________________
Как можно иначе назвать бездельника? (запиши синонимы)
______________________________________________________________________________________________
Подумай, чему учит отец сына в этой сказке?
______________________________________________________________________________________________
Какой вывод ты сделал для себя?
______________________________________________________________________________________________
Какие слова в этой сказке считаешь самыми важными? Найди в тексте их и выдели маркером.
«Собери пословицы». Как ты их понимаешь?
В казахском народе говорилось, если дети трудятся и помогают взрослым, то они станут сильными и крепкими.
А что ещё надо делать, чтобы стать сильным?
______________________________________________________________________________________________
Отец и сын
Отец и его десятилетний сын шли с поля и увидели на дороге подкову. Отец сказал сыну:
– Сынок, подбери подкову, возьмём её с собой.
Сын отвечает отцу:
– Отец, зачем мне эта сломанная подкова?
Отец промолчал, наклонился и сам поднял подкову. На окраине города жили кузнецы. Подкову, что подобрал отец, он продал им за три монеты. Пока они шли, на дороге встретили людей, что торговали вишней. Отец купил на только что приобретённые три монеты свёрток вишни и начал её есть, не обращая внимания на сына. Пока они шли, отец выронил одну вишенку. А сын, что плёлся сзади, обрадовался и подобрал эту самую вишенку. Ну, и соответственно, съел её. Тут упала ещё одна вишенка… ещё одна… и ещё одна… и так раз десять. Сын наклонялся за каждой. В конце концов, отец повернулся к сыну со свёртком вишни и говорит:
– Видишь, сынок, за сломанной подковой ты поленился наклониться один раз, когда за вишней, которую мы купили на деньги со сломанной подковы, ты наклонился десять раз. Запомни: не захочешь делать одну работу – нарвёшься на много работ; не будешь рад малому – лишишься многого.
Откуда возвращались отец и сын? ____________________________________
Что они нашли на дороге?
______________________________________________________________________________________
Почему мальчик не взял подкову?
______________________________________________________________________________________
Что сделал отец, чтобы дать урок сыну?
_________________________________________________________________________________________________________________________________
Нарисуй рисунок к произведению.
Максим Дмитриевич Зверев – советский учёный и писатель-натуралист, автор книг о природе, животных.
Наибольшая часть жизни М.Д. Зверева неразрывно связана с Казахстаном, куда он приехал в 1937 году для организации Алматинского зоопарка. Именно М. Д. Зверев , разработал первый генеральный план организации Алма-Атинского зоопарка. Он так увлёкся любимой работой, что командировка, которая должна была быть всего 2-3 месяца продлилась на всю жизнь. Сначала писатель со своей семьёй жил в маленьком домике на территории зоопарка. В нём они прожили около 8 лет. Надо сказать, домик этот уцелел и сейчас стоит возле пруда с фламинго и утками.
Большая часть творчества писателя связана с природой Казахстана – его духовной и писательской родиной. Сейчас, благодаря книгам М.Д.Зверева, природу Казахстана открывают для себя и миллионы читателей не только у нас, но и за рубежом.
По родному краю
Аксу-Джабаглы
Бешено мчится горная речка Аксу по камням, покрывая их белой пеной. С боков теснятся высокие отвесные скалы. Река проходит в глубоком каменном коридоре – каньоне по северным склонам Таласского Ала-Тау. На полкилометра поднимаются вверх его отвесные каменные стены. Но ширина каньона местами меньше его высоты. Там, где стены немного отступают от воды, на берегах пышно разрослась богатая южная растительность. Только здесь можно найти древовидную арчу до двенадцати метров высотой и почти в метр толщиной, вместо обычных кустарниковых арчовников в горах Тянь-Шаня; заросли миндаля, покрытые розовыми цветами, персидскую рябину, дикий виноград, железное дерево, которое тонет в воде и обладает исключительно твердой древесиной. Масса других южных растений с яркими цветами или причудливых форм встречается на каждом шагу. Даже обычные для Казахстана желтые и красные тюльпаны достигают здесь огромных размеров.
Растительность в каньоне бурно развивается, как в огромной природной оранжерее: влага реки и накалённые солнцем каменные стены создают особо благоприятные условия для произрастания южных деревьев, кустарников и трав.
Синие птицы, выходцы из Индии и Южного Китая, звонкими, как флейты, голосами перекрывают шум реки.
