Читать онлайн не капитал маркса бесплатно
Предисловие
Книга адресована индивидам, которые искренне желают услышать альтернативное мнение и пытаются изменить мир к лучшему своим непосредственным трудом, делая его общественно- и прогресс-ориентированным на поколения вперед. Данное произведение не претендует на статус исчерпывающего творения, а больше выступает субъективной интерпретацией реальности посредством накопленного опыта, которым автор данной книги обогатился за период своей трудовой деятельности. Можно сказать, что это скорее материал для открытых дискуссий. Это подкрепляется тем, что существует весьма простая миссия и даже потребность у любого индивида поделиться собственным опытом с обществом, создавая цепочку преемственности между поколениями, чтобы каждое следующее поколение было опытнее нас самих и как можно скорее, не тратя десятки лет на хождения по кругу истории в угоду чужих интересов в поиске фундаментальных истин и их подтверждения.
Вопрос более актуализируется тем, что книги по обозначенной тематике написаны весьма просвещенными учёными и умудренными опытом личностями и не всегда являются достаточно понятными для простого общества в силу отсутствия соответствующих знаний и/или их фрагментированности, поэтому, по мнению автора, книги написанные самими представителями простого общества, будут обладать достаточной привлекательностью, пусть со значительными огрехами и допущениями, но эти мысли почерпнуты из реальной жизни самого общества, а не из книг других именитых авторов, основанных на условно незыблемых фундаментальных принципах. Автор ни в коем случае не принижает статус и любознательность более зрелых читателей, но, описанные в книге доводы, наверняка уже являются прописанными истинами для вас и частью вашего жизненного опыта, тем самым будут неадекватны вашим ожиданиям.
Многие слышали, а некоторые читали великий труд Карла Маркса «Капитал», состоящий из трех томов. Немецкий политик, журналист и популяризатор марксизма Юлиан Борхардт является составителем краткого изложения всех томов «Капитала» К.Маркса, сведенных в сравнительно небольшой объем. Главным импульсом, который сподвигнул автора к прочтению фундаментального труда К.Маркса «Капитал» и написанию данного произведения, был очень простой вопрос, который беспокоит почти каждого из нас: «Почему в постулатах политэкономической теории всё так логично обоснованно, но в реальной жизни подавляющее большинство человечества перебивается хлебом и водой без какой-либо уверенности в стабильное настоящее и будущее, а тем временем другая незначительная горстка людей утопает в неограниченном изобилии?». Многие из простого общества чувствуют, видят и понимают – что-то не так и истина где-то в другом месте и к ней нет доступа, а само общество держат в каком-то неведении и заблуждении, поэтому в данной книге автор постарался изложить свое видение ответов на этот тривиальный и другие вопросы. В тоже самое время, автор позволит себе предположить, что каждый индивид, обладая своим уникальным опытом и знаниями при чтении трудов Маркса, вычитает что-то свое и близкое к своей личной боли, интерпретируя по-своему явные и скрытые смыслы в словах и между строк, то, что ему близко по его разуму и духу того времени, поэтому в одних и тех же мыслях каждый может найти что-то одно общее, а может и явные противоречия.
На основании впечатлений от прочтения одной из нескольких версий интерпретаций «Капитала» были сформированы цели предлагаемого вам произведения в собственном понимании автора, которые, можно сказать, были вычитаны между строк с учетом проекции теории на реальную жизнь общества:
– кратко и емко раскрыть суть политэкономической теории капиталистических отношений применительно к обществу на основании практического опыта автора, не утопая в 2200 больших печатных страницах 3-х томного труда К.Маркса «Капитал», которое было написано весьма путанно и пространно;
– показать и по возможности доказать, что теория капитализма всего лишь теория, которая за историю своего внедрения в широкие массы показала во всех красках свою крайнюю несостоятельность по отношению к подавляющему большинству человечества мира в угоду только интересов малочисленных капиталистов и их прислужников;
– система позволила правящим элитам развитых и неразвитых стран, обладающих военным и/или экономическим превосходством, выстроить скрытую, а где-то и открытую колониальную структуру и одностороннюю зависимость менее развитых стран с порабощением их экономики и политики при непосредственном и опосредованном попустительстве и поддержке локальной правящей «элиты» этих неразвитых стран, тем самым использовать целые государства в качестве сырьевых придатков более доминирующих стран мира, ущемляя права и усугубляя положение общества. Далее по тексту книги слово «элита» следует воспринимать в переносном смысле, т.к. она априори не может претендовать на этот статус по своей сущности, делам и отношению к обществу – ведь для нее сугубо важны ее, так называемые, элитарные интересы в противовес общественным.
Хотелось бы отметить следующие интересные моменты из преамбулы книги «Капитал» в интерпретации Ю.Борхардта, которые явно бросаются в глаза и их сложно оставить без внимания:
– «…«Капитал» К.Маркса очень труден для восприятия и понимания с первого раза…», поэтому складывается впечатление, что ставилась задача не объяснить широким массам общества предлагаемую теорию, а запутать и отбить у них желание понимать ее, одним словом, объяснить теорию только избранным;
– «…Книга будет интересна не только специалистам (историкам, экономистам, философам), но и всем, кто хотел бы ознакомиться с одной из самых значительных социально-экономических теорий, до сих пор вызывающей горячие споры…». Сами авторы признают, что это учение прежде всего теория, а не аксиома, но в умах общества эта теория почему-то не требует доказательства или, правильнее сказать, теорию пытаются всячески навязать к практике, поэтому во всю используется в государственном устройстве большинства стран мира и заняла необоснованное место для применения;
– «Капитал» – главный труд немецкого философа, экономиста и политического деятеля К.Маркса, оказавший огромное влияние на ход мировой истории…». Конечно, не следует переходить на личности, но, наверное, то, что этот великий философ, политический деятель и экономист оставил неизгладимый след в судьбе каждого индивида прошлого, настоящего и будущего, то в этом горькая правда несомненно есть.
Понятно, что «Капитал» К.Маркса был весьма актуальным изданием для прошлой эпохи, которой были присущи рабо- и феодальное владение со всеми вытекающими последствиями, а также период отхода от этих устоев, поэтому описанные тезисы были достаточно новы и революционны для того периода, скорее всего они были восприняты простым обществом весьма одухотворенно. В то же время, учитывая, что «Капитал» – это политэкономический труд с более чем столетней историей, часть, а может бóльшая часть выводов теории К.Маркса устарели и были уже актуализированы, но главные фундаментальные доводы остались без изменения и они имеют свою актуальность до сегодняшнего времени. Эти доводы и стали поводом и причиной обсуждения в данной книге. Для того, чтобы понять настоящее достаточно полезно и необходимо обращаться к истокам и находить причины текущих проблем там, поэтому и была сделана отсылка к данному фундаментальному труду. Но многие описанные в данной книге моменты имеют прямую и прочную связь с положением вещей, указанных в труде К.Маркса.
Конечно, возникает закономерный вопрос это ли хотел донести К.Маркс в своем труде или его извратили до неузнаваемости, либо действительно он выступил тем послом мира, который объединил меньшинство против большинства, обозначая основные правила «работы» этой политэкономической теории. В целом, законы теории капиталистической экономики логичны и, возможно, обоснованны, но применимость их весьма ограничена, вернее они «работают» только в идеальных условиях, но как все понимают, жизнь далека от идеала и даже порочна, т.к. в практике многие «рыночные» умельцы весьма искусно используют ее правила и многочисленные исключения из этих правил для своего личного обогащения, которые позволили использовать их против интересов целого общества, а это уже можно интерпретировать как заговор.
Более того, ни в коем случае, книга не адресована персонально ни к К.Марксу и никому другому. Эта книга – частное мнение о труде просто потому, что капитализм – это все же теория, как ранее говорилось, значит каждый имеет полное право выразить мнение о теории, дабы доказать, что она все же гипотеза, а может даже ложь. Если К.Марксу было позволено предложить и писать теорию и ее всячески обосновать, то соответствующим образом каждый из нас имеет моральное право на тех же основаниях, как и К.Маркс, поделиться своими личными рассуждениями о теории, предложить свои аргументы в защиту или, наоборот, выразить претензии к ней либо обнародовать свою теорию, которая бы открыто заявляла о справедливых притязаниях общества к правящим элитам, которые все это время, базируясь на удобных для себя принципах, эксплуатировали человечество в своих интересах. В данной книге описано ровно то, что каждый из вас встречал в реальной жизни в разные ее периоды, и она не будет оригинальной и не претендует на это.
Таким образом, задачи данной книги очень простые – аккумулировать, систематизировать и резюмировать в предварительном варианте пусть и в субъективном порядке однобокие теоретические капиталистические подходы для передачи этих знаний интересующимся, создания прочной цепочки преемственности и исключения повторения ошибок прошлого. Как ранее было обозначено, данная книга не претендует на статус исчерпывающего пособия, но претендует на статус инициирующего труда, которое простым и понятным языком донесет реалии капиталистических отношений, которые выстраиваются для манипулирования сознанием, эксплуатации общества и общих благ.
Три одни из главных мыслей из книги К.Маркса «Капитал», которым посвящены значительный объем из трех томов книги на порядка 2200 страницах, где оправдываются и/или обосновываются и даже внушаются, следующие аргументы:
– зарплата рабочей силы за половину его рабочего дня эквивалента его суточному существованию, т.е. рабочая сила может стать обеспеченной только к существованию, но не богатой, а заработок за условную вторую часть рабочего дня остается капиталисту. Другими словами, наемный работник промышленника должен зарабатывать в день только для своего существования;
– промышленность, включая недропользование, как фундамент реальной экономики должна быть под полной собственностью крупных капиталистов. Тем самым создаются условия для подавления и даже исключения независимого зарабатывания себе на существование простыми самозанятыми индивидами общества. Существует только иллюзия свободы открытия и ведения своего частного бизнеса;
– земля должна также принадлежать крупным капиталистам, которую они будут сдавать в аренду мелким земледельцам, которые будут ее непосредственно обрабатывать и получать продукт для реализации. Причем рента крупного землевладельца зависит от плодородия земли, т.е. чем выше плодородие, тем выше земельная рента для мелкого земледельца. Одним словом, дополнительную прибыль от плодородности земли получает только землевладелец, а не земледелец.
С одной стороны, не совсем было понятно, для чего рождать на свет произведение в трех томах, главная суть которых строится в основном только вокруг трех мыслей, указанные в вышеприведенном абзаце. Думаю, объяснение есть и очень простое – не каждый удосужится прочитать и осмыслить такой объем страниц текста, да еще написанные путанно и витиевато. Сам Ю.Борхардт говорит: «Едва ли будет преувеличением сказать, что на непосвященного, впервые дерзающего приступит к этой работе, первые отделы производят впечатление какой-то китайской грамоты. Причина заключается именно в том, что он еще не имеет представления о духе книги и о ее способе подхода к вещам». Предполагаю, замысел был очень простым – это отбить любое желание для прочтения каждым интересующимся индивидом. Обычно, если идея хороша, то она изначальна хороша и не требует долгих пояснений.
Будут сомневающиеся в объективности и обоснованности содержания данной книги – это понятная и верная позиция, поэтому приведенные мысли являются только отражением собственного мнения автора, нет цели и морального права уговаривать и склонять к какому-либо мнению. Порой читателя будет охватывать смятение и сомнения насколько изложенные мысли объективны, т.к. они будут на грани конспирологии, а может быть даже самой конспирологией, но это произошло не потому, что так хотелось автору, а просто потому, что достаточно большой пласт информации курсирует в обход простого общества в режиме повышенной закрытости с целью удержания выстроенного государственного порядка в их понимании правильности. Поэтому для того, чтобы эта чувствительная информация стала достоянием общества, необходимо для начала ее обнародовать в имеющемся состоянии без свидетельствования ее правдивости, а, предоставив эти сомнения и нестыковки для сведения общества, далее в виде многостороннего независимого анализа возможно будет достижение дна истинности, поэтому самый первый шаг – это создание точки гласности.
В тоже самое время найдется много критиков, которые отнесутся с крайним скепсисом и даже с ухмылкой на приведенные мысли, а может даже будут вожделеть закидать автора весьма тухлыми яйцами – это понятная и прогнозируемая сущность и поведение любого человека и это также в определённой степени отпечаток жизни и ее уроков, которые с постоянством бьют пощечины за излишнюю человеческую доверчивость, как неизбежный процесс проб и ошибок. Но также это может быть свидетельством их высокой заинтересованности в выстроенной системе, которая питает их, или, что хуже всего – это отсутствие простой рефлексии, где нет места критическому мышлению, т.к. шаблоны мышления настолько прочно осели в сознании и подсознании, что они не позволяют хотя бы засомневаться и выслушать альтернативное мнение, не говоря о том, чтобы принять другое мнение, а ведь именно направленность мысли самой на себя позволяет понять, где же та скрытая истина или хотя бы половина. В дополнение, это усугубляется тем, что индивидам просто не хватает времени и терпения выслушать, попытаться проанализировать с «холодной» головой, развивая в себе критическое мышление, поэтому если идея действительно хороша и наблюдаются корреляции с реалиями жизни, тогда она найдет свое достойное место в сердцах и умах поклонников, которые будут не только относиться с понимаем и может с восхищением, но сами единолично будут двигать и распространять идеи среди своих единомышленников и оппонентов с усиленным рвением несмотря ни на что, хоть и идеи никак не вклиниваются в текущие шаблоны мышления общества – это никак и ни в коем случае не значит, что идея в корне неверна.
