Читать онлайн Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога бесплатно

Заметка для читателя

К такой книге найдется много подходов. Один из них – в том, чтобы с головой погрузиться прямо в практику, следуя принципу «сделай сам». Но эта книга не претендует на роль учебника по самопомощи. Ее роль значительно шире, хотя практическая ориентация здесь действительно есть.

Другой способ – обратиться к теории. Но наш текст не может служить пособием для ученых. Я ни разу не дочитал до конца ни один из трактатов по йоге. У меня не было такой объективной потребности. Я исхожу из внутреннего опыта. Уже в довольно поздний период своей жизни я просмотрел некоторые сутры йоги Патанджали, эти важные йогические тексты, и понял, что у меня есть определенный доступ к их внутреннему ядру. Причина в том, что я подхожу к этой практике с позиции опыта, а не теории. Свести сложную науку, такую как йога, лишь к доктрине – так же трагично, как превратить ее в кардиотренировку.

Поэтому книга содержит два раздела. Первый предлагает карту местности, а второй – способ передвижения по ней.

То, что вы прочитаете в данном разделе, не является показателем академического знания. Здесь серия фундаментальных прозрений предлагается в качестве основы, на которой строится архитектура второго раздела, больше ориентированного на практику.

Эти идеи нельзя назвать принципами или учениями. И они, безусловно, не являются выводами. Лучше всего воспринимать их как дорожные указатели на том пути, который освоить можете только вы. Здесь представлены основополагающие ответы, возникшие вследствие состояния высокой осознанности; оно сопутствует мне после одного события, которое тридцать три года назад перевернуло мою жизнь.

Раздел начинается с автобиографической заметки. Она позволит вам ближе познакомиться с автором, в чьем обществе вам предстоит провести некоторое время, если вы решите прочитать остальную часть книги. Затем читатель сможет проверить несколько базовых идей, и попутно мы рассмотрим часто (и местами неправильно) используемые термины, такие как «судьба», «ответственность», «благополучие» и даже более фундаментальный термин «йога».

Одна из глав этого раздела заканчивается садханой. На санскрите «садхана» означает «устройство» или «инструмент». Эти исследовательские инструменты дадут вам возможность воплотить на практике многие идеи, обсуждаемые на этих страницах, и посмотреть, применимы ли мои прозрения к вашей жизни. (Во втором разделе садханы будут повторяться гораздо чаще.)

Меня часто называют «новомодным» гуру. Мой ответ таков: я не модный и не устаревший; я не отношу себя ни к нью-эйдж, ни к многовековым традициям. Я просто соответствую эпохе, как и каждый гуру в истории. Только ученые, эксперты и богословы способны быть устаревшими или модными. Философия или система убеждений могут быть старыми или новыми. Но гуру всегда соответствуют своей эпохе.

Как сказано выше, гуру есть тот, кто рассеивает тьму, кто открывает вам дверь. Если я обещаю открыть вам дверь завтра или я открыл ее кому-то еще вчера – это неактуально. Только если я открываю вам дверь сегодня, это обретает ценность.

Итак, истина вневременна, но технология и язык всегда современны. Если бы они не соответствовали своему времени, они бы заслуживали забытья. Традиция, пережившая свою актуальность (как бы ее ни почитали в истории), заслуживает внимания не больше, чем музейный экспонат. Таким образом, хотя здесь я буду исследовать древнюю технику, следует знать, что она безупречно современна.

Лично я не заинтересован в том, чтобы предлагать что-либо новое. Меня интересует только то, что истинно. Но я надеюсь, что следующий раздел покажет вам те области жизни и знания, в которых «новое» и «истинное» соприкасаются. Если прозрение автора передается на основе его внутренней ясности, а читатель обладает необходимой восприимчивостью – значит, сошлись подобающие условия, чтобы вековая истина сработала как алхимия и произвела переворот в сознании. Внезапно знание оказывается свежим, живым и сияет новизной, как будто эти слова произнесены и услышаны впервые в истории.

ВОЗМОЖНО, ЛУЧШЕ ВСЕГО СКАЗАТЬ, ЧТО Я ПОДНЯЛСЯ И НЕ СПУСТИЛСЯ.

Как я лишился Чувств

В городе Майсуре есть традиция. Если вам есть чем заняться, вы поднимаетесь на холм Чамунди. Если вам нечем заняться, вы поднимаетесь на холм Чамунди. Если вы влюбляетесь, вы поднимаетесь на холм Чамунди. Если вы разлюбили, вы обязаны подняться на холм Чамунди.

Однажды днем мне нечего было делать, и незадолго до этого я расстался с возлюбленной, поэтому я поднялся на холм Чамунди. Не доехав до вершины около трети пути, я соскочил с мотоцикла и сел на валун. Уже какое-то время он служил мне «камнем созерцания». В глубокую трещину на поверхности скалы пустили цепкие корни тонкий баньян и ягодное дерево с фиолетовыми цветами. Передо мной развернулся панорамный вид на город.

До того момента я знал, что «я» – это мое тело и разум, а внешний мир был «там», снаружи. А сейчас я внезапно почувствовал, что не знаю, чем я являюсь, а чем – нет. Мои глаза все еще были открыты. Но воздух, которым я дышал, камень, на котором я сидел, сама атмосфера вокруг – все стало мной. Я был всем сущим. Я был в сознании, но потерял обычное сознание. Мои органы чувств не отделяли «меня» от «не меня». Чем больше я сейчас скажу, тем более странно это будет звучать, потому что невозможно описать обычными словами все, что тогда произошло. То, что было мной, находилось буквально повсюду. Все взрывалось и разлеталось поверх любых границ; все явления вспыхивали и превращались в другие явления. То было безразмерное единство абсолютного совершенства.

Моя жизнь – это лишь то прекрасное мгновение, и оно длится до сих пор.

Обычное сознание вернулось ко мне, казалось, всего спустя десять минут. Но, взглянув на часы, я обнаружил, что уже вечер! Прошло четыре с половиной часа. Я сидел с открытыми глазами, а солнце уже давно закатилось за горизонт. Я все осознавал, но то, что я раньше считал собой, полностью исчезло.

Я никогда не был плаксой. Но теперь, в возрасте двадцати пяти лет, я сидел на холме Чамунди и испытывал такое экстатическое безумие, что слезы лились рекой – вся моя рубашка намокла!

Мне всегда было легко оставаться спокойным и счастливым. Я всегда жил, как хотел. Я вырос в шестидесятые годы, в эпоху «Битлз» и синих джинсов, прочитал свою долю европейской философии и литературы: Достоевского, Камю, Кафку и тому подобное. Но здесь я ворвался в совершенно другое измерение, о котором ничего не знал, и меня переполняло совершенно новое чувство – буйное блаженство, какого я никогда не знал и даже не представлял, что оно возможно. Я решил воспользоваться своим скептическим рассудком – и единственным его предположением было, что я просто слетел с катушек! Тем не менее это состояние было настолько прекрасным, что я ни за что на свете не хотел бы его потерять.

Я никогда не мог описать, что произошло в тот день. Возможно, лучше всего сказать, что я поднялся и не спустился. С тех пор я так и не спустился.

* * *

Я родился в Майсуре. Этот величественный город на юге Индии, известный своими дворцами и садами, когда-то был столицей одноименного княжества. Мой отец был врачом, мать – домохозяйкой. Я был младшим из четырех братьев и сестер.

Школа казалась мне скучной. Сидеть на уроках подолгу я не мог, поскольку было очевидно, что те материи, которые преподавали нам учителя, для них самих ничего не значили.

Четырехлетним ребенком я ежедневно просил нашу экономку, которая сопровождала меня в школу по утрам, оставить меня у ворот и не отводить в здание. Как только она уходила, я бежал в соседний каньон, наполненный невероятным разнообразием жизни. Я начал собирать огромный личный зоопарк насекомых, головастиков и змей; держал их в бутылках из медицинского кабинета моего отца. Через несколько месяцев родители обнаружили, что я вообще не посещал школу. Их явно не впечатлили мои биологические исследования. Экспедиции в каньон были названы бессмысленным копанием в грязи и строго-настрого запрещены. То, что я считал невообразимо скучным взрослым миром, не в первый и не в последний раз расстроило мои планы. Тогда я просто переключил свое внимание на что-то другое.

В более поздние годы я предпочитал проводить дни в лесу, за ловлей змей или рыбы, бродить по горам и лазать по деревьям. Я часто взбирался на самую верхнюю ветку большого дерева, прихватив немного еды и бутылку с водой. Покачивание ветвей переносило меня в состояние, подобное трансу; я как будто спал, но одновременно сохранял осознанность. На том дереве я терял ощущение времени. Я сидел там с девяти утра до половины пятого вечера, когда раздавался звонок, возвещавший об окончании школьных занятий. Значительно позже я понял, что уже на том этапе жизни я фактически медитировал, сам того не зная. Позднее, когда я впервые стал учить людей медитировать, это всегда была медитация с покачиванием. Конечно, в те далекие годы я даже не слышал слова «медитация». Мне просто нравилось, как дерево качало меня и приводило в состояние за пределами сна и бодрствования.

Я считал школу скучной, но меня интересовало все остальное: устройство мира, ландшафт, жизнь людей. Катаясь на велосипеде по грязным дорогам в сельской местности, я проезжал не менее тридцати пяти километров в день. К вечеру я возвращался домой, покрытый слоями грязи и пыли. Мне особенно нравилось мысленно составлять карты тех мест, по которым я путешествовал. Оставаясь один, я закрывал глаза и рисовал в своем воображении все, что видел в тот день: каждый камень, каждую скалу, каждое дерево. Меня увлекали разные времена года: как меняется земля от первой вспашки до урожая. Вот что привлекло меня к работам Томаса Харди – его описания английского пейзажа на много страниц. Я мысленно делал то же самое с окружающим миром. Даже сегодня это похоже на видео в моей голове. Я и сейчас при желании могу воспроизвести все, что наблюдал все эти годы.

Я был сдержанным скептиком. Когда мне было пять лет и вся моя семья ходила в храм, я непрерывно задавал вопросы, много вопросов. Кто такой Бог? Где он? Там наверху? А что такое «верх»? Спустя пару лет число вопросов только увеличилось. В школе сказали, что планета круглая. Но если планета круглая, как можно узнать, где верх? Никто никогда не мог мне ответить, потому в храм я так и не вошел. Меня просто сажали за порогом, где верующие оставляли обувь, под надзором дежурного. Он брал мою руку и не выпускал ее, пока занимался своими делами. Он знал: стоит ему отвернуться – и я убегу! Миновали годы, и я стал замечать, что из ресторанов люди всегда выходят с более радостными лицами, чем из храмов. Это меня интриговало.

И все же, будучи скептиком, я не принимал и этот подход к жизни. У меня было много вопросов обо всем, но я никогда не чувствовал необходимости делать какие-либо выводы. Я очень рано понял, что ничего не знаю. Это заставило меня с пристальным вниманием изучать все вокруг. Если кто-то давал мне стакан воды, я рассматривал его бесконечно. Если мне попадался лист, упавший с дерева, я разглядывал и его. Я всю ночь мог рассматривать темноту. Если я глядел на камешек, его изображение настолько сильно отпечатывалось в уме, что я знал каждую его сторону, каждую неровность.