Райские мухоловки, гималайские синицы и другие южане оставляют неизгладимое впечатление, когда находишься в этом замечательном уголке Казахстана.
Крупные каменистые россыпи в горах почти непроходимы. Только по едва заметным тропинкам архаров можно безопасно перебраться на ту сторону неподвижной реки из камней. Облака то и дело накрывают путников на этих огромных заоблачных высотах. Здесь почти нет животных. Только где-то в тумане разносится свист горной индейки – улара.
Среди моросящего тумана не хочется слезать с «теплого» седла. Но, оказывается, мы уже у цели путешествия, в самых верховьях реки Каскабулак, среди ледниковых морен. Именно здесь на камнях, много веков и даже тысячелетий тому назад люди оставили свои записи и рисунки.
Внезапно солнце озарило мокрые скалы.
Защелкал фотоаппарат, а карандаш художника быстро забегал по альбому. Здесь есть что зарисовать и сфотографировать: на каменных склонах всюду высечены фигуры домашних животных и какие-то надписи. Это было много столетий тому назад. Однако художники древности уже тогда обладали настолько высокими способностями, что нетрудно узнать в этом своеобразном каменном альбоме, на высоте трех тысяч метров, лошадей, собак, коров и других спутников человека, видеть быт и обычаи людей того времени. Одна из зарисовок, например, показывает, как женщины доят коров, другая – выпас скота, праздничную пляску и многое другое.
Здесь нет дорог и троп. Сюда нужно специально поднимать топливо, продовольствие и воду, чтобы жить неделями и сантиметр за сантиметром высекать на камнях линии контурных рисунков и буквы, слагая из последних слова и фразы.
Этот каменный архив прошлого имеет большой научный интерес.
В горах заповедника можно встретить сурков. Вот побежал один, а там целая семья расселась столбиками. Тут и старые, и молодые. Здешние сурки поражают своими необычными заунывными криками и окраской: они тёмно-серые, с светлым брюшком.
Во всем мире нет больше таких сурков. Это особый вид, сохранившийся со времен глубокой древности только в этой крошечной точке земного шара и еще в нескольких местах южнее. Они носят в науке название – сурки Мензбира, в честь ученого, впервые обнаружившего их. В заповеднике искусственно стараются переселить этого редчайшего сурка поближе к кордонам, чтобы легче было охранять его.
Ущелье Бурулдай – «гвоздь» заповедника, если можно так выразиться. На первый взгляд оно мало чем отличается от десятков ущелий, которые мы проехали от главной усадьбы заповедника до его южной границы. Небольшой ручеёк сверкает и журчит по дну ущелья. Выжженные солнцем склоны покрыты сухой травой. Кругом голые скалы. Словом, ничего примечательного.
Невзрачные сероватые каменные склоны слоятся пластами. Тонкие пласты чередуются с толстыми, серовато-зеленоватого цвета и даже розового. Пласты легко снимаются, и вдруг под одним из них – чёткий и ясный отпечаток жука, а рядом – ветвь дерева. На камне, как на скульптурной глине, отпечатались мельчайшие детали коры, листьев и даже жилок на них, как будто жук и ветка погибли и отпечатались здесь совсем недавно.
Но на самом деле прошло около ста тридцати миллионов лет с юрского периода мезозойской эры, когда эти насекомые ползали по ветвям и листьям деревьев и кустарников. Здесь найдены прекрасно сохранившиеся окаменелые кости гигантских ящеров и пресноводной черепахи, самой древней, с крошечным панцирем.
Это ущелье заповедника представляет огромную научную ценность мирового значения. Здесь ученые нашли много интересного из прежней жизни на земле. Сохранность остатков и отпечатков поразительна. Так, например, найден остаток ствола и ветвь хвойного дерева, окаменевшие в грунте со всеми мельчайшими деталями строения коры и древесины. Отпечатки насекомых, рыб, мальков и даже икры изумительно чётки.
На этом месте раньше было огромное мелководное озеро с вязким илистым дном. На него опускались трупы животных и растений, покрывались илом и затвердевали. Отпечатки их сохранились до наших дней.
По остаткам и отпечаткам растений и животных люди узнали, что раньше здесь был тропический климат.