Также не стоит забывать, что каждому индивиду свойственна излишняя самоуверенность, поэтому пока каждый индивид самолично не испытает опыт, который описан в данной книге – индивид никому не поверит и будет самоуверен до бесконечности, но стоит индивиду на этом пути немного споткнуться и почувствовать сопротивление, то он начинает анализировать причины и следствия, вот тогда-то он незамедлительно начнет винить себя в своих огрехах и прежде всего свою недоверчивость. Индивид только тогда понимает, как был глуп и недооценил свои ресурсы и внешнее сопротивление системы. Пройдет время, и читатель полностью или частично согласится либо кардинально опровергнет взгляды автора данного произведения. Но самое главное – будет создано звено в цепочке поколений, и любой желающий сможет позаимствовать близкие по духу мысли, сформированные в свете предыдущего жизненного опыта.
Учитывая текущее положение общества в экономике, можно предположить и даже заверить, что все человечество – это уже прочитанная вдоль и поперек книга для правящих элит – все уже психологически просчитано наперед и обо всех реакциях человека уже известно наперед. В нужный момент дергаются нужные ниточки, и ручная кукла приходит в движение в нужном направлении и для нужных действий. Будет наивным думать, что никто не догадывается о мотивах общества и каждого индивида в отдельности, но правящая элита весьма умело смогла сделать несколько достаточно выверенных шагов, которые позволили зацементировать в мышлении общества следующие постулаты, которые являются заблуждениями, при этом общество само не поняло, как это произошло, но воспринимает это на веру:
– удалось прокачать и идолизировать таких личностей как К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин и других вождей, в итоге общество стало поклоняться им как богам, не понимая за какие заслуги. Это похоже на фобию или комплекс неполноценности, которые закрепили в головах и в которую общество верит всю оставшуюся жизнь без грамма сомнения. А ведь если разобраться, то в их величии нет ничего конкретного, чтобы могло иметь общечеловеческую значимость – они не ученые, которые стали первооткрывателями инноваций, бесповоротно изменивших мир;
– теория капитализма была внедрена в сознание общества как единственная верная панацея и решение на все проблемы человечества, искусно маскируясь и адаптируясь под запросы общества. Складывается устойчивое заблуждение, как будто система создана для общества, но на самом деле общество постоянно адаптируется под запросы и вызовы самой системы, чтобы оно всегда было под постоянным контролем и не предпринимало отчаянных шагов на пути общественной свободы. Заблуждения внедряются по классическому выражению Йозефа Геббельса «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой», при этом вера в эти заблуждения должна поддерживаться постоянно, как полив плодородной почвы с плодовыми насаждениями, чтобы общество ни на миг не усомнилось в их истинности.
Поэтому книга «Капитал» выступила своего рода писанным договором между высшим государственным аппаратом и капиталистами в деле эксплуатации общества. Она четко очерчивает фундаментальные правила, на которых должна выстраиваться политика эксплуатации общества для того, чтобы ограничить любые ее притязания на свои права и место в мире. Во главу угла поставлен не человек, а его заработная плата и этому вопросу по смысловой нагрузке уделена значительная часть. В книге «Капитал» нет места удовлетворению его первоочередных потребностей, но есть пособие для извлечения из него всего, чтобы правящая элита получала все вне зависимости от ситуации. Возникает обоснованный вопрос, как это получилось, что простое общество осталось ни с чем и его искусно оторвали от прибыли, от земли и от недр – от всех общих благ, тут явно чувствуется логический конфликт, когда будто само общество, ведомое государственным аппаратом отказалось от имеющихся благ в пользу каких-то капиталистов и в придачу становится полностью зависимым от него, работая на него.
В целом, в обществе сложилась привычка и заблуждение, что смысл и цель существования общества ограничивается выстраиванием самой системы и доказательством теории капитализма, как будто бы именно это является центром вселенной и находится во главе угла у общества, а не само общество, его жизнь и благосостояние. Хотя на самом деле все именно так – именно теория смогла подчинить себе и своей воле своего прародителя.
Перед началом погружения в содержание книги в следующем разделе предпринята попытка кратко изложить основную суть всей книги, ибо понятно, что время и желание читать все меньше и меньше, также в разделах книги приведены яркие цитаты из книги «Капитал», которые позволят почувствовать атмосферу того периода, которые будут актуальны и сейчас и понятны. Можно отметить, что в основной части книги приведены те детали, в которых изначально скрывался дьявол и некоторые доводы о теории капитализма вам покажутся достаточно интересными, поэтому было необходимо и важно, чтобы книга была подкреплена обоснованными аргументами, чтобы минимизировать сомнения в ее достаточной достоверности.
О сути
В данном разделе предпринята попытка сконцентрировать ключевые моменты о сущности и заблуждениях, сформированные теорией капиталистических рыночных отношений применительно к неразвитым странам, чтобы предоставить нетерпеливому читателю краткие ответы на некоторые главные вопросы, которые он ждет от прочтения данной книги, вне зависимости будет он продолжать чтение или отложит это занятие в долгий ящик либо вовсе откажется. Автор опирался на упрощённой системе гражданско-государственного развития, в которой есть условно две крайности – развитое и неразвитое государства, а термин развивающееся государство умышлено опущено, т.к. это весьма расплывчатое определение, не говоря о том, что любое весьма успешное развивающееся государство может откатится назад в анти-гражданскую пропасть за считанные годы, поэтому по тексту всей книги будут использоваться в основном эти два термина.
При чтении данного произведения всегда держите в голове одну простую отрезвляющую мысль – если теория капитализма, как часто заявляется, является единственно действенной системой для борьбы с нищетой и исключительной панацеей на пути к общественному благосостоянию, то почему же подавляющее большинство общества до сих пор в бедности, а просвета на светлое настоящее и будущее не наблюдается ни в ближайшей, ни в дальней перспективе. Каждый из нас задает себе этот вопрос изо дня в день, а ответ на него приходит только с годами. Необходимо просто исходить от обратного – когда обществу на словах настойчиво прививается одно, но по факту в жизни происходит всегда обратное, то это уже самый явный когнитивный диссонанс, который должен дать толчок для сомнений. Именно в этом случае восприятие и принятие читателем данного труда будет легче. С помощью данного труда читатель может сделать свои собственные выводы касательно теории капитализма, которая в реальной жизни навязывает удобный половинчатый капитализм с выборочными правилами и законами для избранных на пути к несбыточному идеальному капитализму, тем самым доказывая всю свою порочность, ведь это явно бросается в глаза и чувствуется на собственном опыте каждого.
Ситуация с теорией капитализма для неразвитых стран до боли напоминает ситуацию с долгим путешествием на пути построения коммунизма, к которому двигались многие социалистические страны не одно десятилетие, но, так и не добравшись, свернули на путь капитализма, но и этот путь не будет пройден до конца, потому что конечной точки назначения просто нет. Построить общество на основании теорий капитализма или социализма – это уравнение без решения, есть только половинчатое решение – форма полукапитализма, благодаря которой создается сносная система удержания общества, поэтому нет смысла приближать этот конец, когда его просто нет. Как бы странно не звучало, именно полукапитализм является финальной точкой развития общества в мышлении порочной правящей элиты, поэтому она всячески будет удерживать общество на этом этапе развития.
Если упрощённо описывать теории социализма и капитализма, то по принципам так называемой теории социализма все предприятия принадлежат государству, соответственно, все избыточные средства в виде прибыли зачисляются в бюджет государства, как легализованный владелец всех активов, и далее распределяться на различные государственные нужды, включая социальные, тогда как при капитализме легализовано частное владение самых различных активов капиталистами, а сгенерированные избыточные средства в виде прибыли остаются в его пользу, поэтому он крайне заинтересован в увеличении ее всеми разрешенными и запрещенными способами. Или можно пояснить по-другому, что в соответствии с подходами теории социализма существуют два объекта – государственный аппарат и общество, где все активы концентрируется в руках государственного аппарата, а общество работает на различных производствах и государственных учреждениях. Тогда как в соответствии с подходами теории капитализма легализованы три объекта – государственный аппарат, общество и капиталисты, в которой структурируются общественные отношения между тремя обозначенными субъектами. В неразвитых государствах зачастую высший государственный аппарат и капиталисты неформально сращены в единое целое в лице правящей элиты, где условно вся политическая система концентрируется в руках государственного аппарата, а экономическая – у полукапиталистов, тем самым появляется взаимовыгодная цель для долгосрочной цементации своей силы правящей элитой. Поэтому в соответствии с принципами, отраженными в книге «Капитал», можно сделать вывод, что в капиталистическом противостоянии существуют две противоборствующие стороны – капиталист и наемный работник, а третья, как бы независимая сторона – государственный аппарат, который должен условно выполнять беспристрастную и неподкупную функцию третейского судьи, тем самым создавая и поддерживая принцип «сдержек и противовесов» между противоборствующими сторонами, но в этом вся боль и соль проблемы. Для разбалансировки системы в пользу капиталистов в государственном аппарате с самого ее верха концентрируются индивиды-лоббисты, отобранные по отрицательному принципу с низменными моральными принципами, невысокими компетенциями и слабой силой воли. Они являются прислужниками капиталистов, и поэтому будут оправдывать выгодные решения только для своих хозяев-капиталистов.
В обществах, у которых был опыт жизни в социалистический период и перешедший в капиталистическую реальность было сформировано заблуждение, что государственные предприятия якобы априори были убыточны, тогда как те же самые производства, переданные в частные руки по щелчку пальцев, одномоментно превращались в высокоприбыльные компании, соответственно, складывалось ложное мнение как будто передавая предприятия в частную собственность в рыночные условия у них автоматически поднималась прибыльность из ничего – причем без вложения каких бы то ни было инвестиций на модернизацию. Конечно, это чистейший миф, тут возможно вопрос скорее в том, что государственным предприятиям не принято или не следовало, либо ни к чему было показывать и генерировать прибыльность в силу социалистического подхода – легче всю прибыль перераспределить между коллективом и локальным обществом посредством различных социальных благ, но факту преимущественно разворовывалось первыми руководителями предприятий и государства, ведя тем самым последовательно предприятия к банкротству и толкая само государство в небытие. Именно тогда в мышление этих первых руководителей, понимая объемы генерируемой прибыли этих предприятий, зарождается мысль о необходимости передачи этих предприятий в частные руки – не пропадать же этому добру и манне небесной среди всего общества, когда можно сообразить на нескольких людей без свидетелей. Таким образом, создавая условия для передачи предприятий на официальных условиях в руки капиталиста, который понимая истинную прибыльность предприятия, конечно, «сделает» его достаточно финансово прибыльным, отрубив общество от социальных благ. В отличие от государственного предприятия капиталисту крайне необходимо показывать прибыль, которую он со спокойной душой и сердцем кладет в личный карман, как трофей его капиталистической «уникальности». Одним словом, теория капитализма легализовала «воровство» общего, то, что было под запретом при социалистической системе с государственной собственностью.
Ни одна из обозначенных теорий не предполагает и не предлагает обществу панацею, которая бы дала ему справедливое распределение общих природных благ. Наоборот, эти теории ставят четкую цель создать общественно-политическую систему, в которой все структурировано и взаимосвязано между собой, чтобы простое общество не смогло одномоментно и в угоду своих интересов изменить целую систему. Правда, капитализм в плане безжалостной эксплуатации и ее компенсации ушел далеко вперед, т.к. капиталист получает все взамен на почти ничто, он в одностороннем порядке эксплуатирует все и вся в ущерб эксплуатируемому ресурсу, начиная с самого человека, недр, экологии и т.д. Поэтому понятно одно – система капиталистических или так называемых рыночных отношений не была призвана решить вопросы целого общества. На самом деле, была создана система, которая перестала быть понятной для кого-либо, что даже именитые экономисты перестали понимать всецело экономические процессы. Можно сказать смело, что система призвана прежде всего структурировать общество для манипулирования им в определенных границах общественного договора, который зачастую формируется только в интересах правящей элиты.
Во-первых, начнем с того, что, как было описано выше, капитализм – это прежде всего теория или, другими словами, гипотеза, вымысел или научно говоря – идеология, создания социально-экономической системы, которую все еще доказывают на практике применительно к большинству человечества и судьбе каждого индивида порядка нескольких веков, по разным оценкам начиная с XVI века и в зависимости от периода отхода от рабовладения в каждой из стран. В обществе умышленно или неумышленно сложилась привычка – при использовании терминов капитализм и/или социализм не произносить простое, но важное ключевое слово, которое четко определяет основы этих систем и это слово – «теория». Благодаря постулатам этих теорий появилась логика, которая позволила во все заложить очень четкий смысл и не следует думать, что это случайность или ошибка. Все вокруг – это теоретизированная логика построения жизни общества, поэтому слово «капитализм» должно употребляться в неразрывной связи со словом «теория». Теория капитализма стала тем ключом от двери и самой дверью, которая позволила создать под силой правящих элит транснациональные корпорации и государственные институциональные структуры, тем самым удерживая общество в заданных рамках существования. Автор не защищает и не критикует сами теории капитализма и/или социализма либо их гибриды, ибо в интерпретации правящих элит соответствующего периода эти формы общественных отношений относятся к человечеству сугубо как к ресурсу, который необходимо эксплуатировать в пользу капиталиста и/или государственного аппарата, компенсируя его время и силы заработной платой, которую хватало в аккурат на существование. Сегодня с полной уверенностью можно сделать вывод, что однозначно доказана ее полная несостоятельность и ущербность по отношению к подавляющему большинству человечества в угоду моральной неполноценности мизерного меньшинства. Можно с уверенностью заявить, что несостоятельность теории капитализма – это уже аксиома. А многотомное произведение «Капитал», своего рода библия правящей элиты в лице высшего государственного аппарата и полукапиталистов, дает им возможность объединиться и сговориться между собой по основным условиям разделения и властвования в государствах с усмирением притязаний человека во благо искусственно «обожествленных» избранных единиц.