Я также видел, что наш язык не более чем заговор, устроенный людьми. Когда кто-то говорил, я понимал, что люди всего лишь издают звуки, а смысл этим звукам придаю я. Тогда я перестал наделять звуки смыслом, и они зазвучали очень забавно. Я видел, как изо рта человека появляются узоры. Если я продолжал смотреть, человек просто распадался и превращался в сгусток энергии. И оставались одни узоры!

В этом состоянии абсолютно безграничного неведения почти все могло привлечь мое внимание. Мой дорогой отец, будучи врачом, предположил, что мне нужна консультация психиатра. Он сказал: «Этот мальчик все время смотрит на что-то, не мигая. Он сошел с ума!» Мне всегда казалось странным, что мир не осознаёт всей необъятности состояния «не знаю». Те, кто разрушает это состояние своими убеждениями и предположениями, совершенно упускают чудесную возможность узнать. Они забывают, что «не знаю» – это единственная дверь к поиску и знанию.

Мама велела мне внимательно слушать учителей. Я так и сделал. Я дарил им такое внимание, которого они не получили бы нигде и никогда! В те нечастые дни, когда бывал в школе, я смотрел на учителей, не отводя глаз, хотя обычно не понимал ничего из сказанного ими. По какой-то причине им это не нравилось. Один из учителей делал все возможное, чтобы добиться от меня объяснений. Но я молчал и молчал. Тогда он схватил меня за плечо и стал трясти. «Ты или божество, или демон!» – вскричал он. И добавил: «Думаю, что демон!»

Я не особенно оскорбился. До этого дня я воспринимал все вокруг – от песчинки до Вселенной – как удивительное чудо. Но в этой сложной сети вопросов всегда была одна определенность – «я». А вспышка ярости моего учителя натолкнула меня еще на одну линию размышлений. Кто я? Человек, божество, демон? Я пытался взглянуть на себя, чтобы узнать. Это не помогло. Тогда я зажмурился и попытался найти ответ. Минуты превращались в часы, и я все сидел с закрытыми глазами.

Когда я наконец поднял веки, все выглядело по-прежнему интригующе: муравей, лист, облака, цветы, темнота – буквально все. Однако к своему удивлению я обнаружил, что, пока мои глаза оставались закрытыми, что-то еще привлекало мое внимание: пульсация тела, функционирование разных органов; каналы, по которым движется внутренняя энергия; слаженная работа всего организма и тот факт, что границы тела совпадают с внешним миром. Это упражнение открыло мне всю механику человека. Оно постепенно привело меня к осознанию, что при желании я мог бы стать всем вместо того, чтобы определить себя как «то» или «это». Не то чтобы я пришел к каким-либо выводам. По мере появления более глубокого ощущения, что значит быть человеком, исчезала даже определенность относительно «я». Растворялось осознание себя как отдельной личности. Это упражнение будто растопило меня. Я чувствовал себя расплывчатым, бесформенным существом.

Несмотря на всю мою дикость, кое-что мне удавалось делать с непривычной дисциплинированностью – практиковать йогу. Это началось на летних каникулах, когда мне было двенадцать лет. Мы, целая банда двоюродных братьев и сестер, каждый год встречались в доме нашего дедушки. На заднем дворе был старый колодец глубиной более 45 метров. Девочки играли в прятки, а мальчики чаще всего по очереди прыгали в колодец, чтобы героически из него выбраться. И прыжок вниз, и подъем были нелегким испытанием: малейший промах – и ваши мозги размажутся по стене. Внутри колодца не было никаких ступенек; при подъеме приходилось цепляться за выступы в камне и подтягиваться. Ногти ломались и кровоточили. Лишь немногие мальчики отваживались на такое приключение. Я был одним из них, и мне это давалось легко.

Однажды рядом с нами появился человек лет семидесяти с чем-то. Некоторое время он смотрел на нас, а потом, не вымолвив ни слова, тоже прыгнул в колодец. Мы перепугались и подумали, что с ним покончено. Однако он выбрался даже быстрее меня. Я отбросил гордость и задал ему всего один вопрос: «Как?» – «Пойдем, будешь учиться йоге», – ответил старик.

Я засеменил за ним, как щенок. Так я стал учеником Малладихалли Свами (под таким именем был известен этот старик) и стал практиковать йогу. Раньше будить меня по утрам приходилось моим родным, это был целый семейный проект. Меня пытались заставить сесть на постели, но я, как правило, снова падал на спину и засыпал. Мама давала мне зубную щетку, но иногда я засыпал и с зубной щеткой во рту. В отчаянии она вталкивала меня в ванную, но я быстро засыпал и там. Однако через три месяца после начала занятий йогой мое тело стало само собой просыпаться в три сорок каждое утро, без каких-либо внешних воздействий; так это происходит и сегодня. После пробуждения моя практика начиналась сама собой, где бы я ни был. Без нее не проходило ни дня. Эта простая йога, называемая ангамардана (система физической йоги, которая укрепляет сухожилия и конечности), определенно выделяла меня среди других людей – и физически, и умственно. Но не более того, как мне казалось.

Со временем я потерял всякую веру в структурированное образование. Это был не цинизм. Мне хватало сил и энергии, чтобы участвовать во всем. Но моим преобладающим качеством даже в том возрасте была ясность. Я не пытался выискивать противоречия или логические провалы в том, чему меня учили; я их просто видел. Я никогда не стремился что-либо обрести в своей жизни. Я просто смотрю. И вот чему я сейчас стараюсь учить людей: если вы действительно хотите познать духовность, не ищите ничего. Люди думают, что духовность – это поиск Бога, Истины или Абсолюта. Проблема в том, что вы уже определили для себя, чего именно ищете. Важен не объект вашего поиска, а умение смотреть. То, чего недостает в современном мире, – это способность просто смотреть, без намерений. Каждый человек – психологическое существо, желающее приписать значение каждому явлению. «Поиск» не означает «поиск чего-то». Речь идет об усилении вашего восприятия, самой способности видеть.

После окончания средней школы я приступил к программе самостоятельного обучения в университетской библиотеке. По утрам я первым приходил в библиотеку к открытию, а по вечерам, перед закрытием, меня выставляли последним. Между завтраком и ужином моей единственной пищей были книги. Хотя я всегда был голоден, я целый год пропускал обеды. Я читал много разных книг: от Гомера до «Популярной механики», от Кафки до Калидасы, от Данте до «Несносного Денниса». Этот год принес мне много знаний и эрудиции, но и намного больше вопросов.

Уступая слезным просьбам матери, я без особого желания поступил в Майсурский университет на факультет английской литературы. Но все равно я был окружен темной тучей из миллиарда вопросов. Ни библиотека, ни профессора не могли ее развеять. Большую часть времени я снова проводил вне студенческих аудиторий. Оказалось, что все обучение походило на бесконечный диктант, а я вовсе не собирался становиться стенографистом! Однажды я попросил преподавательницу дать мне свои заметки, чтобы я мог ксерокопировать их; это спасло бы ее от диктовки, а меня – от посещения. Постепенно такие же сделки я заключил со всеми лекторами, и они с радостью согласились, лишь бы не видеть меня на занятиях. Каждый день они отмечали в журнале мое присутствие, и в конце месяца я выглядел на бумаге прилежным студентом. Тогда я заглядывал в университет, только чтобы удостовериться, что преподаватели соблюдают условия сделки!

Наша небольшая студенческая группа начала встречаться под огромным баньяном на территории кампуса. Кто-то прозвал нас Banyan Tree Club (клуб «Баньян»), и название прижилось. У клуба был девиз: «Мы делаем это для удовольствия». Мы съезжались к дереву на мотоциклах и часами говорили обо всем на свете, от модернизации двигателей «Явы» до усовершенствования мира. И конечно, в это время мы не слезали со своих мотоциклов. Это было бы святотатством!

К тому времени, когда мы с друзьями окончили университет, я уже объехал всю страну. В детстве я на велосипеде исследовал Южную Индию. В юности я на мотоцикле исколесил весь субконтинент. Тогда пересекать национальные границы считалось обычным делом. Но на северной границе меня развернули, сказав, что документов на мотоцикл и водительских прав недостаточно для въезда в Непал; нужно больше бумаг. После этого моей мечтой стало заработать достаточно денег, чтобы путешествовать на мотоцикле по всему миру. Это была не просто страсть к путешествиям. Я не мог найти себе места. Я хотел что-то узнать. Но я не понимал, что именно, и не представлял себе, куда податься, чтобы это понять. Но в самой глубине своего существа я знал, что хочу большего.

Я никогда не считал себя особенно импульсивным; я просто любил жизнь. Я по-своему взвешивал последствия своих действий: чем опаснее, тем интереснее! Кто-то однажды сказал мне, что мой ангел-хранитель наверняка очень добрый и обожает работать сверхурочно! Мной постоянно двигало желание испытать себя на прочность. Вопросы что и зачем никогда меня не беспокоили. Единственным вопросом было как. Оглядываясь в прошлое, я понимаю, что никогда не задумывался, кем мне быть в этой жизни. Я спрашивал себя только о том, как жить своей жизнью. И я знал, что «как» может быть определено только мной и внутри меня.

В то время был большой бум в птицеводстве. Я хотел заработать какие-то деньги, чтобы финансово обеспечить свое стремление к спонтанным и бесцельным путешествиям. Поэтому решил заняться птицеводством. Отец сетовал: «Что я скажу людям? Что мой сын выращивает цыплят?» Но я построил свою птицефабрику, и построил ее в одиночку, с нуля. Бизнес стартовал. Начала появляться прибыль. Я посвящал бизнесу по четыре часа каждое утро. Остальную часть дня я проводил за чтением, стихосложением, плаванием, медитацией и мечтаниями на огромном баньяне.

Успех придал мне храбрости. Отец постоянно жаловался и приводил в пример детей своих знакомых: кто-то стал инженером, кто-то – промышленником, кто-то поступил на государственную службу, кто-то уехал в Америку. И все, кого я встречал – друзья, родственники, старые школьные учителя и университетские преподаватели, – неустанно твердили: «О, мы думали, что ты разумно распорядишься своей жизнью, а ты просто разбазариваешь ее».

Я принял вызов. В партнерстве с другом-инженером я начал строительный бизнес. За несколько лет мы вырастили крупную строительную компанию, ставшую одним из ведущих частных подрядчиков в Майсуре. Отец не верил своим глазам, но, конечно, радовался.

Я был буйным и самоуверенным; меня переполняли адреналин и страсть к новым победам. Когда все, что вы делаете, приносит успех, вы начинаете верить, что планеты вращаются вокруг вас, а не вокруг Солнца!

Именно этот молодой человек в судьбоносный сентябрьский день 1982 года решил сесть на свой чешский мотоцикл и поехать на холм Чамунди.

Кто же мог знать, что после этого моя жизнь никогда не будет прежней?

Я БЫЛ БУЙНЫМ И САМОУВЕРЕННЫМ; МЕНЯ ПЕРЕПОЛНЯЛИ АДРЕНАЛИН И СТРАСТЬ К НОВЫМ ПОБЕДАМ.