В горах на каждом шагу встречаются ключи и водопады. Есть отверстия в скалах на больших высотах, из которых бьет вода, падая вниз по ярко отполированному мрамору розового цвета.
В районе реки Ирсу расположен небольшой посёлок Раевка. Много веков тому назад, после походов Чингисхана, здесь был построен большой город с прямыми улицами и водопроводом из гончарных труб, следы которого можно найти и теперь. Остатки арыков, мельниц и многое другое говорят о земледелии и культуре, которая была в то время.
Но прошли века, и теперь только раскопки археологов могут восстановить картины далёкого прошлого в этой самой обычной теперь долине реки Ирсу, с маленькой деревенькой на её берегах.
Клубы пыли бегут за машиной и медленно оседают на старинные курганы. Здесь каждый шаг говорит о далёком прошлом нашей земли.
Какое животное изображено?
Какое название это животное носит в науке? Почему?
_____________________________
Что о нём пишет автор? Найди и выдели маркером эти строки в тексте.
Запиши в клетки названия растений, которые встречаются в рассказе. (записывать слева направо)
Выполни рисунок к отрывку из текста:
«Здесь есть что зарисовать и сфотографировать: на каменных склонах всюду высечены фигуры домашних животных и какие-то надписи.»
Почему М. Зверев называет ущелье Бурулдай- «гвоздём» заповедника? Найди и выдели маркером эти строки в тексте.
Оазис в степи
Поезд мчится по степи прямо на юг. Впереди что-то зачернело. Скоро становятся хорошо видны холмы, покрытые сосновым лесом.
Вот и станция Курорт Боровое, расположенная у подножья огромного гористого острова, но только не в море, а среди бескрайних равнинных степей. Около станции расположен город Щучинск, а за городом – огромное озеро Щучье, восемнадцати километров длиной. Озеро с его прозрачной водой очень красиво. По берегам – гранитные скалы, а вдали, за озером, высится гора Синюха. Зеленоватая вода настолько холодна, что купаться можно только около берега, где мелко и вода хорошо прогревается солнцем.
Живописная дорога от Щучинска идёт до другого большого озера Боровое, где расположен курорт. А еще дальше тянется цепь озер, из которых часть находится в степи.
Однажды в конце зимы, рано утром, жители деревни на берегу озера Большое Чебачье были разбужены сильным шумом. Люди выскочили из домов и, к своему ужасу, увидели, что лёд с озера с шумом и треском ползёт на деревню, толкая перед собой прибрежный песок и камни.
Ученые долго не могли понять эту загадку природы, пока не установили, что во время малоснежных зим в морозы лёд покрывается трещинами от сжатия, а во время оттепелей начинает расширяться. Каменные берега озера не дают возможности льду расширяться с одной стороны, и он начинает ползти на отлогий берег в другую сторону, толкая перед собой песок и камни. У берега на стволах деревьев можно встретить такие повреждения на высоте до двух метров.
Всё здесь необычайно: причудливой формы горы, скалы, похожие на башни, всадников и сфинксов. Горы и лес спускаются прямо в степь, как крутой берег в море. Сосна здесь встречается с ковылём. Резкий контраст с лесом и горами представляет выжженная солнцем степь, на которой ослепительно сверкают солончаки.
По гранитным утёсам, заросшим кое-где мхом, всюду видны буйные лесные травы, пестреют цветы, поднимаются перистые листья папоротников. На лесных полянах спеет земляника и малина. Под осень появляется масса грибов.
В горах есть глубокие, узкие скалистые ущелья с пышными травами. Пробираясь по ним, трудно поверить, что находишься на крошечном острове среди бескрайних степей, а не где-то в большой горной стране. О происхождении этих гор у казахов есть легенда, по которой бог, когда делал землю, швырнул в степь последние остатки гор. Они так и остались там.
Кто бывал на сибирском озере Байкал, тот будет удивлен сходством с ним некоторых мест Борового. Такие же темно-зелёные волны прибоя с шумом бьются о скалистый берег Большого Чебачьего озера. С криками носятся в воздухе белоснежные чайки. Так же по берегу над самой водой вьётся дорога под нависшими скалами. Эта дорога называется Кругобайкальской. Всё в этом месте напоминает в миниатюре Байкал. Даже северная чернозобая гагара гнездится на озерах в Боровом и покачивается на волнах Чебачьего, как бы в подтверждение сходства с его великим «братом».