Во-вторых, простое общество и каждый его индивид никогда не станет достаточно богатым и независимым, добросовестно и честно работая в найме у полукапиталиста, повторю – никогда. Эта система для того и выстроена, чтобы так было всегда – это ее цель создать текущий удобный хаотичный мировой порядок, если хотите – это ее смысл и миссия, и она ее уже давно с большим успехом достигла и теперь будет ее всячески укреплять на долгую вечность. Общество самоотверженно борется с этим, но все что общество делает – это в рамках правил этой системы – она просто позволяет этому происходить в рамках допусков. Если бы справедливое общественное благо было возможно, то это бы случилось давным-давно с любым и каждым и со всеми сразу, хочет общество этого или нет, но объективная реальность показывает и доказывает всем, что система выстроена так, чтобы вы, мой дорогой читатель, свой век отработали за копеечную заработную плату, а все сливки с вашего труда в виде сверхприбылей присваивались только капиталистом. Зарплаты будет хватать ровно на столько, на сколько на нее можно существовать, чтобы тем самым привязать общество еще больше к работе и сделать еще более зависимого раба. А капиталист в это время еще больше обогащается, присваивая общие блага человечества только себе. Уверен, общество это чувствует и знает по своему личному опыту, когда оно ограничивает себя и своих близких в покупках и вынуждает себя покупать только то, на что хватает заработной платы.
В-третьих, экономика – это все то, что создается обществом для самого общества. К сожалению, в экономической науке ее стараются интерпретировать абстрактными терминами, чтобы отделить само общество и сделать его как бы непричастным к экономике путем неопределенных абстрактных терминов и выражений, хотя общество является всем и вся этой системы. Теория капитализма пытается завуалировать истинное положение вещей, нивелируя вклад общества в экономику, а правящая элита, понимая это, боится того, что, если человечество поймет свою значимость, то они потеряют полный контроль над обществом и, как следствие, над экономикой. По своей сути, если общество само все создает и потребляет, то зачем ему полукапиталисты, да и сам государственный аппарат. Не легче ли ему отказаться от них, от их бесполезных услуг и самое главное их пустых прихотей, которые навязывают какие-то правила и эксплуатируют его на свое усмотрение и на своих условиях. Система пытается заставить общество поверить, что от простого общества ничего не зависит и все зависит от правящей элиты, но на самом деле это глубокое заблуждение, в которое все верят и даже молятся за него.
Более того, широко заявляемый и даже навязанный термин рыночной саморегуляции, граничащий с человеческой ленью, слышится весьма привлекательно для человеческого уха и близко для сущности общества, как будто бы все само собой будет решаться без вмешательства самого общества, а результаты этой саморегуляции на блюдечке с золотой каемочкой будет преподносится для самого общества. Но это заблуждение и общество забывает, что эта саморегуляция достигается большой затратой собственного времени и ресурсов, а не капиталиста. Когда многие экономисты и само общество доказывают жизненность рыночной саморегуляции, то капиталисты стоят в сторонке и радуются тому, как они смогли обхитрить общество пустой фразой, благодаря которой именно они смогли несметно обогатиться в самые сжатые сроки, а не общество.
Весьма известный и незыблемый лозунг, провозглашаемый и культивируемый теорией капитализма про «свободное перемещение капиталов, товаров и рабочей силы», на самом деле является одним из ярких навязанных заблуждений общества. Это преподносится так, что общество вынужденно проецирует эту фразу на себя – во благо и во имя себя, т.к. мышление человека именно так устроено – воспринимать в свою пользу и на свой счет – это как детские мечты, в которых ждешь подарки на новый год, как будто эта система призвана работать именно для интересов и во имя общества, удовлетворения его запросов. Таким же образом этот лозунг общество примеряет на себе, будто у него есть свободные капиталы и товары, которые он будет переводить или экспортировать в другие страны, либо к нему будет стоять очередь работодателей с приглашениями работы за рубежом и на основании этого он будет вправе свободно выехать и трудоустроится зарубежом. Но правда весьма горька на вкус – это выражение необходимо интерпретировать только в пользу интересов правящей элиты и против интересов общества, когда капиталы и товары будут беспрепятственно увозиться и переводится из родной страны общества, тем самым ввергая страну в нищету, а работу никто не то что не собирается предлагать даже внутри своей родной страны, а, наоборот, ее будут всячески отбирать и передавать экспатам. Система работает против общества и, ни в коем случае не в пользу интересов наемных рабочих, она как бы подразумевается, но это просто игра слов – они как работали за гроши на полукапиталиста, так и будут продолжать до бесконечности это делать, а капиталист же продолжит использовать это в свою пользу. Все играет против интересов общества, оно всегда между молотом и наковальней, поэтому этот лозунг внушили обществу, чтобы на самом деле:
– производимые корпорациями полукапиталистов товары беспрепятственно экспортировались, пересекая границы государств с минимальными бюрократическими процедурами, налоговыми и пошлинными нагрузками, тогда как импорт зарубежных товаров лимитировался бы в пользу интересов полукапиталистов;
– полученные финансовые капиталы полукапиталистов перемещались в нужную страну по мановению волшебной палочки, тем самым вымывая прибыль корпораций из неразвитой страны, в которых были сгенерированы, тем самым уменьшая приток и сбережения в стране, а, следовательно, ограничивая распределение средств среди общества и препятствуя созданию малых и средних предприятий, благодаря которым создавались бы новые рабочие места;
– трудовые ресурсы в лице экспатов с целью создания нездоровой конкуренции местным кадрам приезжали в неразвитые страны, где концентрируются производства полукапиталистов, тем самым забирая лакомые рабочие места, на которых мог бы работать любой местный профессионал, усмиряя и сдерживая их аппетиты и выжимая с них весь физический и интеллектуальный потенциал в пользу капиталистов. При всем этом на государственном уровне всячески умалчиваются и заглушаются возможности и даже ограничивается выезд местных специалистов за рубеж, что создает искусственный внутренний избыток локальной рабочей силы, которую, соответственно, можно за полцены эксплуатировать. Одним словом, общество воспринимает конкуренцию в пользу себя, а на самом деле само общество является субъектом конкуренции – ее самый непосредственный участник в пользу правящей элиты.
В-четвертых, молодежь – это целенаправленная сила позитивных изменений, поэтому все изменения – это плод сопротивления и борьбы молодежи. Молодежи свойственно обостренное чувство справедливости, высокая степень активности, самоорганизованности и воли, и они представляют самую серьезную опасность для правящей элиты. По сути, молодежь – это взрывоопасная гремучая смесь мощнее атомной и водородной бомбы вместе взятые, которую лучше не доводить до точки невозврата – последствия будут ужасающие. Ни зрелой интеллигенции, ни рабочему классу, ни пенсионерам – никому не под силу такая степень неприязненности к несправедливости и свободы в защите не только лично своих интересов, но и незащищенных слоев. Поэтому промывка мозгов молодёжи является системной государственной политикой, т.к. именно она неуправляемая прослойка общества, которая ведёт к переменам страну и весь мир. Поэтому, чтобы держать ее под постоянным контролем и управлять ими, ее пытаются купить подачками и обещаниями, а самое главное, озадачить и направить всю ее энергию и время на различные виды прогосударственной деятельности, тем самым обезвредить, не допустив социальные конфликты и кризисы. Патриотизм и амбициозность молодежи мотивирует ее быть всегда готовой к самопожертвованию и приносить пользу государству и обществу, но этим искусно пользуется правящая элита, маскирующаяся под государство, для своих личных целей. Правящая элита искусно жонглирует понятием патриотизм в угоду личных интересов и тем самым присваивает все результаты труда только себе. Чтобы молодежь была более податлива системе, все цепочки преемственности опыта и знаний между поколениями ломаются и уничтожаются на корню, что позволяет на этом выстраивать долгосрочную безотказную клептократическую политику тотальной эксплуатации потенциала молодежи в ее же ущерб.
В-пятых, у общества есть простой вопрос: «откуда, как и почему появляются долларовые мультимиллионеры и миллиардеры в странах с неразвитой экономикой, когда подавляющая часть общества живет на грани нищеты или в полной нищете?». А они появляются благодаря легализованной теорией капитализма скрытому и открытому воровству общих благ и богатств своего собственного народа, который позволил ему такую возможность. Другого пути беспричинно быстро обогатиться нет и быть не может. Миллиардеры неразвитых стран не боги, не волшебники и не с неба ниспосланы – они такие же как все общество – ничем не лучше и не хуже, в них нет ничего сверхъестественного, они не обладают сверхталантами, единственный их талант – беспринципность, благодаря чему они не гнушаются обворовывать свое общество и сделать из него собственных рабов. Мягко говоря, они легализовали присвоение значительной части честно заработанной платы общества законным способом, оставляя в аккурат на ее существование. В развитых странах есть устоявшееся выражение, что любой миллионер расскажет все про заработанные миллионы, но не про первый, тогда как в неразвитых странах этот принцип не актуален, т.к. все накопленные средства сформированы только за счет воровства и самых разных серых схем.
В-шестых, продолжу с простого вопроса, в котором кроется весь принцип капиталистического манипулирования: «Каких людей легче всего использовать и манипулировать в своих личных эгоистичных целях на системной основе?». Ответ прост: необразованными, бедными и больными людьми. Необразованные, бедные и больные готовы работать за кусок хлеба и глоток воды, т.к. вынуждены согласиться с этим ущербным положением вещей или просто не осознают эти условия. А если обществу будут платить чуть больше, чем для существования, то оно сможет излишек заработной платы распределять на обучение себя и детей, а также на поддержание и восстановление здоровья, сможет путешествовать по миру и, как следствие, перед ним откроется весь мир на другом качественном уровне. И тогда оно начнет задавать обоснованные вопросы себе и другим – почему весь остальной цивилизованный мир живёт лучше, чем его родная страна и семья. Вот именно с этого момента в умах общества поселятся сомнения, и они начнут быстро расти внутри него и, как следствие, это может привести к адекватному спросу с государственного аппарат. Оно станет бунтарем за справедливость. Но правящая элита в лице единства государственного аппарата и полукапиталистов зная об этом, заблаговременно делают и удерживают общество в состоянии полной бедности, необразованности и болезненности, как это сделали, к примеру, при развале СССР одномоментно обнулив сбережения и заработные платы, погрузив общество того времени в хаос, которым легко воспользовалась правящая элита и их прислужники в своих целях. А затем монотонно уничтожались системы образования и здравоохранения, тем самым последовательно ухудшая уровень образованности и здоровья у общества, при этом само общество воспринимает это как объективную норму, т.к. в самом зародыше привиты эти заниженные стандарты жизни и поведения. Общество последовательно превращается в серую массу путём постоянного реформирования систем образования и здравоохранения, которые приводят к целенаправленному ухудшению их качества в широких и глубоких горизонтах. Такое население можно с легкостью использовать для всяческого обогащения, неограниченной власти, обещая им светлое будущее на протяжении долгих десятилетий, заставляя существовать в будущем.
При такой системе ценностей в неразвитой стране складываются идеальные условия для личного обогащения вопреки общественному, т.к. все подчинено только простым экономическим правилам – максимизации прибыли, а это значит минимальные налоги для бизнеса полукапиталистов, копеечные заработные платы наемным сотрудникам, сверхдешевые ресурсы в виде электроэнергии, воды и тепла, отсутствие соответствующих платежей и штрафов за отрицательное воздействие на экологию, здоровье и жизнь населения, минимальные таможенные пошлины, максимальные преференции, одним словом, созданы самые идеальные условия для крупного капиталистического бизнеса, который получает сверхприбыли. Но, как говорится, нет худа без добра – на этой волне также активизируются новые силы в лице других международных транснациональных корпораций, которые также не прочь участвовать в этом процессе безлимитного обогащения, понимая весьма привлекательные инвестиционные условия в стране. Они начинают презентовать различные высокоприбыльные проекты перед различными уровнями государственного аппарата, но не находят поддержки и просто игнорируются, хотя эти проекты уже коммерциализированы на международном уровне в других странах и многократно доказали свою эффективность. Несмотря даже на это, некоторые корпорации и индивиды на свой страх и риск начинают реализовывать проект самостоятельно в рамках прописанных государственных правил и законов, но на этом весьма тернистом, извилистом и скользком пути им будет весьма сложно и до финиша дойдут только самые «стойкие», умеющие прогибаться под самые жесткие и неудобные условия существующей правящей элиты, а зачастую кабальные. На этом пути им необходимо будет предать свои принципы и совесть, пожертвовать львиной долей своих инвестиций людям «сверху». Но и на этом удивительные приключения инвестора не заканчиваются, как только проект начинает работать в полную силу и генерировать прибыль, очень быстро активизируются другие турбулентные силы, целью которых становится уже рейдерство готового бизнеса. И в данном случае владельцы бизнеса беззащитны против весьма приближенных к высшей власти личностей. Так в чем же причина этого узаконенного безобразия? А причина весьма простая. Любой новый реализованный проект создаёт спрос на рабочие места, тогда как количество рабочих рук в стране ограничено по понятным причинам, а в условиях ограниченности может сработать принцип роста заработных плат и перетока кадров, как результат это может привести к образованию широких слоев среднего класса, которому свойственны образованность, предприимчивость и, как правило, со своим взвешенным мнением на любые жизненные аспекты. Одним словом, такая прослойка общества опасна для правящей элиты, т.к. они являются их прямыми конкурентами и оппонентами. Поэтому в таких государствах начинают доминировать следующие подходы:
– государственная политика умышленной волокиты экономических инициатив и явного сдерживания экономического развития страны в интересах существующей правящей элиты, т.к. при реальном росте экономики увеличивается благосостояние общества, конкуренция за рабочие силы и как следствие – гражданская свобода. Одним словом, цель простая – в условиях ограниченных трудовых ресурсов и политической стагнации сдерживать всеми силами создание нового бизнеса и рабочих мест для большей управляемости системы, а суть и смысл работы государственного аппарата сводится к максимальному саботажу экономического развития страны и общества – в таких условиях ей выгодна стагнация;
– все общество должно преимущественно работать на наемной корпоративной и государственной службе и не важно, что чиновники друг за другом перекладывают одни и те же бумажки, но ни в коем случае не должно быть самостоятельных предпринимателей, т.к. правящая элита отчетливо понимает и знает, что самостоятельный человек – самый эффективный и высокомотивированный работник, рассчитывающий только на себя и свою смекалку, но стоит его сделать или заставить быть наемным работником, весь пыл испаряется, как не бывало. Если это так, значит в этом и есть замысел всей системы – системе нужны демотивированные и зависимые граждане, чтобы манипулировать ими и использовать их потенциал.