* * *

Позже, когда я пытался говорить с друзьями о том, что случилось со мной на холме, все они, словно сговорившись, спрашивали: «Что ты тогда выпил? Что ты принял?»

Они еще хуже меня представляли себе то новое измерение, которое внезапно ворвалось в мою жизнь.

Еще до того, как я начал осмысливать это переживание, оно повторилось. Это произошло спустя неделю. Я сидел с семьей за обеденным столом. Мне казалось, что это длилось две минуты, но прошло семь часов. Я сидел все там же, все полностью осознавая, и только того «я», которое я считал собой, больше не было. Было все остальное. Семь часов пролетели словно одно мгновение.

Помню, как родные хлопали меня по плечам, спрашивая, что случилось, и уговаривая поесть. Я просто поднял руку и попросил их уйти. К тому времени они уже привыкли к моим странностям. И оставили меня в покое. Когда я «очнулся», стрелки часов показывали почти пять утра.

Этот опыт стал повторяться все чаще. Когда это случалось, я долгими часами не ел и не спал. Я просто застывал на месте, как вкопанный. Однажды это длилось почти тринадцать суток. Это состояние всеобъемлющей, неописуемой восторженной тишины обрушилось на меня, когда я проезжал через небольшую деревню. Ее жители столпились вокруг меня и шептали друг другу: «Смотрите, он погрузился в самадхи!» Самадхи – это блаженное состояние за пределами тела, подробно описанное в индийских духовных традициях. Селяне были наследниками той духовности, традиционным пониманием которой обладает вся Индия, с ее прошлым и настоящим, и о которой я, с моим джинсовым мозгом, не имел ни малейшего понятия. Когда я вышел из этого состояния, кто-то хотел повесить мне на шею цветочную гирлянду. Другой человек склонился к моим ногам. С ума сойти: я не мог поверить, что все это происходит со мной.

В другой день за обедом я положил в рот очередной кусочек, и внезапно мой ум взорвался. В тот момент я постиг чудотворную алхимию человеческого пищеварения – процесс, посредством которого внешняя субстанция, часть планеты, становится частью меня. Мы все сознаем, что некая часть планеты питает нас; что наши тела, в свою очередь, в один прекрасный день возвращаются в землю, чтобы питать ту самую планету, которая когда-то питала нас. Но я пережил это знание в виде опыта или прозрения, и оно в корне изменило мое представление о «себе». Мои отношения со всем вокруг, включая саму планету, перешли в другое измерение.

Я осознал, что в каждом из нас присутствует необычайно умный механизм, способный за один день превратить кусок хлеба или яблоко в человеческое тело. Вот это подвиг! Когда я начал сознательно прикасаться к этому интеллекту – источнику творения, – вокруг меня стали происходить необъяснимые события. Все, к чему я прикасался, каким-то образом преобразовывалось. Люди смотрели на меня и плакали. Многие утверждали, что, просто глядя на меня, они освобождались от физического и психического страдания. Я обнаружил, что и сам за считаные часы могу исцелиться от болезней, на избавление от которых средствами обычной медицины потребовалось бы несколько месяцев. Однако я не придавал всем этим явлениям большого значения.

Эта способность резко трансформировать внешнюю и внутреннюю реальность сохраняется во мне и вокруг меня до сегодняшнего дня. Я не пытался сознательно этого добиться. Просто, когда человек находится в контакте с этим более глубоким измерением интеллекта, которое является основой нашего существования, жизнь сама собой наполняется чудесами.

Примерно через шесть-восемь недель этот невероятный опыт стал живой реальностью. За это время все во мне сильно изменилось. Мой внешний вид, форма глаз, походка, голос, само функционирование моего тела – все стало так резко меняться, что окружающие тоже стали это замечать.

То, что происходило внутри меня, было еще более феноменальным. В течение шести недель на меня сошла целая лавина воспоминаний – память многих жизней. Теперь я осознавал миллионы разных вещей, которые происходили во мне за одно мгновение. Это было похоже на калейдоскоп. Мой логический ум подсказывал: ничто из этого не может быть правдой. То, что я видел внутри себя, было яснее дня. Но я втайне надеялся, что это ошибка. Я всегда считал себя умным юношей. Внезапно я оказался невежественным молодым дураком, и с этим неведением я не мог смириться. Однако я с удивлением обнаружил, что все, о чем рассказывала мне память, было правдой.

До тех дней я полностью отказывался принимать что-либо нерациональное или нелогичное. Теперь же я постепенно начал понимать, что сама жизнь является наивысшим интеллектом.

Человеческий ум – это просто сообразительность, обеспечивающая выживание. Но истинный интеллект – это жизнь, сама жизнь – и то, что является источником жизни. Ничто иное.

Миру сказали, что божественное есть любовь и сострадание. Но, если вы обратите внимание на творение, вы поймете, что божественное, или источник творения, – это прежде всего высший интеллект, то есть самое совершенное из всего, что можно себе представить.

Вместо того чтобы пытаться использовать этот всемогущий интеллект, пульсирующий внутри каждого из нас, мы предпочитаем использовать наш логический ум, который в определенных ситуациях полезен, но, по сути, ограничен.

Я также начал ощущать повышенную восприимчивость к чувствам других. Иногда слезы появлялись у меня на глазах от одного вида страдающего человека, совершенно мне не знакомого. Я не мог поверить в то, что люди способны выдерживать тяжелые страдания, в то время как я безо всякой причины лопаюсь от восторга.

Потребовалось время, чтобы я догадался, что со мной случилось нечто «духовное». Я начал понимать, что священные традиции и писания превозносят как наивысший опыт именно то, что произошло со мной; по сути, я переживал самое прекрасное, что вообще может случиться с человеком.

Каждое мгновение каждая клетка моего тела взрывалась от безымянного экстаза. Сейчас люди прославляют детство, потому что ребенок может смеяться и быть счастливым вообще без причины.

Но я видел, что экстатические состояния возможны и во взрослой жизни. На это способен любой человек, потому что все, что мы можем переживать, происходит внутри нас.

Я начал понимать, что физическая перемена в моей внешности была, по сути, результатом перестройки всей моей внутренней конституции. С подросткового возраста я практиковал базовый набор физических поз, или хатха-йогу. Эти тринадцать с лишним лет йоги принесли плоды. Йога – это, по сути, способ воссоздания тела, чтобы оно служило более высокой цели. Человеческое тело может функционировать как объект из плоти и крови – или как источник творения сам по себе.

Существует целая технология преобразования человека в божественное создание. Человеческий позвоночник – это не просто неудачное расположение костей; это сама ось вселенной. Все зависит от того, как вы реорганизуете свою систему. Я, будучи физически сильным человеком, научился нести свое тело так, будто его вообще не было. На телесном уровне я стал очень расслабленным. Раньше вся моя сила была сосредоточена в теле. Когда я входил в комнату, люди думали, что сейчас начнется бурная деятельность. Но теперь я научился нести свое тело по-другому.

И тогда я понял, что весь этот опыт – не что иное, как йога. Опыт объединения со всем сущим, единства со всей жизнью, безграничности – это йога. Простой набор йогических поз, или асан, которые я ежедневно практиковал, нужен был для хорошей физической формы; по крайней мере, я так считал. Но после того опыта на холме Чамунди я понял, что фактически во мне происходит процесс, который может перевести меня в измерение, лежащее далеко за пределами физического. И именно поэтому я говорю людям: даже если вы приходите в йогу по неправильным причинам, она все равно работает!

В каждом человеке есть нечто такое, что не любит границы и стремится стать безграничным. Человеческая природа такова, что мы всегда стремимся стать чем-то большим, чем сейчас. Чего бы мы ни достигли, мы всегда хотим стать чем-то большим. Если бы мы только внимательно посмотрели на это, то поняли бы, что это не тоска по большему; это тоска по всему. Мы все стремимся стать безграничными. Единственная проблема заключается в том, что мы ищем целое по частям.

Представьте, что вы сидите в комнате площадью полтора на полтора метра. Какой бы удобной она ни была, вы стремились бы выбраться на свободу. На следующий день вас пересаживают в комнату побольше – три на три метра. Вы будете прекрасно чувствовать себя некоторое время, но вскоре к вам вернется то же самое стремление к свободе. Какой бы обширной ни была отведенная нам территория, как только мы осознаем ее ограниченность, мы инстинктивно жаждем преодолеть границы. На Востоке эта жажда была культурно признана высшей целью всей человеческой деятельности и усилий. Свобода – мукти или мокша – рассматривается как естественная потребность каждого человека и наше конечное предназначение. Просто мы не осознаем этого и потому стремимся достичь ее по частям – через обретение власти, денег, любви или знаний. Или надеемся на другую великую забаву сегодняшнего дня – шопинг!

Как только я понял, что человеческое желание, по сути, нацелено не на какую-то конкретную вещь, а просто на бесконечное расширение, во мне возникла определенная ясность. Когда я увидел, что на это способны все, я, естественно, захотел поделиться этим опытом. Вся моя цель с тех пор заключается в том, чтобы передать этот опыт другим людям, пробудить их к тому факту, что они не должны отказывать себе в этом состоянии радости, свободы, безграничности, если не желают препятствовать естественному бурлению жизни.

Это состояние экстатического благоденствия, которое я переживаю с того дня, проведенного на холме Чамунди, не является ни отдаленной возможностью, ни несбыточной мечтой. Это живая реальность для всех желающих. Это врожденное право каждого человека.

Выход – внутри

Все, что вы делали в своей жизни до сих пор, делалось с единственной целью. Что бы это ни было – строили ли вы карьеру, открывали бизнес, зарабатывали деньги или создавали семью, – вы всегда ожидали, что эти действия принесут лишь одно: радость.

Но где-то по пути жизнь усложнилась.

Если бы вы родились любым другим существом на этой планете, все было бы очень просто. Ваши потребности были бы лишь физическими. Полный желудок означал бы, что день прожит не зря. Взгляните на свою собаку или кошку: как только желудок у них полон, они становятся довольно умиротворенными.

Но когда вы приходите в этот мир человеком, все меняется. Пустой желудок – это одна проблема, голод. А полный желудок? Сто проблем! Когда под вопросом наше выживание, это большая проблема. Как только ее решаешь, она теряет свою важность. Но для человека жизнь не заканчивается выживанием; жизнь начинается с выживания.

У сегодняшних поколений процесс выживания организован лучше, чем когда-либо прежде. Вы можете пойти в супермаркет и купить все необходимое на весь год. Это можно сделать, даже не выходя из дома! Никогда еще в истории человечества такого не было. Вещи, которых сто лет назад не могли позволить себе даже короли, сейчас доступны среднему гражданину. Мы – самое благоустроенное поколение, которое когда-либо жило на этой планете. Загвоздка в том, что мы, безусловно, не самые радостные, не самые любящие и не самые умиротворенные.

Почему это так? Мы делаем все возможное для улучшения внешней среды. Если будем продолжать ее улучшать, от этой планеты ничего не останется! Но мы столь же несчастны, как и наши предки тысячу лет назад. Если что-то не работает, не пора ли посмотреть и разобраться почему? Зачем продолжать делать то, что не приносит результатов тысячу лет? Сколько можно жить по сценарию, который не оправдывает ожиданий?