В-седьмых, как бы обществу не морочили голову, но есть два полюса мнений по отношению к основным ресурсам – это природные и человеческие, между которыми имеется определенная связь и зависимость со следующей логикой, на основании которой определяется форма государственного устройства и траектория дальнейшего существования или развития страны:
– если есть значительные в валовом и удельном отношении территории, природные ресурсы, технические активы для добычи, примитивной переработки и дальнейшей реализации сырья, то не требуется интеллектуальное гражданское общество и можно даже смело сказать, что это крайне противопоказано порочным режимам. Технологии для добычи и переработки ресурсов существуют давным-давно, задача стоит только в их локальной адаптации, поэтому смысла развивать человеческий потенциал нет, ибо максимальные выгоды капиталист получает при сравнительно демотивированном обществе с низкой гражданской зрелостью и интеллектуальным развитием. Можно даже утверждать, что правящая элита ставит цель ограничить развитие человеческого потенциала и всячески пытается её подавить до уровня примитивного одушевленного механизма, поэтому полукапиталист всячески заинтересован в отсталых технологиях с высокой степенью эксплуатации живого труда, тем самым стагнируя развитие и деградируя общественное сознание, а значит, всячески исключаются претензии со стороны общества на свое бедственное положение и весьма обожествлённую позицию капиталистов. А для того, чтобы государство не потеряло политическую устойчивость и независимость на международном уровне, то природные ресурсы распределяются между различными правящими элитами самой и других развитых и неразвитых стран, тем самым создавая баланс сил, выгодный для политического существования правящей элиты неразвитого государства. В то же время возникает закономерный вопрос, на который будет очень простой ответ: «весьма парадоксально, что в определенных странах, владеющих крупными мировыми природными запасами ресурсов стратегической необходимости и занимая первые строчки по добыче, переработке и их реализации, общество живет на грани своего существования. Как было возможно долгие десятилетия держать собственное общество на грани вымирания и умудриться водить его за нос все эти долгие годы, а само общество умудрилось верить всей этой чуши, при этом государственный аппарат во все горло и со всех рупоров кричит с «гордостью» о богатых недрах страны, в которой концентрируются почти все элементы таблицы Менделеева». Теперь точно понятно, что это многоходовая игра с самим обществом;
– в случае отсутствия или ограниченности природных сырьевых ресурсов, правящая элита вынуждена активно использовать человеческий потенциал для удержания имеющейся власти и государственности в своих руках, тут выбор не велик и его даже нет, в противном случае это может привести к потере всего и вся, таким образом требуется человеческий потенциал высокого инженерно-технического уровня для развития интеллектуальной экономики, основанной на глубокой переработке импортного сырья в конечный товар для общества. Экономически слабое государство – это всегда потенциальная жертва государств с более сильным военным и/или экономическим потенциалом, поэтому высокая общественная зрелость и инстинкт самосохранения у правящей элиты и у общества играет ведущую роль в поддержании независимости страны.
Любой бизнес эксплуатирует оба вида ресурса в непосредственном или опосредствованном виде. Некоторые страны вынужденно развивают человеческий потенциал в силу того, что ограничены в природных и территориальных ресурсах, т.е. такие страны выступают своего рода интеллектуальными и перерабатывающими высокотехнологическими институтами со временем становясь в ряд с другими развитыми странами. Тогда как неразвитые страны с богатыми природными и территориальными ресурсами с искусственно деградированным обществом становятся зонами для хищнической эксплуатации природных ресурсов в ущерб интересов и прав общества. Чем ниже интеллектуальный потенциал человека, тем лучше для полукапиталиста и тем больше размер его сверхприбыли.
В-восьмых, бесспорно одно, но этот факт пытаются замолчать и всячески нивелировать – никакой бизнес не будет работать без человеческого труда. Стоит людям устроить бойкот труду – все посыплется, как карточный дом. Ядро всей теории капитализма – это человек и его эксплуатация и причем зачастую безжалостная, т.к. выбор очевиден, чем жёстче форма эксплуатации, тем больше вероятность того, что это будет продолжаться до бесконечности, а если капиталист испугается и предоставит эксплуатируемому индивиду больше возможностей для независимости, то он непременно выйдет из области его влияния и зависимости, поэтому настоящее и будущее общества в его собственных руках.
В-девятых, главный козырь теории капитализма – это искусственно созданные высшим государственным аппаратом абсолютно непрозрачные институциональные промышленные вертикально-интегрированные предприятия, предоставленные во владение полукапиталистов, которые задают тон игре и создают «погоду» в экономике страны и мира. Они создаются не для общества, а против него. Их главная цель – войти в цепочку создания стоимости каждого производимого товара, максимально монополизироваться и на корню истребить конкуренцию, и они по своей сути являются искусственными образованиями сродни злокачественной раковой опухоли, созданные правящей элиты государства. Парадокс в том, что эти капиталисты позиционируют себя адептами теории капитализма, но по факту являются ярыми противниками рыночных конкурентных отношений и обожествляют только собственную монополизацию. Формирование стоимости товаров полностью отдано на откуп владельцев этих монопольных предприятий, которые, понимая свое доминирующее положение, начинают выворачивать наизнанку принципы так называемой рыночной экономики и саму экономику. Себестоимость товаров надувается как на дрожжах, маркетинг таких компаний основан на принципе – хочешь не хочешь, но купить ты обязан – другого пути у общества нет и быть не может. Полукапиталисты настолько искусны и изворотливы, что научились надувать себестоимость товара, заставляя общество покупать их втридорога. А сверхприбыль они искусно научились прятать в цепочке искусственно созданных аффилированных посредников, тем самым выкачивая всю живительную кровь и молоко из священной «коровы». Тем самым, от природы прибыльные предприятия, созданные задолго до их появления, превращаются в еле живых и почти «дохлых кобыл». Соответствующая участь ждет и трудовой коллектив этих производственных гигантов, которые не понимают, каким образом они оказались в таком униженном положении на грани существования. Занимая свое доминирующее и промежуточное положение в цепочке поставок, они тем самым влияют на всю цепочку, т.е. повышают стоимость товара для непосредственного конечного потребителя – простого общества. Одним словом, за все проделки полукапиталиста приходится опять платить рядовому гражданину из своего собственного кармана, при этом сам человек является непосредственным участником этого процесса, т.к. все это создается его собственными руками. А когда общество требует дробить монополистов, то капиталисты ищут кучу разных надуманных доводов для сохранения своего доминирования. Они называют себя естественными монополиями или транснациональными корпорациями, но это всего лишь игра слов – от этого суть не меняется. Все в нашем мире состоит из частей, поэтому все подлежит дроблению. Это самый настоящий парадокс – быть плодом системы капитализма, но быть противником ключевых принципов этой же системы. Более того эти капиталисты не ставят цель выполнять государственные законы страны, у них задача намного изощренная – лоббировать и обходить эти законы, которые бы полностью их защитили, но обнажили интересы общества для манипулирования им.
В-десятых, в экономической теории принято связывать оплату труда и благосостояние общества с удельной производительностью и объемом внутреннего валового производства, чем они больше – тем больше благосостояние, но проблема в том, что один из рычагов повышения удельной производительности в промышленности обеспечиваться капиталистом за счет инвестиций в механизацию, автоматизацию и роботизацию труда, которую он предсказуемо не делает по простой причине – дешевый живой рабочий труд неразвитой страны ему намного выгоднее использовать, чем проводить вложения инвестиций, ведь постоянно занятый человек это гарантия и залог его дальнейшего господства над обществом, его жесткой эксплуатации и дальнейшего получения сверхприбылей. Поэтому удельные производительность и объем ВВП на уровне развитых стран – это недостижимые показатели для неразвитых государств, благодаря которым правящая элита накидывает уздечку на общество и держит его на грани существования.
И, в-одиннадцатых, все эти безобразия, происходящие в неразвитых государствах, проходят при опосредованном и непосредственном участии или неучастии и поддержке правящих элит развитых и других неразвитых государств. Одним словом, если в неразвитой стране что-то происходит, то при молчаливом согласии и одобрения правящих элит других стран. В этом случае уместно будет вспомнить выражение, если что-то происходит, значит в этом есть заинтересованные стороны, которым выгодно такое положение вещей, поэтому даже хаос является искусной формой управления массами. Вот именно поэтому теория капитализма позволила сплести интересы правящих элит в одну сеть и тем самым действовать сплоченно и организованно против общества стран и даже целого мира.
Смыслом существования капиталист-центрированного государства является социально-экономическое иго как принцип устрашения и удержания общества в заданных рамках поведения. Общество и его поведение уже стали прописными истинами для правящей элиты, но их законы неведомы для самого простого общества, о чем общество, возможно, догадывается, а может и нет. Правящая элита исследовало общество и каждого его члена давным-давно, и для него они как затертые до дыр страницы прочитанных книг, поэтому общество глубоко заблуждается, что оно вправе и в воле делать выбор в чем-либо – это самообман. Общество подвержено манипуляции настолько легко, насколько оно думает, что оно уникальное создание с собственным укоренившимся мнением и правом на выбор. Конечно, есть незначительный люфт для маневра в этом вопросе, но не глобальный, а только в рамках погрешности и допусков, но, в целом, общество находится в рамках прописанных и неписанных законов и правил.
Таким образом, теории капитализма и социализма или их гибриды призваны упорядочить общественные отношения различными способами. Если все называть своими именами, то эти теории всего лишь самые обычные манипуляции для внедрения заблуждений и веры в общество за счет прошивки его подсознания и сознания, что навяжет шаблоны мышления и поведения в обществе, по примеру того, как устроен и функционирует компьютер – по каким шаблонам и лекалам запрограммируют мозг общества, так он и будет выстраивать логические цепочки и выдавать результат. Таким образом, встраиваются шаблоны мышления, которые воспринимаются фундаментальными истинами, не подвергающиеся сомнению, и обществу эта логика кажется «железной». Если с самого рождения человек будет запрограммирован, что белое это черное, то его мозг сразу или же по истечении какого-то времени будет воспринимать окружающий мир именно как необходимо автору программирования, или другой пример, стоит человеку, умеющему ездить на велосипеде, переставить руки на противоположные стороны руля, то он вмиг разучится удерживать баланс и ехать в нужном направлении. Сами заблуждения и прописанные шаблоны общество не может распознать с легкостью, т.к. они установлены по умолчанию и являются уже коренной частью кода мышления. То же касается логического шаблона применительно к капитализму с его атрибутами конкуренции и саморегулирования на рынке. Это – шаблоны мышления, которые внедрили и периодически облагораживают в мышлении простого общества и которое со временем стало очень удобным для понимания и руководства в жизни. Эти системные прошивки мышления настолько укоренились в логике, что общество не представляет наличие альтернативных систем. Поэтому каждый раз со всех трибун кричат и доказывают, что теория капитализма – это единственно верная форма экономического строя общества, но, однако, пользы от нее для простого общества не большая, или никакая от слова совсем. Теория капитализма была прорывом для далекого прошлого периода времени, но в текущих условиях развития общественных отношений объективная реальность стала ущербной и ущемляющей по отношению к подавляющему большинству общества, а работа стала формой манипулирования обществом – держать индивидов в определенных рамках. Можно и нужно повторить, ни капитализм, ни социализм в различных их формах в интерпретации правящих элит не предполагают достойную оплату труда наемным рабочим – только на существование. Вопросы, которая заострила книга «Капитал», присущи всем странам мира вне зависимости от уровня развития общества и экономических отношений. Теория капитализма не имеет цели обогатить все человечество, ее цель достаточно простая – обогатить избранных за счет эксплуатации человечества и общих природных благ. Компания работает за прибыль, а человек работает за мизерную заработную плату – это логично и обоснованно, но становится алогичным, когда человечество претендует на часть прибыли, которую получает компания, хотя именно человек сформировал ее как отдельную субстанцию.