Пришло время сменить парадигму.

* * *

Начнем с одного вопроса: что мы считаем состоянием благополучия?

Очень просто; благополучие – это глубокое приятное чувство внутри. Если ваше тело чувствует себя хорошо, мы называем это здоровьем. Если ощущения становятся очень приятными, мы называем это удовольствием. Если ум чувствует себя хорошо, мы называем это покоем. Если это ощущение становится очень приятным, мы называем это радостью. Если ваши эмоции хороши, мы называем это любовью. Если они становятся очень приятными, мы называем это состраданием. Если ваши жизненные энергии хороши, мы называем это блаженством. Если они становятся очень приятными, мы называем это экстазом. Это все, чего вы ищете, – приятность внутри и снаружи. Приятность внутри – это покой, радость, счастье. Когда ваше окружение становится приятным, это признак успеха. Если все это вас не интересует и вы хотите отправиться на небеса, чего вы ищете? Успеха на небесах! Таким образом, по сути, весь человеческий опыт – это лишь вопрос приятности и неприятности в той или иной степени.

Но сколько раз в жизни вам удавалось прожить целый день в блаженстве – без единого беспокойства, волнения, раздражения или стресса? Сколько раз вы провели в полной и абсолютной приятности двадцать четыре часа? Когда в последний раз это случилось с вами?

Удивительно, что для большинства людей на этой планете ни один день не проходит в точности так, как им хочется! Конечно, нет никого, кто не испытывал бы радости, покоя, даже блаженства, но эти ощущения всегда мимолетны. Они не могут устоять перед временем. Им удается добраться до нас, но не удается остаться.

И для их исчезновения не нужно ужасное землетрясение. Людей выводят из равновесия простейшие вещи.

Это происходит так. Вы выходите из дома, вдруг кто-то говорит вам, что вы – самый красивый человек на свете, и вы тут же оказываетесь на седьмом небе. Но потом вы возвращаетесь домой, и домашние объясняют вам, кто вы на самом деле, – и все тут же рушится!

Звучит знакомо?

Зачем же испытывать приятные ощущения внутри? Ответ очевиден. Когда внутри вы испытываете приятные ощущения, то естественным образом становитесь приятным для всех и всего, что вас окружает. Не нужны никакие писания, никакая философия, чтобы убедить вас, что хорошо быть добрым к другим. Это естественный результат приятных ощущений внутри вас. Приятные переживания внутри людей – это надежная страховка для создания мирного и радостного общества.

Ваш успех в мире в основном зависит от того, насколько искусно вы используете возможности тела и ума. Итак, для достижения успеха приятность должна быть вашим основным внутренним качеством.

Кроме того, сегодня медицина и наука очевидным образом доказывают, что ваше тело и ум лучше всего работают тогда, когда вам приятно. Говорят, если бы вы оставались в состоянии блаженства двадцать четыре часа, ваши интеллектуальные возможности могли бы почти удвоиться. Этого можно было бы достичь даже за счет простого успокоения внутренней суеты и обретения ясности.

Жизненная энергия, которую вы называете «я», иногда бывает очень счастливой, иногда несчастной, иногда мирной, иногда в смятении. Жизненная энергия может пребывать в любом из этих состояний. Если бы вы могли выбрать тот настрой, с каким будет проявляться эта энергия, что бы вы выбрали? Радость или страдание? Приятность или неприятность?

Ответ очевиден. Способ у всех свой. Но, пытаетесь ли вы зарабатывать деньги, пьянствуете или стремитесь в рай, приятность – ваша единственная цель. Даже если вы утверждаете, что вас не интересует этот мир, что ваша миссия в жизни – только попасть в рай, вы все равно ищете приятность. Если бы люди с детства говорили вам, что Бог живет на небесах, но небеса – это жуткое и чудовищное место, вам бы хотелось туда? Разумеется нет! По сути, высший уровень приятности – это рай, а неприятности – ад. Так что одни ищут приятность в вине, другие – в Боге, но ищут ее все.

Единственное, что стоит между вами и благополучием: вы позволяете своим мыслям и эмоциям управляться внешними факторами, а не внутренними.

Однажды одна дама легла спать, и ей приснился сон. Она увидела привлекательного мускулистого мужчину. Он начал приближаться. Он подошел уже настолько близко, что она почувствовала его дыхание. Она вся задрожала – не от страха. Затем она спросила: «Чего вы от меня хотите?» Мужчина ответил: «Я не знаю, мадам, ведь это ваш сон!»

Происходящее в вашей голове – это ваш сон. И хорошо, если в этом сне все будет происходить так, как вам хотелось бы, не так ли? Пусть мир не подчиняется вам и живет своей жизнью, но хотя бы ваши мысли и эмоции должны быть такими, какие вам нужны. Но сейчас они не управляются вами, вы оставляете управление всем человеческим механизмом на волю случая.

Человеческий механизм – самая сложная физическая форма на планете. Вы представляете собой самое изощренное техническое устройство, но проблема в том, что вы не знаете, где находится клавиатура. Это все равно что управлять суперкомпьютером, вооружившись киркой и гаечным ключом! В результате простой жизненный процесс наносит человечеству тяжкий урон. Просто зарабатывать на жизнь, производить потомство, содержать семью, а затем в один прекрасный день умереть – что за вызов! Удивительно, с каким трудом дается людям то, что каждый червь, насекомое, птица и зверь делают совершенно естественно.

Проще говоря, наша внутренняя экология находится в беспорядке. Почему-то мы думаем, что, поправив внешние условия, можно обрести покой внутри. Однако последние 150 лет доказывают, что технология принесет нам только физический комфорт, но не благополучие. Нам необходимо понять, что, если мы не совершим правильные поступки, с нами не произойдут правильные события; этот закон касается не только внешнего мира, но и внутреннего.

* * *

Однажды на лугу паслись бык и фазан. Бык жевал траву, а фазан клевал клещей на спине у быка – идеальное партнерство. Глядя на высокое дерево неподалеку, фазан сказал: «Увы, было время, когда я мог сходу вспорхнуть до самой верхушки этого дерева. Теперь же мои крылья настолько слабы, что я не могу подняться даже до нижней ветки».

Бык беззаботно ответил: «Просто ешь каждый день немного моего навоза. Две недели – и ты сможешь взлететь до верхушки».

Фазан воскликнул: «Да ладно, брось! Что за ерунда?»

Бык настаивал: «Попробуй, и увидишь сам. Все человечество этим занимается».

Очень неуверенно фазан начал клевать навоз. И – о чудо! – в первый день он взлетел до нижней ветки. Прошли две недели, и он, как встарь, сумел вспорхнуть на верхушку. Он уселся там и начал наслаждаться пейзажем. Поблизости в кресле-качалке раскачивался старый фермер. Увидев на дереве толстого старого фазана, он вытащил дробовик и одним выстрелом сшиб птицу.

Мораль истории: глупость может привести вас на вершину, но она никогда не позволит вам надолго там остаться!

Таким образом, если вы запутаны во всевозможных эмоциональных состояниях, вы можете как-то поднять себе настроение, но проблема в том, что приятное самочувствие долго не продлится. Его может ухудшить погода. Его может свести на нет фондовый рынок. И даже если оно все еще длится, неприятно само предчувствие печальных перемен! Надвигающаяся вероятность того, что в один прекрасный день все станет хуже, подчас мучает сильнее, чем катастрофа, происходящая в реальности. Итак, до тех пор, пока ваша внутренняя жизнь полностью зависит от внешних событий, она нестабильна. Иначе быть не может.

Где же тогда выход?

Выход – очень простое изменение направления. Вам просто нужно убедиться, что источник и основа вашего опыта находятся внутри вас. Катализатором человеческого опыта могут служить внешние ситуации, но источник – внутри. Боль и удовольствие, радость и страдание, агония и экстаз происходят только внутри вас. Человеческая глупость заключается в том, что люди всегда пытаются получить радость извне. Внешнее можно использовать в качестве стимула или спускового крючка, но любое чувство всегда приходит изнутри.

Прямо сейчас вы держите книгу. Где вы видите книгу? Покажите пальцем на то место, где вы ее видите. Думаете, изображение находится вне вас?

Подумайте еще раз.

Помните, как это работает? Свет падает на книгу, отражается, проходит через роговицу, хрусталик и стекловидное тело, а затем проецируется как перевернутое изображение на сетчатке – вы знаете всю историю. Итак, на самом деле вы видите книгу внутри себя.

Где вы видите весь мир?

Опять же внутри себя.

Все, что когда-либо происходило с вами, вы испытали непосредственно внутри себя. Свет и тьма, боль и удовольствие, агония и экстаз – все это произошло внутри вас. Если сейчас кто-то коснется вашей руки, вы можете подумать, что ощущаете чужую руку, но на самом деле все ощущения вы испытываете только в своей собственной руке. Весь опыт содержится внутри. Весь человеческий опыт на сто процентов генерируется его носителями.

Если ваши мысли и эмоции являются вашим собственным творением, вы можете формировать их любым способом. Сегодня существует научное подтверждение того, что можно достичь состояния опьянения, не проглотив ни капли алкоголя или какого-либо другого вещества. Специалист по органической химии из Израиля Рафаэль Мешулам и его исследовательская группа инициировали проект, который в конечном итоге выделил в человеческом организме «молекулу блаженства». Выражаясь простым языком, они обнаружили, что в человеческом мозге имеются естественные каннабиоидные рецепторы. Почему это нас интересует? Это значит, что организм способен производить свой собственный наркотик. Он может генерировать блаженство без внешнего стимула – и, главное, без похмелья! Причина опасности некоторых химических веществ, таких как алкоголь и «клубные» наркотики, заключается в том, что они понижают вашу осознанность, разрушают здоровье, вызывают привыкание и в конце концов уничтожают вас. Но вот внутренний наркотик, который создается и потребляется вашей собственной системой, оказывая огромное влияние на здоровье и благополучие! Это означает, что человеческая система чудесным образом самодостаточна. Совсем недавно были обнаружены другие аналогичные химические вещества, но этот конкретный каннабиоид получил название «анандамид», основанное на санскритском слове «ананда», что означает «блаженство». Из этого можно сделать вывод, что счастье – это всего лишь химия. Покой – это еще один вид химии. На самом деле любое приятное ощущение, которое мы испытываем – будь то покой, радость или экстаз, – это своего рода химия. Йогическая система всегда это знала.

Существует технология внутреннего благополучия, призванная создать химическую основу радостного существования. Это одно из измерений того, что я называю «внутренняя инженерия». Если вы осознанны, вы можете активировать свою систему таким образом, чтобы само дыхание было огромным удовольствием. Все, что требуется, – это желание немного обратить внимание на внутренний механизм.

Вот фундаментальный сдвиг в понимании, который должен у вас произойти. Не ищите выход из горестей. Не ищите выход из страданий. Существует только один выход, и он находится внутри.