Конечно, многие факты и доводы достаточно подробно описаны в других произведениях самых различных авторов. Но о порочности теории капитализма надо писать много и как можно больше в самых различных формулировках и интерпретациях для самых широких масс общества, доведя ее до каждого индивида, т.к. система умудрилась перехитрить само общество, вклинившись в его мышление благодаря системной и массированной пропаганде и промывке мозгов, насадив шаблоны мышления и поведения. Она научилась реплицировать саму себя в экспоненциальных трендах, тем самым погружая общество в пучину заблуждений и незнания, таким образом существуя и развиваясь, глубоко пуская эти корни в умы. На государственном уровне внедрена безотказная система по всем основным направлениям жизнедеятельности общества, начиная со средних школ, далее в колледжах, университетах и институтах, а далее на работе, и даже в свободное время, когда со всех условно свободных средств массовой информации обожествляется капиталистическая религия, тем самым система размножает саму себя на долгие поколения вперед и глубоко пускает корни в сознание и подсознание общества, что само общество начинает обосновывать ее повсеместное использование как панацею, как воздух и воду для существования. Навязан подход, где все так называемые обоснованные решения принимаются на основании экономической эффективности, игнорируя социальный и природный аспекты, общество, заучив это, по привычке начинает использовать ее в повседневной жизни и навязывает своим ближним как единственно возможную истину. Если контрастно и доходчиво пояснить нутро теории капитализма, то он напоминает червя, который живёт и постоянно растет, пожирая всю окружающую среду своего обитания, но он никогда не превратится в красивую бабочку. Первый шаг на пути освобождения от засилия теории капитализма и единственная панацея – должно быть выработано критическое мышление к «благородной» деятельности государственного аппарата, все это делается для внушения веры и завоевания доверия, тем самым расслабить и отвлечь внимание общества как в фокусном трюке.
Некоторые «мудрецы» скажут и будут доказывать, что общество должно или даже обречено пройти через различные фазы развития сознания общества так сказать через трудности, тем самым приближаясь к уровню цивилизованных развитых стран, и якобы это неизбежный процесс гражданского созревания общества, хотя слово «цивилизованный» происходит от слова «civil» в переводе означающее «гражданский». Поэтому у общества имеется полное моральное право отстаивать позицию, что результатом этого нового сознания станет такой же ответ в адрес этих «проводников Моисеев», когда приходит долгожданное время лишений и трудностей уже самой правящей элиты, чтобы теперь сами эксплуататоры общества познали лишения и ментально зрели. Общество приняло и играло по правилам правящей элиты долгие годы – теперь необходимо продолжить игру, но уже по общим правилам самого общества.
И в завершение можно сделать следующий нелицеприятный вывод: как бы неприятно ни было, но это следует признать, что общество из-за своей массовости в целом весьма глупое создание по своей сущности, с короткой памятью и слепой верой в несбыточное, благодаря чему правящая элита успешно выстраивает политику для системной манипуляции обществом, а доказательством этому доводу является его текущее положение. Оно является удобной серой массой, из которой можно лепить что угодно, где главные орудия управления обществом в порочной теории капитализма неразвитых стран – это тотальная несправедливость, поэтому это приоритетный способ манипуляции обществом, но все зависит от сознательности самого общества – превратится оно само в изящную скульптуру, которая будет достоянием самого себя или останется куском месива, отдавшись в прозорливые руки правящей элиты, которая как раз таки крайне в этом заинтересована, ведь это единственно верный вектор на пути к своей абсолютизации. Хотя в обществе имеется значительное количество индивидов, которым присуще критическое мышление, но правящая элита научилась с успехом выявлять, обезоруживать их путем наделения частичкой порочной силы и/или богатствами, а в противном случае изолировать от общества, тем самым расширяя свое влияние на мышление всего остального общества. Общество должно смело и откровенно признаться самому себе, что все это время им активно манипулировали, т.к. другого обоснованного объяснения его текущему незавидному состоянию нет и не может быть.
1. Общество для…
Вот так достаточно правдиво и четко – зарплата предназначена только для жизнеобеспечения или, иначе говоря – для существования, чтобы завтра этот наемный сотрудник гарантированно вернулся обратно на работу и заработал капиталисту еще больше прибыли. Примечательно, что ни единого слова не сказано о сбалансированном распределении прибыли от общих природных ресурсов, ни сбережений на будущее, ни радости жизни, ни саморазвития. Сама теория и методы ее обоснования звучат как убаюкивающая колыбельная песня или гипнотизирующая молитва, в которую веришь как во Всевышнего, но которого никогда не видел воочию.
1.1 (Не)свободные рабы
Действительно, подписывая трудовой договор, общество прежде всего воспринимаем его как свои обязательства, хотя наполнение этого документа двухстороннее. Если переложить второе предложение цитаты на современные условия, можно заметить, что, де-юре, являясь свободными людьми, де-факто, как бы этому не сопротивлялся индивид, на сознательном и подсознательном уровне – раб, ведь полукапиталисты создали для этого все условия, чтобы наемники чувствовали постоянное давление своего «хозяина». А для манипуляций наемными рабочими капиталистом привлекаются все виды «оружия» на законодательном уровне, на которых зачастую принимаются противоречивые и абсурдные законы и постановления, которые призваны «рыночным» способом ограничить всякую обожествленную теорией капитализма свободу, конкуренцию и саморегуляцию.
Ограничение миграции рабочей силы зарубеж является излюбленным способом создания избытка рабочей силы внутри страны и, тем самым, понижения заработной платы до уровня существования. И это встречается по сей день. Не явно и не открыто, но весьма завуалированно с тем же смыслом и целью – ограничить на законодательном уровне наемного рабочего в выборе лучшей работы в пользу интересов капиталистов, будь оно на родине или за рубежом, прикрываясь при этом патриотическими лозунгами. Поэтому даже в современных условиях развития информационных коммуникаций, когда общество может с легкостью находить рабочие места по всему миру посредством специализированных поисковых кадровых порталов, правящая элита руками порочного государственного аппарата налагает запреты на трафик подобных сервисов в неразвитой стране для ограничения выезда рабочей силы за пределы страны, не говоря даже, что государственный аппарат преднамеренно не подписывает соответствующие международные соглашения с развитыми государствами на официальную трудовую миграцию, тем самым ограничивая трудовой отток за границу и поддерживая в стране заработную плату на низком уровне.
Это классический подход решения проблемы по принципу «спасение утопающих – дело самих утопающих». Хочешь не хочешь, но приносить прибыль капиталисту обязан каждый. Любая общественно-политическая теория в виде так называемых капитализма и социализма рассматривает нетрудоустроенных людей как вольнодумцев, которые могут своей свободой показать опасную альтернативу для всего общества, поэтому они предполагают только полную занятость индивидов, тем самым обезоруживая их от вольных мыслей и поступков. Именно поэтому издаются такие законы, которые делают всех равными «рабами». В данном случае принцип равенства против самих интересов общества – оно бы с удовольствием отменило этот принцип равенства. То, что создали условия, когда невозможно занять достойную нишу, это не повод и не причина, но на законодательном уровне индивид обязан работать. Можно процитировать и прокомментировать отрывок из произведения К.Маркса, чтобы были понятны атмосфера и настроение тех времен, которые абсолютно не отличаются от текущих условий.
Двуличность полукапиталистов налицо, когда вопрос касается их прибылей – в одном случае рабочие для них – всякий деревенский батрак, в другом – искусный образованный рабочий. Они готовы на все, чтобы склонить ситуацию в свою сторону всеми возможными средствами. Приведут столько взаимоисключающих и фантастических доводов, что просто удивляешься виртуозности и смекалке их ума, о которой мечтают и позавидовали бы великие ученые и писатели. Действительно, сила наживы и жадности велики – они заставляют мозги капиталиста включаться на запредельные возможности. И главным их помощником и заговорщиком является аффилированный государственный аппарат, который всячески поддерживает их на всех уровнях. Когда на одной стороне весов жизни и судьбы миллионов рабочих и их семей, а на другой – сверхприбыли кучки полукапиталистов, то решения чудесным образом принимаются в пользу именно последних, а обоснования заправляются самыми разными специями и маринадами, дабы предать весомость и логичность алогичному решению.
Поэтому есть надуманная игра со стороны полукапиталистов, поддерживаемый государственным аппаратом, когда они кричат со всех трибун о дефиците квалифицированных рабочих и необходимости обучения местной молодежи на средние технические специальности и рабочие профессии, но по мановению палочки они все забывают про широко декларируемые свободные рыночные отношения и про хваленную теорию капитализма, которая сама должна отрегулировать рынок. А ведь просто достаточно создать справедливые условия с достойными заработными платами для повышения привлекательности этих рабочих мест – спрос и предложение решит дисбаланс, все просто – как на свободном рынке, о котором так упорно жужжат ярые капиталисты и государственные мужи – все как по учебникам.
К большому сожалению, государственный аппарат не пытается создать условия для развития кадрового потенциала страны, хотя должен быть сверхактивным участником этого процесса. В реальности даже целенаправленно саботирует и это доказывается отсутствуем стимулирования на государственном уровне трудовой миграции местных специалистов и руководителей в развитые страны для набора компетенций и навыков. Можно с уверенностью сказать, что в этом вопросе даже существует негласный запрет на государственном уровне на трудовую миграцию, а также отсутствие равнозначных заработных плат, при которой на основании свободных рыночных механизмом в отрасль начнут вливаться квалифицированные локальные сотрудники. Для решения этой проблемы должна быть воля у государственного аппарата, у которой сконцентрированы соответствующие полномочия, а остальное придет само собой. Но в реальности вопрос повышения компетенций локальных работников преднамеренно и умышленно нивелируется, т.к. это используется в личную пользу капиталистов в ущерб общества, хотя для этого на самом деле требуется предпринять минимум усилий, а может даже никаких – просто дать простому обществу свободу и возможность действий на равноправных справедливых условиях. Умышленно не используется слово «законных», т.к. законы в таких системах обычно работают против общества, как бы хороши они не были.
1.1.1 Профессионалы
Хороший фокусный трюк свалить все на леность и квалификацию человека, а, возможно, тут вопрос в том, что этот самый человек видит, насколько несправедливо оценивается его труд и поэтому он работает столько, сколько ему за это платят. Думаю, если описываются фундаментальные вопросы существования общества, такой вариант тоже имеет место быть, а не подходить к этому вопросу однобоко. В тоже время, сила капитализма в том, что он научился использовать любое проигрышное положение в свою пользу. Даже если товар будет дорогим по своей стоимости в силу самых различных причин, все товары капиталиста в конечном счете все равно покупаются обществом, поэтому за свою так называемую леность и некомпетентность общество заплатит со своего личного кармана. А в условиях сговора и монополии капиталиста потребитель купит этот товар в любом случае как миленький. Что касается конкуренции, то в этом вопросе он не ведущий игрок, а скорее вечный запасной на скамейке, просто потому что другим капиталистам выгодно автоматически взвинтить цены при понимании более высокой стоимости у конкурента и, соответственно, получат более высокую прибыль. Также в цитате прослеживается идея навязывания человеку мышления бездушной машины, откуда можно проследить очередной парадокс, где в одних частях произведения «Капитал» говорится об искусности человека, то в других говорится, что труд любого человека равнозначен между собой, что в определенной степени алогично. Поэтому если верить этому утверждению, то на любую работу можно принимать любого индивида, и он может и сможет работать за одинаковую заработную плату. Конечно, абсурд! Каждый человек индивидуален и его искусность также.
Сомнений нет и быть не может, главный капитал государства и капиталистов – это многочисленные локальные профессионалы всей страны в лице молодых и старших, женщин и мужчин. Именно благодаря их способностям и лояльности, капиталисты зарабатывают свои сверхприбыли, о которых усиленно молчат и не признают, а даже откровенно опровергают.
В мире предостаточно примеров развитых стран, которые умудрились стать развитыми, не обладая какими-либо существенными природными ресурсам и все их развитие основано на глубокой переработке импортного сырья и реализации инновационных товаров законченного цикла напрямую конечным потребителям в виде электронной техники, автомобилей, оборудования и прочего. Казалось бы, страна находится в экономическом тупике, но базируясь на человеческом потенциале и его творческой смекалке, государство добивается инновационного прорыва и лидерства. В то время как сырьевые «лидеры» постоянно находятся в замкнутом цикле, выкачивая сырьевые ресурсы, а взамен довольствуясь едой и запасным оборудованием для продолжения хищнической политики выкачивания ресурсов, а сверхприбыли остаются зарубежом под грифом «сверхсекретно» и под семью печатями от взора простого общества. Что касается человеческого потенциала, то он поддерживается на уровне, достаточном для поддержания правящей элитой политики государственного самоубийства, что непременно и неминуемо приведет к этому коллапсу. Единственная верная стратегия, доказанная временем и историей – человеческий потенциал определяет все и вся, и, не важно, насколько он образован, но он настолько искусен в своем развитии, что освоит любую активность методом проб и ошибок в весьма ограниченные временные отрезки.
Применительно к порочной полукапиталистической системе, чтобы управлять всей этой разрозненной массой трудовых ресурсов, главная задача капиталиста стоит просто – навязать мышление покорности этим рабочим «лошадкам», что будет их сдерживать от запроса адекватных заработных плат в соответствии с вкладом. И если это полукапиталистам удается, то локальные кадры становятся податливыми как пластилин, с которых можно лепить что угодно и на любых, удобных только для капиталиста, условиях. Капиталисты делают все, чтобы держать своих «рабов» в постоянном напряжении и полной занятости, чтобы не было ни единой свободной минуты для сторонних размышлений о смысле своей жизни. Поэтому один из самых распространенных инструментов манипулирования обществом основано на избитом принципе – некомпетентность и необразованность, благодаря чему правящая элита навязывает и внушает простому обществу комплекс неполноценности. Незнание всего ставится в укор и претензией полукапиталиста для укрощения местных наемных рабочих, благодаря чему у них появляется козырь для оправдания найма экспатов. Это излюбленный трюк, которым простое общество ввергается в пучину сомнений и мятежности, что и нужно капиталистам. А чтобы цементировать комплексы, правящая элита в один голос и на постоянной основе кричат со всех рупоров и трибун о так называемом слабом человеческом капитале общества, но они явно забывают то, что все их состояние является результатом того самого слабого человеческого потенциала, которое заработало все эти активы без притязаний на них, как истинный создатель этих благ и капиталов. А еще, они явно забывают простую истину, что они сами являются частью и продуктом этого общества, заявляя об этом, они прежде всего, подтверждают также прежде всего и свою неполноценность. А если они отделяют себя от общества и считают себя уникумами, но и в этом случае это является признаком их крайней неполноценности и слабости. Это то же самое, что быть молекулой воды в стакане воды, но отличаться от всех своей уникальностью. Они стали таковыми, потому что его родное общество дало ему возможность стать таковым.
Широко известный лозунг теории капитализма про «свободное движение товаров, капиталов и кадров», который весьма живо и монолитно влилось в разум общества, но в понимании полукапиталистов интерпретируется сугубо в их пользу в ущерб интересов местных наемных рабочих на рынке. На самом деле вся система найма выстроена так, чтобы наемный сотрудник работал много и за гроши, а все его заслуги и вклад безжалостно присваивались пришлыми кадрами. За проделанную работу сотруднику не стоит ожидать похвалы, а о бонусе и премиях можно даже не мечтать, ведь если похвалят, значит они заложат в голову профессионала частицу уверенности в себя, а это против стратегии по отношению к местным наемным сотрудникам. Конечно, трудовые коллективы вначале верят в уникальность экспатов без слов и сомнений, но по прошествии считанного времени появляется устойчивое понимание того, что это пустышки и марионетки в руках полукапиталистов, которые выполняют его незаконные прихоти за значительное финансовое вознаграждение.
Кадровая политика транснациональных корпораций выстроена весьма четко в понимании того, что для ее безукоризненной деятельности нужны весьма лояльные индивиды, поэтому на каждого потенциального руководителя у которого будет доступ к чувствительной коммерческой информации корпорации будет сформирован максимально доскональный психоэмоциональный портрет и тем самым загодя предполагать, куда и как можно назначить и использовать этот потенциал, а куда ни в коем случае не стоит назначать, т.к. это может привести к нежелательным последствиям для «ценностей» корпорации.
Но есть оборотная сторона кадровой политики корпораций, когда профессионалы в силу причин начинают демотивировать, хотя в начале деятельности их целенаправленно хэдханили, давали свободу деятельности и творческого полета, тем самым они успешно работали во благо корпорации и себя, но по прошествии определённого периода они начинают «задыхаться» и на это может быть простое объяснение – это в определенной степени может быть корпоративная стратегия, т.к. эти профессионалы потенциальные конкуренты самой корпорации так и ее так называемых топ-менеджеров, которые не приемлют конкуренцию особенно от таких профессионалов. Поэтому задача «топ-менеджеров» изолировать профессионалов от информационного потока, тем самым сажая их в условия информационного вакуума, но это продолжается не долго, т.к. профессионалы без промедлений принимают простое и верное решение уйти.
Хотя профессионалы – это враги и конкуренты корпоративной и государственной систем в одном лице, потому что ими в основном движет искреннее чувство патриотизма к стране и корпорации, и они будут безжалостно искоренять коррупцию и воровство, поэтому им нет места на руководящих должностях ни в государственном аппарате, ни в управлении корпорациями. Они чужеродные элементы системы, которые хороши для эксплуатации, когда они находятся на средних карьерных уровнях. Поэтому их держат на исполнительных должностях и подальше от принятия так называемых управленческих решений, т.к. они благодаря своим принципам и воле меньше подвержены вредным манипуляциям со стороны правящей элиты.
Самозанятость общества могла бы стать достаточно хорошим способом в борьбе с ее ленью и квалификацией, по сути, индивид бы жил на столько, на сколько заработал. Если бы были созданы равноправные условия доступа к природным ресурсам и возможность работы на самого себя, то подавляющее большинство общества так бы и поступило, т.к. нет смысла работать на кого-то за фиксированную плату, когда есть возможность работать меньше на самого себя. Есть простой пример, если бы обществу поистине дали возможность заниматься старательским делом для разработки небольших месторождений и отвалов с драгоценными металлами и с использованием сравнительно примитивных технологий, это позволило бы занять огромное количество людей работой и дополнительно пополняя государственный бюджет, но правящая элита на это не идет и никогда не осмелится, а вся информация о таких месторождениях тщательно скрывается. Даже если у общества и будет возможность для старательского дела на законодательном уровне, то на государственном уровне его будут максимально ограничивать всеми возможными путями и запрещенными средствами. Поэтому ситуация складывается так, что подавляющее большинство общества становится наемными работниками для обеспечения полукапиталиста дешевой рабочей силой, и, не менее важно, зависимым и привязанным к работе, тем самым управляя волеизъявлением человека. Правящей элите не нужен свободный работник с вольным мышлением, т.к. он может стать его прямым конкурентом, а для государственного аппарата – революционером. Рабочую силу спасает то, что экономика зациклена, т.е. человечество является «руками», которыми изготавливается товар и в то же время оно само потребляет эти товары, а прибыль от этого круговорота остается у капиталиста.
В целом, на основании догм, обозначенных в «Капитале», нет цели сделать наёмного рабочего богатым. Есть простая задача – дать ему работу и платить только для его существования. В теории капиталистических отношений во главу угла ставится капиталист и его интересы в противовес наемному труду. Наёмный труд является следствием и принадлежит капиталисту. «Капитал» четко огораживает или даже защищает интересы капиталиста в ущерб рабочего и делает это мастерски. Но главный посыл очень простой – безмерная жадность полукапиталиста, которая не ограничивается никакими мерами ни с какой из сторон.
Как бы парадоксально не звучало, а может даже кощунственно, но сам профессионал, ответственно выполняя свои обязанности, обесценивает себя, свой труд и свою заработную плату в интересах капиталиста, который только и рад такой персональной преданности и ответственности. При обратной ситуации, когда профессионал выполнял бы свои функции как придется по строгому указанию прислужников капиталистов, то это приводило бы к повышенным издержкам из-за сбоев, тем самым это неминуемо спровоцировало бы процесс увеличения заработной платы с целью мотивации наемных рабочих на более качественное выполнение работы либо на привлечение новых сотрудников для исключения ущерба капиталисту, но опять-таки с повышенной заработной платой.
По сути, обществу ничего не надо от государства чтобы жить достаточно сносно – главное, чтобы никто и ничто не мешало. У человека, четко понимающего, что все зависит только от него, есть значительный потенциал на выживаемость в любых единых для всех условиях и правилах. Понимая это, правящая элита устраивает скрытую борьбу или даже войну против инициативности, искусственно выстроенной двойными-тройными стандартами, заставляя человека быть на издыхании, чтобы энергия была выкачана целиком и полностью, тем самым толкая человека в наемный труд. Все благие лозунги правящей элиты – это мишура для общества, чтобы высосать как можно больше энергии за бесценок. Двуличная система создала такие условия, что общество вынуждено вести себя как волки-одиночки, которые грызутся друг с другом в ущерб своих общих интересов. Понятно, что одним платят больше, другие хотят зарабатывать больше, но общество должно и обязано понять, что его и эту ситуацию просто эксплуатируют в ущерб его же совести и против них самих.
Наемный труд интерпретируется в одних абзацах «Капитала» как легкий, тогда как в других, как виртуозный. Вот то самое двуличие полукапитализма, когда пытаются навязать что-то чужеродное. Заметьте, как труд ткача пытаются преподнести как сложный в противовес капиталистическому труду, хотя – ткач это делает, находясь свободным, и не важно какой затратой труда, т.к. в цене товара все затраты будут учтены. Если товар продается, зачем что-то улучшать – это принцип работы свойственен прежде всего полукапиталистам.
1.1.2 Женщины
Если в промышленных корпорациях не ведется модернизация производства в ногу со временем, то это явный признак того, что полукапиталисту значительно дешевле эксплуатировать живую рабочую силу, нежели современные машины, а все потому, что заработная плата наемных рабочих настолько мала, что выгоднее продолжать ее использовать, нежели одномоментно затрачивать капитальные средства на модернизацию. Хотя в соответствии с классикой капиталистического промышленного развития использование машин должно быть выгоднее, т.к. они более производительные в сравнении с человеческим трудом. Но во всем этом есть своя логика и прямая выгода капиталиста, если в современном обществе происходят алогичные явления, присущие прошлому поколению общества, на самом деле во всем происходящем имеется рациональное зерно капиталиста.
Женщины от природы и создателя являются хранительницами домашнего очага, но в капиталистической системе им уготована судьба «белки в колесе», которая бегает между работой и домом, причем ее заработная плата неадекватно низкая и абсолютно не соответствует приносимому вкладу. Как вы догадываетесь – это не с проста. Опять-таки это все является способом манипуляции обществом, заключающийся в том, что женщина перестает полноценно нести функцию матери и продолжательницы качественного человеческого рода. Дети остаются без полноценного присмотра и опеки матери, т.е. представлены сами себе, а детские сады и школы, которые должны выполнять частичную функцию заменителя матери, находясь опять в руках капиталистической системы, морально и ментально провоцируют деградацию, тем самым, появляется угроза, что последующие поколения станут качественно хуже, а, соответственно, отличным субъектом капиталистической машины – без глубокого и широкого образования, без культурных и моральных притязаний, ограниченной только плотской сытостью.
Еще одной причиной того, что женщин заставляют работать больше и за несправедливо меньшую компенсацию по сравнению с мужчинами, является максимальное привязывание их к мужчинам и подавление их независимости. Создание зависимости, несправедливых взаимоотношений и чувства несправедливости – это достаточно эффективный и, самое главное, бесплатный ресурс и стимул в руках правящей элиты, который они освоили в своей политике по отношению к простому обществу. Создание несправедливости – это тоже элемент манипуляции. С одной стороны, одна незначительная часть общества будет чувствовать себя в привилегированном положении, а другая – численно превалирующая, наоборот, в ущемленном состоянии, тем самым создается раскол в обществе для борьбы внутри самого общества – вся свободная энергия и время отдаются для этой бессмысленной внутренней борьбы за торжество справедливости и доказательства истины. Отношение к женщине – один из самых главных видов несправедливости и неравенства по гендерному принципу, искусно созданная для выгод правящей элиты.
Есть другой пример, где в некоторых густонаселенных неразвитых странах со сложившейся культурой многоженства и/или многодетности принято, что в семье работают только мужчины, а женщины занимаются домашним хозяйством, в тоже самое время в других неразвитых странах сложилась другая культура, где и мужчины и женщины в семьях работают на равных, а семьи, как правило, не многодетны, но по удивительному стечению обстоятельств достаток обоих видов семей хватает в аккурат на существование этих семей, хотя многодетность и заработок только одного из членов семьи никак не препятствует и ничем не отличается по скромности жизни этих двух видов семей, как бы не парадоксально это не звучало и не осмысливалось.
1.1.3 Новые поколения
В «Капитале» даже не забыт тот факт, что рабочая сила оказывается смертна, а, соответственно, нужна замена в лице детей этих рабочих, да, именно детей этих рабочих. Дети рабочих являются следующим поколением эксплуатируемых и нет предположений о том, что они могут и смогут подняться на ступеньку выше, чтобы заменить самих полукапиталистов и их детей-наследников.
Молодое поколение, которое с открытыми и горящими глазами смотрят на этот мир, является наиболее «взрывоопасной» прослойкой общества и в тоже время самым плодовитым генератором труда для капиталиста, это поколение пока плохо разбирается, где истина, а где ложь: для него любая крупица информации является кирпичиком в фундаменте их мировоззрения. Ему характерно чувство свободы, энергии, справедливости, пытливый ум и чуждо пресмыкательство. Поэтому для сдерживания этой необузданной энергии, им пытаются, мягко говоря, управлять, а на деле – манипулировать.