* * *

Большинство людей думают, что покой и радость – это цели духовной жизни. Неверно. Покой и радость – это основы благополучной жизни. Если вы хотите сегодня с наслаждением поужинать, вы должны быть спокойны и счастливы. Если вы хотите наслаждаться семьей, работой, миром, в котором вы живете, – вы должны быть спокойны и счастливы. Покой и радость – это не то, что обычно достигается в конце жизни. Это сама основа вашей жизни. Если вы считаете покой конечной целью, то будете только «покоиться с миром»!

Смысл слова «духовность» слишком часто подвергается искажениям. Не вступайте на духовный путь ради мира и покоя. Большинство людей настолько лишены покоя, что считают его конечной целью. Когда я был в Тель-Авиве несколько лет назад, мне сказали, что там самая высокая форма приветствия – «шалом». Я спросил, как это переводится. «Мир», – ответили мне. Я подумал: «Почему мир должен быть самым важным пожеланием, если только вы не на Ближнем Востоке?»

Если бы вы оказались одни на пустынном острове, десять дней ничего не ели и вдруг перед вами предстал Бог – в какой форме вы хотели бы его увидеть? В форме яркого сияния или куска хлеба? В Индии некоторые общины поклоняются еде как Богу, потому что они подолгу бывают лишены пищи. В Калифорнии «Бог есть любовь»! Все, чего вы лишены, выглядит как наивысший предмет почитания. Следует помнить, что ни один из этих объектов не удовлетворит вас на длительный срок. Человеческая жизнь стремится к неограниченному расширению, и это единственное, что сможет удовлетворить вас.

Духовный поиск – это не интеллектуальный выбор. Это не то, что можно стимулировать искусственно. Это естественное устремление. Но если вы не поддержите его сознательно, оно не принесет плодов. Когда спокойствие, блаженство и радость больше не требуют от вас усилий, вы естественным образом начинаете поиск, хотите познать природу жизни. Мистицизм на этой планете эволюционировал только в тех местах, где люди из природного любопытства изучали технику достижения экстаза. Только научившись покоиться в блаженстве, вы достигнете наивысшей восприимчивости и будете по-настоящему готовы исследовать все сферы жизни. В противном случае вы не отважитесь на это; ведь если вам трудно пребывать в радости, то ни на что другое вас уже не хватает.

Как-то раз в Луизиане восьмидесятилетний старик отправился на рыбалку. Когда он уже собирался возвращаться домой, в его сеть попала лягушка. Он хотел было выпустить ее в болото, но лягушка вдруг заговорила: «Поцелуй меня страстно, и я превращусь в красивую девушку».

Старик долго осматривал лягушку. Та в ожидании сложила губы для поцелуя. Но старик положил ее в сумку.

Лягушка закричала: «Разве ты не слышал? Только один поцелуй, и я превращусь в настоящую юную красотку!»

Старик сказал: «В моем возрасте я мало что могу сделать с юной красоткой. Зато у меня есть говорящая лягушка! Знаешь, сколько я на этом заработаю?»

Выбор, который вы делаете исходя из ограниченных возможностей, не решит жизненных проблем. При врожденной неспособности радоваться самые простые проблемы кажутся очень сложными. Быть умиротворенными и радостными – сейчас чуть ли не самая важная задача человеческого существования. В погоне за счастьем мы разрываем планету на куски.

Причина, по которой простые вещи, такие как покой, радость и любовь, стали казаться окончательной целью, заключается в том, что люди живут, не обращая внимания на жизненный процесс. Когда большинство людей говорят «жизнь», они подразумевают аксессуары жизни свою работу, семью, взаимоотношения, жилье, автомобили, одежду или богов, которым они молятся. Единственное, что они упускают, – это саму жизнь, сам жизненный процесс, основу жизни, которая является вами. Как только вы допускаете эту фундаментальную ошибку, отождествляясь с тем, что не есть вы, жизнь становится ненужной и безуспешной борьбой. Основы покоя и блаженства не связаны с внешними реалиями вашей жизни; они заключены в организации внутренней природы вашего существа.

Вы способны испытывать только то, что находится в пределах ваших ощущений. Но если вы раздвинете грани своих ощущений и расширите эту область, то сможете переживать всех как себя. Вы можете растянуть ее еще дальше и пережить целый космос так же, как сейчас переживаете собственное тело.

Когда я испытал это чувство включенности, я понял: быть любящим и сострадательным – это не просто идея. Жить в сопереживании – не эзотерический принцип. Это именно то, из чего человек состоит. Если вы не отождествляетесь с чем-либо, накопленным за определенный период времени, включая ваше тело и ум, вы сумеете испытать это.

Просветление – это не достижение. Это возвращение домой. Ваши органы чувств создают у вас впечатление, что вы переживаете явления внешние, находящиеся «снаружи», но вы никогда не испытывали что-либо внешнее. Когда вы осознаете, что весь ваш опыт исходит изнутри, это и будет возвращением домой, которое является просветлением.

Моя жизнь посвящена передаче методов, позволяющих людям испытать это принятие. Если нам действительно нужно находить решения, важные для всех, то человечество должно получить опыт абсолютного принятия. И это возможно.

Причина, по которой люди не становятся просветленными сами собой, естественным образом, состоит в том, что они разделили мир на добро и зло, Бога и дьявола, высокое и низкое, сакральное и обыденное, чистое и нечистое, рай и ад. Это параллельные прямые, которые никогда не пересекутся.

Если вы таким образом раздвоили все сущее внутри себя, уже невозможно достичь состояния стойкого благополучия и свободы. Вам сказали любить врага своего.

Но если вы сначала назовете кого-то врагом, а затем попытаетесь полюбить его или ее, это будет мучительно! Если для вас все творение разделено таким образом, невозможно прийти к состоянию абсолютной включенности. Проблема в том, что люди утратили фундаментальное различие: между внутренним и внешним, между самим образом бытия и способом взаимодействия с внешним миром.

Взаимодействовать можно по-разному, в зависимости от характера ситуации или отношений. Однако связи, и удаленные, и близкие, всегда регулируются законами или нормами.

Но когда дело доходит до нашей внутренней природы, существует только один принцип управления – безграничное единство. Наши физические и социальные миры управляются границами. Наш внутренний мир в границах не нуждается. Чтобы достичь экстаза безграничного единства, которое является нашим естественным состоянием, все, что нужно сделать, – это жить в соответствии с пониманием, что весь человеческий опыт возникает изнутри, с помощью внешних стимулов или без них. Вот и всё. Если вы внутренне полностью приняли такую позицию, ваши взаимодействия больше не повлекут обременительных последствий.

Что мы под этим имеем в виду? Люди часто говорят мне: «Вы йог, и вы можете так жить. Но как это возможно, чтобы в „реальном мире” наши взаимодействия обошлись без разногласий?» В ответ я напоминаю, что живу не в пещере. Я – лидер для многих людей. Я работаю во всем мире с более чем миллионом волонтеров. Это означает, что они, как правило, не обучены той работе, которую выполняют, и их невозможно уволить! Знаете ли вы, насколько сложно управлять такой ситуацией? Можно предположить, что в моей жизни должна быть масса обременительных дел! Но вы никогда не увидите меня огорченным или напряженным, потому что я никоим образом не порабощен тем, что происходит снаружи. Дело не во внешнем мире. Такая жизнь доступна каждому.

Если вы все же считаете, что кто-то «сверху» спасет вас и решит все ваши проблемы, просто помните, что вы живете на круглой планете и она вращается. Поэтому, когда вы смотрите вверх, вы, очевидно, смотрите не в том направлении! Что есть верх и что низ в этом обширном, постоянно расширяющемся космосе? Неизвестно. Нигде в космосе вы не найдете указателей со стрелочками: «Верх, не переворачивать»! Единственное реальное различие – это различие между «внутри» и «снаружи» (хотя для йога даже оно исчезло).

Тысячи лет назад в верховьях Гималаев появился йог. Он стал известен как Адийоги, первый йог. И именно он завещал науку о йоге семи ученикам, которые позже несли ее всем в мире. То, что он передал этим ученикам, было потрясающе полно проработанной системой самоанализа и самотрансформации, основанной на радикальном предположении, что человек может развиваться сознательно. В отличие от биологической эволюции, которая происходит без нашего сознательного участия, духовная эволюция может совершаться сознательно. Все, что нужно, как сказал Адийоги, – это захотеть.

Если бы мы сжали суть его мудрости до нескольких строк, они звучали бы именно так. Верх и низ, хорошее и плохое, священное и низменное – все это лишь допущения. Но «внутри и снаружи» – это одно из условий, в котором мы уверены; это контекст, с которым мы можем работать. Это самый значительный вклад Адийоги в развитие человечества; он выражен глубоко и сильно: «Единственный выход расположен внутри».

Как-то раз один человек пришел искать Центр йоги «Иша» на юге Индии. Он пришел в деревню и спросил местного мальчика: «Далеко ли отсюда Центр йоги „Иша“?»

Мальчик почесал голову и сказал: «Сорок километров».

Путник ужаснулся: «Что? Так далеко?»

Мальчик ответил: «Да, если идти в том направлении, которое выбрал ты. Но если ты повернешь назад, тебе останется всего шесть километров».

Если вы выходите вовне, вас ждет бесконечное путешествие. Если же вы обратитесь внутрь, путь займет лишь одно мгновение.

В это мгновение все поменяется. Вы больше не гонитесь за радостью: вся ваша жизнь становится выражением радости.

ВЫ ЕЩЕ НЕ ЗНАЕТЕ, КТО ВЫ.

Начертите себе судьбу

Однажды я был на международной конференции, посвященной тому, как уменьшить бедность на планете. Там присутствовало несколько знаменитых специалистов по гражданской ответственности, в том числе лауреаты Нобелевской премии.

В какой-то момент один из участников заявил: «Почему мы пытаемся решить эти проблемы? Разве это не божья воля?»

И я сказал: «Да, если голодает или умирает чужой вам человек – это, конечно, божья воля. Но когда пуст ваш собственный желудок, а от голода умирает ваш собственный ребенок, вы будете искать выход сами, не так ли?»

Всякий раз, когда трудности возникают в нашей жизни, мы берем ее в свои руки. Всякий раз, когда несчастья происходят с другими людьми, мы объясняем это одним словом: судьба.

Какое удобное слово! Понятие «судьба» стало популярным козлом отпущения, способом примирения с неудачами, фаталистической отмазкой, которая позволяет сдаться и не сопротивляться неудобным ситуациям. Но поворот вовнутрь – это первый шаг от пассивности к действию, от состояния жертвы до почетного положения хозяина своей собственной судьбы.

Сегодня мы способны излечивать множество болезней, которые еще сто лет назад люди считали проявлением божьей воли. Мы просто взяли под контроль определенные ситуации. Примером может служить полиомиелит. Совсем недавно само название этого недуга вызывало ужас в сердцах многих людей. Когда я рос, я видел немало людей моего возраста, в школе и в моем районе, которые были поражены этим заболеванием и потому обречены провести всю жизнь в инвалидных колясках. Это было обычное зрелище, и мы все знали, что они никогда не смогут ходить. Их удел обычно рассматривался как проявление божьей воли или судьбы.