Методы манипуляций, которыми пользуется правящая элита в неразвитых странах с клептократической сущностью, хорошо известны и используются для воровства общих благ:
– будущее. Как закон жизни, молодежь всегда отождествляется только с будущим, что именно она и ей суждено решать все в будущем, хотя настоящее время является не менее зависимым от их волеизъявления, если не больше. Лозунги государственного аппарата для молодежи звучат сладко только о будущем – по их замыслу в настоящем молодёжи места нет. И эту мысль пытаются зацементировать в умах поколения молодых, чтобы они не были конкурентами правящей элиты и не приближали стремительно и безвозвратно неизбежные положительные изменения. Старшее поколение в силу своего опыта и иссякающей энергии уже достаточно инертны и, может даже, безразличны к жизни – они достигли максимума своих возможностей, а их многочисленные попытки в молодости изменить настоящее закрепило в их умах мысль о бесполезности борьбы и фатальности существования. Чтобы хоть как-то регулировать этот процесс, государственным аппаратом выстроена безотказная система, которая толкает молодёжь на скоротечное взросление созданием семьи, рождением детей, покупкой жилья в долгосрочную ипотеку, да и сама жизнь предполагает жизнь в многочисленных кредитах, тем самым навешивает как можно больше и быстрее крючки ответственности и якорей стабильности для стерилизации их амбиций на свою свободу и притязания на власть. Свободная молодёжь опасна для правящей элиты как водородная бомба, поэтому она должна быть полностью обезоружена во всех смыслах этих слов;
– патриотизм. Молодежь является самой активной прослойкой общества, которая, к счастью, не терпит ложь и оперативно отвечает на вызовы времени. Поэтому накачка молодёжи патриотизмом является основной задачей государства для приручения этой неугомонной энергии. Каждому человеку с самого раннего детства прививается чувство патриотизма, можно даже сказать, что на уровне генов и подсознания молодежь заражается «вирусом» патриотизма. Это «вирус» не смертоносный, а наоборот – он указывает жизненные ориентиры. Но именно в тот момент, когда это зерно дало ростки и корни окрепли как у многовековых растений, чувство патриотизма начинает использоваться или, лучше сказать, эксплуатироваться в пользу правящей элиты. Кристально чистая патриотическая любовь начинает использоваться в личных корыстных целях единиц, которые создают личные блага. Происходит элементарная подмена искреннего патриотизма к родине в угоду корыстных интересов правящей элиты;
– отличники. Одна из возможных причин, почему отличников обучения не назначают на высшие руководящие государственные и корпоративные должности, почему они не становятся прислужниками порочной правящей элиты и почему они не рвутся на эти должности заключается в том, что за период обучения у них формируется устойчивый шаблон мышления – жить по естественным законам и правилам математики, физики, химии и т.д., соответственно, это проецируется далее в жизни – жить в соответствии с государственными законами, которые необходимо чтить, если они приняты всем обществом. Тогда как у тех, кто не блистал глубокими знаниями, формируется шаблон мышления «живчика» в связи с незнанием этих законов, что толкает их быть приспособленцами – хитрить и изворачиваться в любых ситуациях, как уж на сковороде. Скорее всего, поэтому отличники учебы неразвитых стран не находятся на высших руководящих должностях на государственной службе и корпорациях, где предполагается обман и самообман общества – для них это смерти подобно. Отличник думает шире и глубже, если законы придумали для того, чтобы их нарушать, то какой смысл в этих законах, не легче ли их упразднить, не делая жизнь общества излишне сложной и мудрёной. Но именно в этом сила и цель порочной капиталистической системы, она работает от обратного и использует все, что у нее на пути, т.е. в законах запрещено для общества, но если правильно выстроить политику, то можно найти множество исключений и обходных путей, которые позволят все провернуть как нужно здесь и сейчас. Наверное, поэтому отличники учебы весьма успешно находят себя на должностях инженеров-профессионалов, которые истину ставят превыше всего и даже выше себя, для них она важнее их собственных амбиций и достоинства, в отличие от противоположно мыслящих, которые живут своими амбициями, движимые комплексами и чувством власти. Для них казаться правым жизненно важнее самой правды. Быть победителем здесь и сейчас важнее, чем найти истину и обеспечить торжество правды. Поэтому выстраивается такая вертикаль, где профессионалы-инженеры подчинены руководителям непрофессионалам. Именно поэтому часто случается, что инженеров принижают в силу зависти и ненависти этих самых руководителей, т.к. инженеры имеют бесценный технический навык, который не по силе завистникам, поэтому они стараются занять позицию управленцев над инженерами. Инженеры – последовательные борцы за истину и категорически отвергают самообман, тогда как администраторы – это «умники», которые не смыслят в технике, но хотят создать видимость праведников;
– безработица. Эта прослойка общества больше свойственна молодому поколению в связи с ее неопытностью, которая является весьма опасной для полукапиталистов и государственного строя, если она станет монолитной целенаправленной силой, поэтому ее количество держат в заданных пределах. С одной стороны, чтобы она выполняла функцию кнута устрашения для других молодых и старших вольнолюбивых наемных сотрудников. В то же время правящая элита четко понимает, что заигрываться нельзя и количество безработной прослойки должно быть в рамках лимитированной статистики, т.к. в противном случае она может стать силой прямых угроз и даже революций, т.к. ей нечего терять. Государственная финансовая поддержка этой прослойки ограничивается прожиточным минимумом, чтобы не развить в них так называемые иждивенческие чувства, которые будут сигнализировать о слабости государственного аппарата. Одним словом, правящая элита поддерживает определенный процент безработных, тем самым удерживая заработную плату на относительно низком уровне и присваивая часть заработной платы себе, а также создавая рычаг на остальных работников. В этом случае самое главное – не перестараться с процентом безработных, чтобы они не переросли в критическую революционную массу, что может привести к потере контроля над активами и властью правящей элиты;
– наследники. А чтобы система работала стабильно и безотказно на долгие годы, десятилетия и века вперед, на замену правящей элите взращиваются их наследники с переданными на «генном» уровне качеств эксплуататоров. Принцип наследства и наследования для потомков правящей элиты – это еще один засаженный шаблон мышления общества, когда частная собственность, заслуги, достижения и генетические способности чудесным образом передаются по наследству следующим поколениям правящей элиты, своего рода наследственная врожденная «белость кости» и «голубоватость крови». Для этого правящей элитой узаконивается передача по наследству власти, земли и промышленных активов, хотя их дети тяжелее золотой ложки ничего в жизни не поднимали. Им чужды чужие нужды и боль, а в честной конкурентной борьбе они, как дворняжки, поджав хвост, сбегут с поля боя, думая только о своей пестрой шкуре, они не знают и боятся закалки и жерновов простой жизни. Предпринимаются попытки, насаждается и даже легитимизируется принцип полной передачи власти, огромных денежных средств, недр и промышленных активов по наследству своим потомкам, что на руку правящей элите. Но это противоречит принципам идеальной конкуренции, ведь знания и опыт не могут наследоваться на генном уровне. Можно, конечно, научить принципам владения, но для этого нужно прожить насыщенную жизнь своих родителей. А касательно богатств, логично было бы поднять вопрос возможности передачи по наследству только незначительной доли недр и промышленных активов, к примеру порядка 10%, чтобы полностью соблюсти принцип идеальной конкуренции, при котором у всех должна быть единая стартовая площадка вне зависимости от положения и статуса родителей, а остальная часть богатства должна передаваться в распоряжение общества через государственный аппарат для перевода по конкурсу в конкурентную среду среди других индивидов общества. Наследование богатств – это принцип «собаки на сене», заблуждение, привитое в мышление общества, которое с течением времени было легитимизировано и стандартизировано нашим мышлением, но которое априори против интересов простого общества;
– преемственность. В разделенном капитализмом обществе созданы максимальные условия для исключения преемственности между поколениями, вследствие чего молодежь наступает на те же самые грабли и набивает аналогичные шишки, что и предыдущие поколения, тем самым создавая благоприятные условия для капиталистов, которые с удовольствием за копейки эксплуатируют молодежь, кормя ее бесконечными «завтраками».
На всех предприятиях, особенно на промышленных, работают молодые специалисты и руководители, которые самоотверженно и без лишних вопросов выполняют вверенную им работу, которая зачастую не под силу и умению многим. Благодаря только этому, молодежь не будущее, как принято считать, а то самое явное настоящее, что боятся признать и отдать должное.
1.2 Труд
Одной из главных целей использования и внедрения машины – ее применение в качестве сдерживания волеизъявления рабочих и, конечно, увеличение прибыли капиталиста. К сожалению или счастью, механизация производства не приводит к уменьшению нагрузки на рабочего, в любом случае весь его высвобожденный потенциал и время будут снова использованы в пользу капиталиста, но уже другим способом, а зарплата, в лучшем случае, остается неизменной, но, возможно и скорее всего, даже уменьшится.
Как бы не пытался капиталист снизить влияние «человеческого фактора», он является ключевым и незаменимым при любых обстоятельствах. Стоит машине выйти из строя, простой рабочий-ремонтник станет самым главным лицом его производства, понимая это, капиталист всячески показывает, что это не так ни при каких условиях.
1.2.1 Зарплата
Одним словом, если у правящей элиты нет цели платить обществу достойную зарплату не для нищенского существования, а хотя бы для сносных условий жизни, то всегда найдется куча доводов доказать и делать именно это. Ведь об этом писали такие «гиганты мыслей», а на деле в жизни ситуация еще хуже. Если гипотетически предположить, что общество откажется от наемного труда, то для капиталиста дни блаженства будут сочтены мгновенно – даже не по часам и дням. Поэтому, наверное, и пытаются накинуть на шею общества ярмо, чтобы оно всегда нуждалось в обесцененном труде, предлагаемом полукапиталистом.
Как вы уже поняли, в произведении «Капитал» одно из основных центров внимания, а может даже единственное, уделено заработной плате простых рабочих и, складывается впечатление, что каждая строчка книги пропитана единственной мыслью о заработной плате простых наемных, чтобы ни в коем случае не переплатить, а даже наоборот – недоплатить всеми путями и средствами. Можно с полной уверенностью сказать, что вопрос даже не в самой заработной плате, а возможности с помощью ее привязать человека к наемной работе и полукапиталисту.
Умышленно или нет, но игнорируется факт того, что в себестоимости производства товара имеются и другие более существенные составляющие, на рациональном управлении которыми капиталист смог бы эффективно экономить и как следствие получать значительный прирост прибыли. Но прежде всего ему стоит научиться умерить свой безмерный аппетит и жадность. Можно смело предположить, что дело тут не только и далеко не в заработной плате, а прежде всего в наличии постоянного раба за кусок хлеба и глоток воды, которым он будет помыкать в режиме нон-стоп на долгие годы. Чем больше он будет обогащаться, тем больше он будет эксплуатировать наемного рабочего, который вынужден ходить по циклу снова и снова.
В предкапиталистический период экономические отношения выстраивались сравнительно несистемно и господствовали локальные феодалы, в рамках которых функционировали определенные институты рабства и относительно самозанятого населения, а переход на капиталистические взаимоотношения можно расценивать как прогрессивный шаг вперед в развитии общества посредством отказа от рабства. Однако это создало предпосылки для укрупнения локальных хозяев внутри страны и даже в международных масштабах путем значительной концентрации капитала и власти в одних руках, по сути, были созданы зачатки транснациональных корпораций по свободному рабству общества.
Все понимают, что все производимые товары прямо или косвенно потребляются в подавляющем большинстве простым обществом, за которые он расплачивается своей заработной платой, полученный за труд на капиталиста, а значит капиталист зарабатывает дважды: сперва на производстве товара и далее – на продаже этого же товара обществу. Из этого можно предположить, что капиталист заинтересован продать как можно дороже, тем самым отнимая кровную зарплату наемного рабочего второй раз. Вот вам и круговорот денег капиталиста в мире.
Доводы о том, почему наемным рабочим не платят достойную заработную плату, а только достаточную на существование очень простые:
– неразрывно привязать рабочего к наемной работе. На основании предложенного в «Капитале» аргумента, заработной платой оценивается денежный уровень для существования наемного работника, чтобы он гарантированно вернулся обратно на работу, ведь по своей сути установленный тариф заработка за полдня для существования на сутки не отражает реальный вклад рабочей силы в долю прибыли капиталиста. Высокие непропорциональные заработки получают приближенные к капиталистам топ-менеджеры (которых в этом труде автор заслуженно переименовал в администраторов, отталкиваясь от непосредственной сути их работы), задачей которых является холодное продвижение интересов капиталиста против интересов рабочей силы. Если рабочему платить достаточно много, то в какой-то момент он может стать независимым и потенциальным конкурентом, т.к. он является носителем эксклюзивного опыта, на котором зиждется бизнес полукапиталиста;
– сделать наемного рабочего постоянно зависимым и податливым для продвижения интересов правящей элиты, удержание и наследование власти в руках правящей элиты – это цель всей их жизни, а это возможно только при одном из условий – если не будет сопротивления со стороны простого общества. А для этого нужны необразованные, больные, постоянно голодные и вечно занятые своими делами индивиды;
– удерживать на заданном уровне потребление природных ресурсов широких и растущих общественных масс для сбалансированного истощения природы. Вопрос во многом зависит от привитых стандартов жизни в стране, где разница уровня жизни между развитыми и неразвитыми странами как небо и земля, поэтому выступая островком сдерживания потребностей общества в масштабах мира за счет низкой заработной платы – это своего рода целенаправленное оружие в руках правящей элиты, благодаря которой она обосновывает и пролонгирует свое господство при поддержке элит развитых стран.
Правящей элитой неразвитых стран с полукапитализмом давным-давно выработаны инструментарии для управления общественными массами с целью достижения сугубо своих эгоистичных целей и задач:
– это регулирование рынка труда, когда ставится задача не создавать рабочие места, а чётко и жёстко регулировать уровень безработицы в заданном диапазоне, чтобы не произошло избыточного спроса на рабочую силу и как следствие – повышение заработной платы. Зарплата наемного рабочего предназначена только для обеспечения существования, за исключением очень редких случаев, а остаток честно заработанной рабочим зарплаты присваивает капиталист с улыбкой на лице и гримасой «это мое»;
– скрытая дискриминация наемных работников по заработной плате между экспатами и местными кадрами введена специально, чтобы посеять несправедливость в коллективе, тем самым сажая в голову местных специалистов и руководителей комплекс неполноценности, создавая искусственные конфликты между сотрудниками;
– обществу навязывается принцип, что чем выше по должности работник, тем больше заработная плата, хотя должность не предполагает повышение производительности и вклада в компанию, повышения в должности удостаиваются кадры с целью улучшения их лояльности и самое немаловажное – это жесткое администрирование и зачастую усмирение наемных рабочих;
– обесценивание труда местных кадров полукапиталистами – излюбленный способ манипуляции, позволяющий демотивировать и отодвинуть их на второй план, чтобы они не были носителями исключительного опыта, который потенциально может стать их конкурентом в будущем;
– уравнивание в стране заработных плат на низком уровне по всем отраслям страны вне зависимости частная или государственная собственность, что способствует ограниченной текучести кадров между различными предприятиями полукапиталистов и государственных структур.