В начале ХХ века полиомиелит был самым страшным недугом в промышленно развитых странах; он необратимо парализовал тысячи детей. В 1950–1960-х годах эффективные вакцины помогли победить это заболевание. Когда он был признан серьезной проблемой в развивающихся странах, были внедрены программы иммунизации. В 1988 году полиомиелит всего за 12 месяцев поразил 350 000 детей во всем мире, а к 2013 году число заболевших сократилось до 416 человек. С 2012 года Индия больше не входит в список стран, эндемичных по полиомиелиту. Сочетание политической пропаганды, партнерских связей между государственным и частным секторами, эффективных вакцин по разумным ценам, участия общин и международных групп медицинских работников – все это доказало, что, несмотря на все препятствия, даже в такой обширной и сложной стране, как Индия, возможно искоренить эту болезнь.

Быть человеком означает уметь самостоятельно выстраивать ситуации своей жизни так, как вы хотите. Сегодня большинство людей в мире, напротив, являются жертвами ситуаций, в которых существуют. Причина в том, что их жизнь проходит в реагировании на среду и события. Неизбежен вопрос: «Почему я попал в такое положение? Разве это не моя судьба?» Судьбой мы называем все, за что не хотим нести ответственность и чему не можем найти логическое объяснение. Это утешительное слово, но оно лишает сил.

Чтобы самим формировать свои ситуации, прежде всего вы должны знать, кто вы. Суть в том, что вы еще не знаете, кто вы. Вы – не сумма накопленных вами титулов, дел и качеств. Все, что вы сейчас знаете как «я», есть просто накопление. Ваше тело – это просто накопление пищи. Ваш разум – это накопление впечатлений, собранных посредством органов чувств. То, что вы приобретаете, может быть вашим, но оно никогда не может быть вами.

Так кто же вы? Это вам предстоит пережить на опыте. Пока вы этого не осознаёте. Вы пытаетесь жить тем, что вам принадлежит, а не тем, кто вы на самом деле. Более того, вы даже не на сто процентов осознаете, что же вам принадлежит!

На протяжении многих лет вы приобретали определенные тенденции, в зависимости от получаемых впечатлений. Все это можно полностью преобразовать. Если вы выполняете внутреннюю работу, если практикуете определенные внутренние техники, то, какими бы ни были ваши тенденции, ваш прошлый опыт, генетика, среда, вы можете полностью переделать себя за короткий промежуток времени!

Все в этом существовании происходит естественно, в соответствии с определенным органическим законом. Если вы знаете природу жизни внутри себя, вы можете полностью управлять тем, как складывается эта жизнь, но в широких рамках, установленных законами природы. Что под этим подразумевается? Давайте посмотрим на конкретный пример. Будучи бескрылыми существами, мы все же за последние сто лет научились летать. Для этого нам не пришлось нарушать законы природы; напротив, мы летаем потому, что лучше их поняли. Техника, которую мы собираемся исследовать в этой книге, представляет собой небольшую часть гораздо более глубокой науки, которая в конечном итоге позволяет освоившему взять в свои руки сам процесс жизни и смерти.

Вы пишете свою судьбу бессознательно. Если вы управляете своим физическим телом, то пятнадцать-двадцать процентов вашей жизни и судьбы окажутся в ваших руках. Если управляете разумом, то до шестидесяти процентов жизни и судьбы будут в ваших руках. Если освоите жизненные энергии, сто процентов жизни и судьбы будут в ваших руках.

Даже сейчас вы выбираете свой путь в жизни, но совершенно этого не осознаёте. Но все, что вы делаете неосознанно, вы можете делать и осознанно. И это будет нечто совершенно иное. Вот в чем разница между неведением и просветлением.

Неприятности происходят с вами в виде гнева, страха, беспокойства и стресса, потому что ваши основные инструменты – тело, ум и жизненные энергии – действуют сами по себе. Если разум и тело существуют только для того, чтобы служить жизни внутри вас, почему же сейчас ваша жизнь порабощена разумом и телом? Разве это не полное искажение того, как все должно функционировать?

Если вы возьмете судьбу в свои руки, это не означает, что теперь все станет по-вашему. Внешние явления никогда не будут разворачиваться так, как хотелось бы вам, потому что на них влияет слишком много факторов. Если вы настаиваете, чтобы мир плясал под вашу дудку, – это путь завоевания, тирании, диктатуры.

Был такой случай. Шанкаран Пиллай (некий южноиндийский джентльмен, с которым вы познакомились во введении к этой книге и встретитесь еще несколько раз) отправился на вечеринку с приятелями. Он думал, что быстро что-нибудь выпьет и вернется домой в восемь часов. Так он и сделал. Он быстро что-то выпил, потом снова быстро что-то выпил и еще разок быстро что-то выпил. Ну и потом опять быстро что-то выпил. Когда он посмотрел на часы, они показывали половину третьего ночи. (Спиртное делает людей похожими на йогов – вневременными.) Шанкаран шагнул в сторону от барной стойки. Какой несправедливый мир! Человеку приходится ходить по круглой планете, которая еще и вращается! С большим мастерством и осторожностью Шанкаран удержал равновесие и начал путешествие в сторону дома.

Проходя через парк, он свалился в розовый куст. Прямехонько лицом в колючки. Не без труда поднявшись, он снова двинулся в путь. Добравшись наконец до дому, он попытался попасть ключом в замочную скважину. Но эти жалкие замки в наши дни стали до безобразия маленькими! На то, чтобы отпереть дверь, ушло еще двадцать минут.

Шанкаран поплелся в спальню. На его счастье, жена крепко спала. Он зашел в ванную и взглянул на себя в зеркало. Казалось, каждый розовый шип оставил на его лице свой живописный след. Шанкаран открыл шкаф для лекарств, достал пластырь и, как мог, заклеил им все царапины. Затем тихонько пополз в постель.

Утром он проснулся оттого, что жена выплеснула ему на голову ведро холодной воды.

«Что такое! – пробормотал он. – Сегодня же воскресенье!»

«Опять напился, балбес!» – воскликнула жена.

«Нет, дорогая, я же полгода назад обещал тебе не пить. С тех пор я ни капли…»

Но жена уже схватила его за рубашку и потащила в ванную со словами: «Тогда почему пластырь наклеен по всему зеркалу?»

Если с вами случаются боль, страдание или гнев – значит, пришло время заглянуть внутрь себя, а не вокруг. Для достижения благополучия единственное, что нужно исправить, – это вы. Когда вы больны, лекарство нужно вам. Когда вы голодны, питание нужно вам. Единственное, что следует изменить, – это вы, но на то, чтобы понять этот простой факт, у людей уходит целая жизнь!

Создавать свою судьбу не означает контролировать каждую ситуацию в мире. Создание своей судьбы – это постоянное стремление к своему благополучию и своей изначальной природе, независимо от содержания жизни вокруг вас. Это просто означает так изменить себя, что, какие бы события ни происходили, они не смогут вас раздавить – вы будете скользить на них, как сёрфер на волнах.

Духовный процесс заключается не в том, чтобы навязывать всему сущему свои идеи; необходимо изменить себя так, чтобы творение, Творец и каждый атом в этом мире уступили вам. Следуя своим симпатиям и антипатиям, вы чувствуете себя одинокими в этом огромном мире, всегда опасном, нестабильном, полном психологических трудностей. Но, как только мир уступит вам, он приведет вас в место благодати – где каждый камешек, скала, дерево и атом говорят на понятном вам языке. В каждое мгновение вокруг вас происходит миллион чудес: цветут цветы, поют птицы, жужжат пчелы, падает капля дождя или снежинка кружится в ясном вечернем воздухе. Волшебство – повсюду. Когда вы умеете жить, жизнь – не что иное, как ежедневное чудо.

* * *

Кем бы вы ни были, жизнь работает против вас, если вы поступаете неправильно. Возможно, вы считаете себя хорошим человеком, но если вы не поливаете свой сад – будет ли он цвести? Если желаете приятных результатов, вы должны совершать правильные действия. Наши понятия о добре и зле имеют гуманную природу и социальную обусловленность. Как нормы общественной жизни они очень хороши. Но существование мира не принимает их во внимание. Мир не подчиняется суждениям. Он относится одинаково ко всем нам.

Как-то зимним утром в Мичигане один старик отправился на подледную рыбалку. Было десять часов утра. Он просверлил небольшую дырку во льду и сел перед ней, поставив рядом пиво. Рыбная ловля – это не только азарт, но и игра на терпение. Рыбак это знал. Он закинул удочку. Пивные банки пустели одна за другой, а корзина для рыбы не наполнялась. День уже клонился к закату, пиво кончилось, а старик так ничего и не поймал.

Мимо проходил молодой парень с большим магнитофоном, из которого гремел хэви-метал. Он тоже просверлил лед неподалеку и сел, не выключая музыку.

Старик презрительно подумал: «Я сижу здесь с самого утра и ничего не поймал. А этот юнец явился под вечер, да еще со своей ужасной музыкой, и на что-то рассчитывает. Юность глупа!»

К его изумлению, не прошло и десяти минут, как парень вытащил на лед огромную форель. Старик воспринял это как досадную случайность. Но еще через десять минут юноша поймал еще одну форель.

Теперь старый рыбак больше не мог усидеть спокойно. Он повернулся к парню, чтобы что-то сказать, и, потрясенный, увидел, как тот вытаскивает еще и третью форель. Смирив гордость, старик подошел к парню и произнес: «Как же так! Я сижу здесь целый день, и моя корзина пуста. Ты только что пришел, и у тебя уже такой улов. В чем секрет?»

Парень ответил: «Ру-ра-ра-ра-ру-ра-рум».

Старик приложил ладонь к уху и переспросил: «Что?»

«Ру-ра-ра-ра-ру-ра-рум», – повторил тот, уменьшив звук магнитофона.

«Я ни слова не понимаю», – пожаловался пожилой рыбак.

Парень выплюнул то, что жевал, и сказал: «Червей нужно держать в тепле».

Если вы не будете делать правильные вещи, то с вами не произойдут правильные вещи. Принципы и философии имеют только социальные последствия. Настало время проснуться и увидеть себя как экзистенциальное существо, живое существо, а не психологический прецедент. Тогда ваша судьба будет вашей. Вашей на сто процентов.

Это не пустое обещание. Это гарантия.

Ни границ, ни бремени

Был такой случай. Однажды вечером между мужем и женой возник спор по важному вопросу: кто сегодня должен запереть входную дверь.

Вопрос непростой. И не повод для смеха. В семейных отношениях бывают очень серьезные разногласия. Кто сегодня должен закрыть дверь, кто должен затопить камин, кто должен выгулять собаку – эти темы иногда ведут к разводу.

Обе спорящие стороны распалились. Жена решила: «Обычно я не выдерживаю и уступаю первой. Но сегодня я не сдамся». Муж почувствовал точно такую же решимость. «Она все время задевает меня. Сегодня я не поддамся давлению, что бы ни случилось».

Спорщики пошли на принцип. У каждой семьи есть своя схема разрешения таких конфликтов. В нашей паре считалось, что пойти и запереть дверь должен тот, кто первым шевельнется или скажет хоть слово.

Они сидели в гробовом молчании. Минуты превращались в часы. Ужин был давно накрыт. Если муж скажет, что хочет есть, закрыть дверь придется ему. Если жена предложит ему поесть, закрыть дверь придется ей.

Пробило полночь, а они все еще сидели. Мимо по улице проходила компания жуликов. Они увидели: дверь открыта, свет, тишина и никого нет. Решив посмотреть, что происходит, они вошли и заглянули в гостиную. Там без движения сидели мужчина и женщина.

Жулики смотрели на молчаливую пару. Они немного удивились. И решили рискнуть. Взяли пару ценностей из гостиной. Хозяева дома ничего не сказали. Жулики, осмелев, сели за стол и поужинали. Пара сидела героически безмолвно.

Мошенники были в шоке. Что здесь, черт возьми, происходит? Они расхрабрились еще больше, и один из них поцеловал жену. Пара опять не произнесла ни слова. Ведь иначе пришлось бы запереть дверь. Ставки были слишком высоки. Ни один из пары не мог рисковать.

Теперь мошенники испугались. Они решили, что пора покинуть эту странную семейку. Но один из них захотел напоследок пошутить и сбрить усы мужа. Как только вор подошел с бритвой в руке, муж произнес: «Ладно, будь оно все проклято! Я запру дверь!»

Возможно, сценарии различны, но разве в вашей жизни не бывает ситуаций, которые упираются в вопрос: кто в ответе за то, что происходит?

Это большой вопрос. Давайте поставим его более точно: кто несет ответственность за то, как вы сейчас себя чувствуете?

Ваши гены? Ваш отец? Мать? Жена? Муж? Учитель? Начальник? Теща? Бог? Правительство? Все вышеперечисленные?

Такой подход мы видим повсеместно. Спросите человека: «Почему вы оказались в такой ситуации?» – и он начнет: «Знаете, когда я был маленький, мои родители…» Прозвучит та же старая история, с небольшими вариациями.

Существует древняя наука о том, как создавать страдания, причем людям не нужны для этого никакие поощрения. Не найдется практически никого, кто не был бы экспертом в этом деле. Вы переводите стрелки на других сотни раз в день. Вы сообща превратили старую игру под названием «поиски козла отпущения» в изящное искусство.

Качество нашей жизни определяется нашей способностью реагировать на разнообразные сложные ситуации, с которыми мы сталкиваемся.

Если умение реагировать умно, компетентно и чувствительно замещается компульсивностью или пассивностью, мы порабощены ситуацией. Это означает, что природа нашего жизненного опыта определяется обстоятельствами, а не нами самими.

Быть полностью ответственным – значит быть полностью сознательным. Своим телом вы считаете то, что собрали в результате проглатывания пищи. Своим разумом считаете то, что собрали посредством пяти органов чувств. То, что находится за пределами всего этого – и что вы не собирали, – и есть вы. Быть живым – значит осознавать. Все люди в какой-то степени сознательны, но, когда вы касаетесь измерения вне тела и вне ума, вы касаетесь того, что является самим источником сознания.

ЕСЛИ ВЫ ОТРИЦАЕТЕ СВОЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА НАСТОЯЩЕЕ И ВИНИТЕ ВО ВСЕМ РОДИТЕЛЕЙ, ДРУГА, МУЖА, НЕВЕСТУ ИЛИ КОЛЛЕГ – ЗНАЧИТ, ВЫ ЗАРАНЕЕ ОТРЕКЛИСЬ ОТ СВОЕГО БУДУЩЕГО.

Тогда вы понимаете, что вся Вселенная сознательна. Вы населяете живой космос.

Физические и психологические измерения относятся к сфере полярностей: боль – удовольствие, любовь – ненависть, мужское – женское и так далее. Если есть одно, придет и другое. Но, когда вы переходите в фундаментальное измерение того, кто вы на самом деле, вы оказываетесь вне всех полярностей. Теперь вы раскрыли свою природу блаженства. Вы хозяева своей собственной судьбы.

Настало время вернуть себе необычайную преобразующую силу этого единственного слова: ответственность. Применяйте его в своей жизни и наблюдайте за тем, как разворачивается волшебство.

* * *

Давайте для начала договоримся о том, что мы подразумеваем под этим словом. «Ответственность» – очень непонятный термин. Его используют настолько широко и без разбора, что он потерял большую часть своей внутренней силы. Ответственность не означает взять на себя все бремя мира. Не означает признать вину за что-то, что вы сделали или не сделали. Не означает жить с постоянным сознанием вины.

Ответственность – это просто способность отвечать, отзываться. Если вы решите: «Я несу ответственность», – у вас будет возможность ответить. Если вы решите: «Я не несу ответственности», – у вас не будет возможности ответить. Это так просто. Все, что вам нужно, – это осознать, что вы несете ответственность за все, чем вы являетесь и чем не являетесь; за все, что может с вами случиться и не случиться.

Это не игра ума. Это не стратегия самопомощи для легкой жизни. Это не философская теория. Это реальность. Ваше физическое существование возможно только из-за способности вашего тела непрерывно отзываться на всю Вселенную. Если бы ваше тело не отзывалось, вы не смогли бы существовать ни секунды. Вы это видите?

Вы вдыхаете прямо сейчас то, что выдыхают деревья вокруг вас, и выдыхаете то, что вдыхают они. Этот круговорот продолжается бесконечно. Знаете вы об этом или нет, одна половина вашей дыхательной системы висит там, на дереве! Вы никогда не испытывали этой взаимосвязи; вы, наверное, в лучшем случае думали о ней интеллектуально. Но если бы вы испытали эту связь, разве вам нужно было услышать от кого-то совет: «Растите деревья, защищайте леса, спасайте мир»? Разве это не было бы самоочевидно?

Вопрос ответственности – не какая-то удобная философия, призванная примирить вас со всем сущим. Это просто пробуждение к реальности. Способность отзываться на всю Вселенную уже есть физическая реальность. Только ваши мысли и эмоции должны осознать этот факт.

Предположим, у вас в офисе что-то пошло не так. Возможно, вы думаете, что это связано с неуместным поведением одной коллеги. Вы могли бы вызвать ее «на ковер», отругать и уволить. Вероятно, тогда у вас повысится давление; атмосфера в коллективе будет испорчена; вы и ваши сотрудники будут еще несколько дней или недель ощущать последствия вашего гнева; и вам придется особенно усердно работать над восстановлением мира и взаимного доверия.

Есть еще и другая возможность. Вы могли бы просто увидеть ситуацию такой, какая она есть, и взять на себя ответственность за нее. Взятие ответственности не подразумевает, что вы принимаете вину на себя, вместо того чтобы обвинять другого. Это просто означает сознательно ответить на ситуацию. Когда вы возьмете на себя ответственность, вы непременно начнете изучать способы разобраться в ситуации. Будете искать решения.

Если вы часто находитесь в этом режиме, ваша способность создавать свои жизненные ситуации будет неуклонно улучшаться. Благодаря широкому мастерству обращения с жизнью и ее многочисленными сложностями вы начнете подниматься на позиции, где больше возможностей и власти. Если вы принимаете абсолютную ответственность внутри себя за все происходящее вокруг вас, вы становитесь центром любой ситуации дома, на работе и даже во Вселенной. Поскольку вы становитесь неотъемлемой частью этих ситуаций, в вас больше нет чувства неуверенности или неполноты.

Только если вы осознаете, что несете ответственность, у вас будет свобода создавать себя такими, какими вы хотите быть, вместо того чтобы лишь реагировать на ситуации, в которых вы оказываетесь. Реактивность, пассивность – это рабство. Ответственность – это свобода. Когда вы сможете создавать себя такими, какими хотите, вы сумеете строить свою жизнь так, как захотите. Вы не сможете на сто процентов управлять внешней жизнью, но внутренней сможете всегда.

Гнев как первая реакция обычно провоцирует неразумное действие. Гнев по своей сути разрушителен для того, кто его испытывает. Если вы внимательно посмотрите на свою жизнь, то обнаружите, что совершали самые идиотские и негативные поступки именно тогда, когда злились. Прежде всего, вы работали против себя. Если вы работаете против себя, если вы саботируете свое собственное благополучие – это очевидно неразумный выбор.

Я здесь не собираюсь читать вам мораль. Я не утверждаю, что вам следует держать себя в руках, потому что это этически правильно. Если гнев ощущается как приятный опыт, злитесь сколько угодно. В чем проблема? Дело в том, что он исключительно неприятен – и для вас, и для тех, на кого направлен. Это контр-продуктивно и, следовательно, нецелесообразно.

Я также не придерживаюсь стратегии управления гневом. Когда я впервые приехал в Соединенные Штаты, я слышал, как все говорили об «управлении стрессом». Меня это озадачило. Почему кто-то хочет управлять стрессом? Я всегда думал, что управлять стоит тем, что для нас ценно, – деньгами, бизнесом, семьей. Мне потребовалось время на то, чтобы понять: оказывается, люди считают стресс неотъемлемой частью жизни! Они не видят, что сами себе причиняют эту неприятность. Когда вы берете на себя ответственность за свою внутреннюю жизнь, в ней нет места для такого явления, как стресс.

Дело в том, что гнев коренится в вашем ложном убеждении: если вспылить и выйти из себя, можно изменить ситуацию. Но ваш жизненный опыт твердит вам снова и снова, что дело обстоит ровно наоборот; что вы никогда не сможете изменить что-либо к лучшему, отказавшись от здравого смысла и разумного подхода. Вспышки злости только усугубляют любую неприятность. Ясно это увидеть – значит сделать первый шаг к изменениям.

Также имеются существенные медицинские и научные доказательства того, что в состоянии гнева вы в буквальном смысле отравляете свой организм. Это подтверждается простым анализом крови. Когда вы злитесь, меняется сама ваша химия, и организм становится токсичным. Тело способно устранить это химическое расстройство только во время интенсивной физической активности или сна. Но если вы часто переживаете злость, вы приближаетесь к физической и психологической катастрофе. В этом нет никаких сомнений.

Существует общепринятое убеждение, что ярость дает результаты; что в мире ничего не происходит без адреналина. «Икона» кубинской революции Че Гевара сказал: «Если вас трясет от негодования при каждой несправедливости, вы – мой соратник». Возможно, это правда. Но в ярости вы становитесь едиными с некой группой, а вне ярости – едиными со всей Вселенной.

* * *

Была такая история. В поезде из Лондона в Бристоль ехал один джентльмен с маленьким ребенком. В купе к ним вошел другой пассажир, поставил два огромных чемодана и сел рядом.

Как вы знаете, англичане не сразу разговаривают друг с другом. Поэтому первый джентльмен некоторое время очень вежливо ждал. Затем он повернулся ко второму пассажиру и сказал: «Глядя на чемоданы, я полагаю, вы торговец? Я тоже торгую».

Джентльмен сказал: «Да, я торговец».

Еще одна благородная пауза. Тогда первый пассажир спросил: «Что продаете?»

Другой ответил: «Винтовые шестерни». Еще немного достойного молчания. Затем второй спросил первого: «А вы что продаете?»

Он сказал: «Я торгую презервативами».

Потрясенный, второй джентльмен сказал: «Торгуя презервативами, вы возите с собой своего ребенка? Уместно ли это?»

«Это не мой ребенок, – ответил первый пассажир. – Это претензия из Бристоля».

Люди постоянно на что-нибудь жалуются. Некоторые носят свои жалобы на лице, как знак отличия. Есть много людей, которые непрестанно причитают, что жизнь к ним исключительно несправедлива. Они ссылаются на ужасные обстоятельства, упущенные возможности и много несправедливостей, которые выпали на их долю. Возможно, это даже правда.

Большинство людей забывают, что прошлое существует внутри каждого из нас только как память. Память не имеет объективного существования. Она не экзистенциальна; это чисто психологический элемент. Если вы сохраните умение правильно реагировать, ваша память о прошлом станет процессом расширения поля возможностей. Но если вы находитесь в компульсивном цикле реагирования, память искажает ваше восприятие настоящего, и ваши мысли, эмоции и действия становятся непропорциональными стимулу.

У вас всегда есть выбор: отвечать на настоящее осознанно или компульсивно на него реагировать. Между этими двумя способами существует огромное различие. И это может изменить все.

Если с вами случились неприятные вещи, вы наверняка стали мудрее. Если вас настигли самые худшие в мире неудачи, вы наверняка стали самым мудрым человеком на свете. Однако большинство людей выносит из неприятных событий не мудрость, а глубокое чувство обиды. На уровне сознательного ответа можно использовать любую жизненную ситуацию, какой бы ужасной она ни была, как возможность для роста. Но если обычно вы думаете: «Я страдаю из-за кого-то другого», – это значит, что вы используете свою жизнь и то, что в ней происходит, для саморазрушения или стагнации.

Однажды я услышал трогательный рассказ о женщине, которая с помощью одной из самых страшных ситуаций превратила себя в прекрасного человека. В начале Второй мировой войны в один из домов в Австрии ворвалась кучка нацистских солдат. Взрослых жителей дома они увели, а двоих детей – тринадцатилетнюю девочку и восьмилетнего мальчика – доставили на железнодорожную станцию к другим детям. Пока все дети ждали поезда, мальчики затеяли игру. Вмиг позабыв о том, что их ожидало, они просто играли, потому что были детьми.

Прибыл грузовой поезд, и солдаты начали загонять всех в вагоны. Когда они вошли, девочка заметила, что брат где-то забыл свои ботинки. То была суровая европейская зима. Без обуви можно было умереть. Девочка не на шутку рассердилась. Она трясла младшего брата, шлепала его по ушам и кричала: «Ты идиот! Разве нам мало хлопот? Мы не знаем, где наши родители, мы не знаем, куда едем! И тут ты еще теряешь обувь! Что мне с тобой делать?»

На следующей станции мальчиков отделили от девочек. И это был последний раз, когда брат и сестра видели друг друга.

Примерно через три с половиной года девушка освободилась из концлагеря. Она обнаружила, что из всей семьи выжила только она одна. Все остальные погибли, включая брата. Все, что осталось, – это память о тех резких словах, которые она произнесла в последний раз, когда видела его живым. Именно тогда она приняла решение, изменившее ее жизнь: «Кого бы я ни встретила, я никогда не буду говорить с людьми так, чтобы позже сожалеть, ведь каждая встреча может оказаться последней». Она могла бы жить в сожалении и раскаянии, но она приняла это простое решение, которое изменило ее невероятно. Она продолжала жить богатой жизнью, полной свершений.

Даже самые страшные события могут стать благодатной почвой, если вы примете следующее: «Я несу ответственность за то, какой я сейчас». Тогда можно превратить величайшее несчастье в ступеньку для личного роста. Если вы возьмете на себя стопроцентную ответственность за то, что происходит сегодня, наступит более яркое завтра. Но если вы отрицаете свою ответственность за настоящее и вините во всем родителей, друга, мужа, невесту или коллег – значит, вы заранее отреклись от своего будущего.

В этот мир мы приходим с пустыми руками и с пустыми же руками его покидаем. Богатство жизни заключается только в том, как вы позволили своему опыту обогатить вас. Грязь может расцвести благоуханным цветком. Навоз может превратиться в сладость манго. Никакие трудности не помешают тому, кто находится на уровне сознательного ответа. Какова бы ни была природа ситуаций, они могут только украсить ваш жизненный опыт, если вы им позволите.

Обида, гнев, ревность, боль, грусть и депрессия – это яды, которые вы пьете сами, но ожидаете, что они навредят кому-то другому. Это ошибка. И у большинства людей целая жизнь уходит на то, чтобы понять эту простую истину.

* * *

Теперь, когда мы установили, что такое ответственность, настало время посмотреть, что такое ее отсутствие. Для начала проясним некоторые фундаментальные заблуждения.

Во-первых, многие считают, что ответственность ограничивает их свободу. На простом уровне это кажется логически верным. Но по существу это совершенно ошибочный взгляд.

Рассмотрим конкретный сценарий. Ваша ручка падает со стола. Если вы видите, что несете ответственность за это, перед вами есть несколько вариантов. Вы могли бы просто наклониться и подобрать ее. Если это вам неудобно, можно попросить кого-нибудь помочь. Или, если сейчас на все это нет времени, можно поднять ее позже. У вас есть множество вариантов.

Если же вы не берете на себя ответственность, что вы можете сделать? Ничего.

Что такое свобода? Она в наличии выбора или в его отсутствии?

Логический разум говорит вам: «Откажитесь от всей ответственности, и вы будете свободны». Но жизненный опыт подсказывает: чем больше вы способны отзываться на все вокруг, тем вы свободнее! Логические и эмпирические измерения жизни работают диаметрально противоположным друг другу образом. Логика полезна, но она помогает справляться только с материальными аспектами жизни. Если вы будете выстраивать свою жизнь с опорой только на логику, ничего хорошего из этого не выйдет.

Во-вторых, люди часто путают ответственность с реакцией. Мы уже продемонстрировали ранее, что разница между ними огромна. Ответственность рождается в осознанности, реакция – в неосознанности. Ответственность означает свободу, реакция – рабство.

Пришло время провести еще одно различие. Ответственность – не реакция, но также это и не действие.

Ответственность и действие относятся к разным измерениям. Способность отзываться дает вам свободу действовать. Но она также дает вам свободу не действовать. Она дает вам рулевое колесо вашей жизни. Она позволяет определить характер и объем действий, которые вы хотите предпринять. Ответственность – это не компромисс; она предлагает вам выбор действий.

Можете ли вы сегодня влиять на весь мир? Нет, но вы можете отвечать всему в мире. Действие должно проводиться разумно, в зависимости от тщательного анализа ресурсов – сил, возможностей, энергии, возраста, ситуации. Ваша способность действовать всегда ограничена, но вы полностью свободны в выборе своего ответа. Если хотите, вы можете отвечать на что угодно.

Вы несете ответственность за своих детей, но можете ли вы сделать для них все? Если бы вы сделали для них все, вы бы испортили им жизнь. Ваше чувство ответственности заставляет вас делать для них что-то одно и не делать чего-то другого. Таким образом, ответственность не означает безудержную активность. Отнюдь.

Как, спросите вы, можно нести ответственность за насилие и несправедливость в мире? Как можно быть ответственным за войну и кровопролитие, зверства против отверженных и обездоленных повсюду? Конечно, вы во всем этом не виноваты. Но, осознавая какое-либо из этих событий, вы отзываетесь – и ваш ответ выражается в беспокойстве, любви, заботе, ненависти, гневе, возмущении или даже действии. Правда, чаще следует бессознательная реакция, а не сознательный отклик. Если вы превратите ее в осознанный процесс, это ознаменует рождение огромной новой возможности внутри вас. Начнет расцветать ваш внутренний гений.

А можно ли отозваться на Луну? Можно. Ваше тело и жизненная энергия постоянно это делают. В ответ на лунные циклы поднимаются все океаны; почему же вы думаете, что не поднимается и вода в вашем собственном организме? Может быть, вы не космонавт; возможно, вы никогда не прогуляетесь по Луне. Но вы можете отвечать Луне. Фактически вы уже это делаете. Но вы можете делать это осознанно.

И это подводит нас к четвертому заблуждению. Многие считают, что ответственность означает способность.

Опять неверно. Когда речь идет о действии, способность может быть важной. Но отклик – это всего лишь вопрос готовности.

Если вы видите, что человек умирает на улице, вы несете ответственность?

Если вы готовы откликнуться, вы рассмотрите различные варианты. Если вы врач, вы можете сами оказать ему помощь. Если нет, можно позвонить 911. Если все это уже делает кто-то другой, вы хотя бы будете беспокоиться о том человеке. Если же вы не считаете себя ответственным, то будете просто безучастно наблюдать, как кто-то умирает на ваших глазах.

Ваша способность откликаться и есть то, чем вы являетесь на самом деле. Лишь ваша способность к действию связана с внешним миром. Ответственность не заключается в мыслях, словах или делах. Ответственность заключается в самом бытии. Жизнь – не независимый, замкнутый пузырь, а ежесекундный диалог с мирозданием. Не нужно трудиться, чтобы сделать ее такой. Достаточно просто увидеть ее такой, какая она есть.

* * *

Давайте углубим исследование. Если ответственность – это «способность отвечать», отзываться на ситуации, позвольте мне задать еще один вопрос: ограничена ваша способность к отклику или безгранична?

Можете ли вы отвечать растению?

Да.

Отозваться на незнакомца на улице?

Да.

На Луну?

Да.

На Солнце и звезды?

Да.

На весь космос?

Да.

Фактически, как мы видели, каждая субатомная частица в вашем теле безгранично отзывается на тот великий танец энергий, который является космосом. Вы не переживаете жизненный процесс во всем его величии и глубине лишь по одной причине: из-за вашего умственного сопротивления. Ваша психологическая структура – это каменная стена. Каждая секунда вашей жизни может быть фантастической, если вы этого захотите. Даже вдох и выдох могут переживаться, как великолепная любовная история.

Почему ум сопротивляется этому?

Потому что он искалечен своей ограниченной логикой, которая гласит: «Ответственность за двух человек уже приносит мне головную боль. Если я возьму ответственность за весь мир, что произойдет? Я лопну!»

За миллионы лет эволюции природа заключила вас в определенные границы – такова трудность человеческой жизни. Но эти границы существуют только на уровне биологии. На уровне человеческого сознания вы – птица в клетке без двери. Какая трагическая ирония! Лишь из-за привычки, которая накапливалась долгими эонами, вы отказываетесь от свободы.

Жизнь вас ни в чем не ограничивает. Бытие не ставит никому никаких преград. Вы можете получить всю Вселенную, если согласитесь на это. Кто-то сказал: «Стучите, и дверь откроется». Но фактически не нужно даже стучать, потому что двери не существует. Все открыто. Нужно только войти, вот и всё.

Это единственная цель духовного процесса. Жизнь и работа любого духовного наставника во всей истории и культуре посвящены именно этому: показывать, что у клетки нет дверцы. Улетаете вы из нее или остаетесь – пусть это будет ваш осознанный выбор.