В одном из парадоксальных заблуждений и манипуляций, представленных в «Капитале» К.Маркса, утверждается, что накопления присущи только капиталистам, но не рабочей силе, только это свидетельствует о двойных стандартах – когда неограниченная прибыль предназначается для капиталиста, а фиксированная заработная плата для рабочей силы, т.е. накопления для рабочей силы исключены и, соответственно, она не сможет стать капиталистом и быть конкурентом. К.Маркс своим утверждением просто исключает необходимость повышения заработной платы, чтобы рабочий мог позволить себе чуточку больше, чем хочет и может.
Наверное, именно поэтому сложилось мнение у экономистов, что если увеличить заработную плату наемных сотрудников, то соответственно повысятся цены на товары вследствие повышения спроса со стороны общества. Хотя повышение стоимости товаров для общества происходит с постоянной периодичностью, как бы ее не контролировал государственный аппарат, а что примечательно параллельно раздувается прибыли полукапиталиста в весьма значительных объемах и в этом случае не принято говорить об умерении размеров прибыли. В данном конкретном случае капиталист – хозяин своему карману и аппетиту.
Также намеренно пропускается или упускается момент, связанный со сбалансированным разделением общих природных ресурсов общества, которые принадлежат народу государства и используются в производстве благ. В данном случае, по умолчанию, общие природные блага присвоены капиталистом и не берутся ни в какой учет.
Рабочая сила или наёмный работник – это не просто физический труд, а также умственные компетенции, благодаря которым создаются инновации и оптимизируется производство. Но это также не берется в учет капиталистом, т.к. ему не выгодно платить за это – в его мышлении идеи наемного работника также принадлежат ему.
Обществу настолько интенсивно промыли мозги, что оно не понимает, что нет логики в том, что в стране работают сверхприбыльные предприятия за счет добычи и переработки дешевых природных ресурсов и эксплуатации наемных рабочих, но заработная плата этой рабочей силы хватает только свести концы с концами. И очень парадоксально, что в этих весьма благоприятных обстоятельствах отсутствует развитие малого и среднего бизнеса, которые бы стали дополнительными источниками трудоустройства, что способствовало бы повышению заработной платы в стране.
Подавляющее большинство наемных рабочих общества настолько надрессированы, что они не удосуживаются понять и осознать простую мысль – почему общество должно всегда авансировать капиталиста своей заработной платой, которую он вынужден получать с задержкой в недели и месяцы, а иногда и вовсе ее не получить. И это уже стало настолько стандартным и привычным, что просто не подвергается закономерному сомнению. Надо, конечно, отметить, что при такой формуле сотрудничества, у капиталиста всегда есть рычаг быть недовольным трудом наемного рабочего и заставлять выдавать сверх оговоренного, тогда как при авансированной оплате труда все было бы куда более по-другому, тогда бы капиталист стал прилежным партнёром, уважающим труд. Даже в этом капиталист защищен от общества и его законных притязаний.
1.2.2 Пере…
Не менее важную часть произведения «Капитал» заняли вопросы интенсификации труда за счет ее перенапряжения, удлинения и нормирования труда, благодаря которым капиталист достигает высшей степени своей прибыльности в ущерб интересов наемных рабочих.
Удлинение рабочего дня. Весьма странный подход был использован, приводя в пример лошадь, приравнивая человека к ней, по всей видимости для сравнения силы и/или для обозначения наличия социальных потребностей у человеческой рабочей силы. Статистика в приведенном виде звучит странно, как будто сама лошадь сообщила о своих притязаниях на работу и отдых. Одним словом, это намекает как бы на следующее – смотри, рабочий, даже лошадь работает 8 часов в сутки, а ты же человек – должен работать еще больше. Если бы была полная воля капиталиста, то он бы давно уничтожил культуру, чтобы превратить человека в живого робота, хотя во многих неразвитых странах почти так все и происходит. Конечно, по-видимому, это был простой и удобный пример для объяснения обществу того периода суть вопроса, но, в любом случае, основной смысл абзаца достаточно кощунственный.
Уже нет никаких сомнений, что это классический фокус полукапиталиста, которым он ловит как минимум 3-х зайцев одновременно, во-первых, получает дополнительную прибыль, за которую не платит или платит рабочему диспропорционально от эффекта, во-вторых, из-за таких переработок и нагрузок рабочая сила превращается в робота, не способного адекватно анализировать окружающий мир, т.е. по сути своей превращается в одушевленную машину и, в-третьих, общество становится пригодным для манипуляций, тем самым рабочий долгосрочно входит в непрерывный цикл повторяющихся событий из которого сложно выйти. Все бонусы в копилку капиталиста и ни одной копейки в карман рабочего, поэтому любая экономия подразумевает дополнительную прибыль только самому капиталисту за счет рабочего и не предполагается ни о какой справедливой системе дополнительного заработка для рабочего. Четко прослеживается противостояние между капиталистом и рабочим, но в данной борьбе у капиталиста значительно больше рычагов для принятия решений в его пользу.
Хотелось бы отметить сразу, что уже давно встречается рабочий день и по 6 часов, и по 4 часа, а рабочая неделя в 3-4 дня, не говоря о фрилансерах со свободным графиком. Одно понятно точно – если дать возможность, то полукапиталисты заставят работать сутками напролет и причем бесплатно. Это не происходит по одной единственной причине – что производит общество, то оно само и потребляет как конечный потребитель, если бы не это, то рабочие бы умирали вследствие чрезмерной эксплуатации. Верно одно – капиталисту нужны «рты» для товаров, производимых под его началом, и эта ситуация, в свою очередь, является единственно действенным и сдерживающим рычагом от чрезмерной эксплуатации рабочих.
Перенапряженный труд. Капиталист прежде всего заинтересован в максимизации прибыли и ни о каком удешевлении стоимости товара на рынке он не думает и даже не предполагает. Это все хитрые уловки для общества о возможном снижении цен на товары, которыми бредит общество, но этому не бывать никогда – капиталисту однозначно это не нужно, как продавцу этих товаров.
Отдельной главой «Капитала» поднимается вопрос «интенсификации и перенапряжения труда», т.е. уже без прелюдий – хотелось бы понять, как людей заставить производить больше, чем они физически могут, при прочих равных условиях и надолго ли это может продлиться. Можно однозначно утверждать, что это самые негуманные способы извращения над человеком. Хотелось бы представить и понять на минутку реакцию капиталиста при требовании от него таких же сверхвозможностей, к примеру, в виде выплаты дополнительных налогов, его реакция была бы не лучшей, что весьма логично. Очередной парадокс теории капитализма, когда ранее утверждалось о среднем общественном труде, что труд любого в коллективе усредняется, то в этом случае все абсолютно по-другому – оно перевернуто с ног на голову.
Парадокс о норме труда рабочих. Такое ощущение, как будто закладывают «червь сомнения» в мысли трудящихся – «смотрите, вас много и каждого из вас можно с легкостью заменить на другого при коллективном труде, поэтому многого не просите, а иначе окажетесь в категории безработных». Можно быть уверенным, если капиталист возьмет на работу пять бездельников или пять профессионалов, он однозначно не получит одинаковый результат, тут дело даже не в лености кого-либо, а в том, что все люди разные – у кого-то больше навыков к определенным активностям, а у других – к другим, соответственно, надо подобрать нужных людей для определенных задач. Все это понимают, и система найма выстроена по большей степени именно таким образом, но стараются это пропустить с определенным умыслом или замыслом. Это самое откровенное жонглирование фактами.
А что касается второй части цитаты, то многое, если не все, зависит от системы мотивации рабочей силы. В данном случае имеется ввиду мотивация, которая будоражит до самой глубины сердца и разума рабочего; только в этом случае вскроются такие резервы, о которых даже не догадывались. Надо еще понимать, что глубоко в подсознании у рабочего есть сомнение, которое его сдерживает и оно растет по мере того, как полукапиталист присваивает результаты новых производственных достижений.
Рабочий класс не против объединения и совместной работы для выполнения большего объема работы, но в этом должна быть и оборотная сторона – выполняя больше, он должен пропорционально больше получать в качестве компенсации, а этого зачастую нет, поэтому общество логично работает на сколько считает нужным. Вот именно эта мысль пропала из теории капитализма – во главу угла поставлены цели капиталиста, в ущерб интересам и правам простых рабочих, принцип равноправности был игнорирован. Сперва у рабочего забрали его право на собственный труд, а потом навязали принципы игры против него.
Понятно, что мануфактурный труд является продолжением ремесленного труда, хотя они могли с легкостью сосуществовать вместе, но произошло рейдерство самостоятельного труда, как конкурента капиталистическому мануфактурному производству. Все достаточно просто, работая на капиталиста, рабочий всегда под ударом, как зависимое звено, а работая на себя – он ответственен за себя и независим. Но правящая элита, понимая это, постаралась всеми рычагами задушить признаки независимости и, это у нее получилось, тем самым она обеспечила себя свободным рынком рабочей силы, которым можно манипулировать на своих условиях и только в личных интересах.
Еще одна интересная мысль была навязана обществу, что при наличии капитала у капиталиста к нему непременно прилипает наемный труд. Да, в изолированных порочных системах неразвитых стран это действительно может работать именно так, но в открытых системах цивилизованных стран это не будет так работать. Не любой капитал может превратиться в рабочую силу, если, к примеру, рабочей силы нет или у нее уже сформированы устойчивые поведенческие социальные привычки, которые полукапиталист все время пытается разрушить. В любом случае, как утверждал сам К.Маркс, именно рабочая сила авансирует капиталиста своим трудом, а заработную плату получает уже после произведенного труда и продукции. Поэтому, как бы не закладывали ложную логику, как будто капиталист занимается делом ради того, чтобы рабочая сила работала и жила, а он же немного возьмет излишек от этого труда, это самое не что иное как заблуждение. Понятно лишь одно, именно рабочей силе остается излишек или, правильно сказать, остаток от остатка.
Все, что делается полукапиталистом в отношении наемного сотрудника перегружая работой, в большей степени движется интересом превратить индивида в живого робота, у которого не будет претензий и притязаний к его заработной плате, ментальному, культурному, психологическому развитию и прочее. Время – главный ресурс человека, поэтому правящая элита делает все, чтобы даже свободное время тратилось только на обслуживание их интересов или чтобы общество было всегда под их информационным влиянием.
Жизненный парадокс, безмерно удобный полукапиталисту. Бесспорно, жизнь показала и доказала неоднократно и всегда, что цель полукапитализма – вырвать чужого и побольше, невзирая на все существующие законы и правила. И что примечательно, об этом откровенно написано самим К.Марксом. Дальнейшие комментарии по данной теме, казалось бы, бессмысленны, но, в противовес, можно предложить систему, закрепленную законодательно, когда все наемные рабочие при трудоустройстве и на период работы автоматически становились бы владельцами (акционерами) части производственного актива, т.е. на общих условиях совладельцами (соакционерами) выступали бы наемные рабочие в виде ассоциированного труда, где извлекаемая прибыль делилась бы пропорционально долям. Это все уже было преподнесено К.Марксом, но не заслужило особого внимания, а система благоразумно застряла на этапе полукапитализма, когда все принадлежит капиталисту на его условиях. Этот прием кажется абсурдным, но также абсурдной была теория капитализма, когда ее навязывали обществу как единственную панацею для благосостояния всего общества. Если бы у общества было желание создать такие правила и условия, а государственный аппарат создал бы необходимый для этого механизм, то капиталисты никуда бы не делись. Возможно, этот механизм вначале работал бы со сбоями, но со временем стал бы безотказным, как теория капитализма для капиталистов сегодня.
1.2.3 Машины
Парадоксальное выражение, лишенное здравой логики, но заполненное твердым инстинктом полукапиталиста или, правильнее сказать, его манипуляцией – живая рабочая сила ничто и ей всегда необходимо об этом напоминать, дабы держать ее же на коротком поводке, хотя он сам отчетливо понимает, что его машины не будут производить ровным счетом ничего, если эти же самые батраки откажутся от выполнения низкосортного труда, не говоря о том, что сами машины сделаны руками тех же самых батраков.
Разделение труда на трудный, средний и легкий создали прецедент, удобный для капиталиста с целью манипуляции обществом, забывая о простом, что любой труд должен оплачиваться достойно. Чувствуется, что сама правящая элита, никогда самоотверженно не занималась физическим трудом, поэтому хочется просто предложить ей – спустится в шахты на добычу руды, встать к плавильным печам на выплавку металла или сесть вместе в один ряд за прялки и прясть. Есть полная уверенность, что на второй час работы правящая элита во всеуслышание потребует платить в разы больше. Хорошая парадоксальная позиция – оценивать труд, который тебе не по силе и не по возможности, но заявлять, что этот труд не является трудом. Вклад каждого сотрудника уникален и каждый выполняет сугубо свою задачу и функцию, которую он овладел в совершенстве, и никто не овладеет ей пока не будет потрачено достаточно усилий и времени на практику. Таким образом, все равны в выполнении своих функций и привнесении вклада в компанию, ибо каждый сотрудник уникален по своей природе и каждого можно обучить.
По своей сущности, машина – это только повод для более интенсивной и беспощадной эксплуатации рабочего капиталистом. Если оценить здраво, действительно, внедрение машины приводить к повышению производительности и, как следствие, снижению себестоимости, приводящему повышению прибыли капиталиста. Но капиталист не намерен хотя бы частично повысить благосостояние рабочей силы за счет полученной дополнительной прибыли. Скорее наоборот, он запугивает рабочего машиной и старается отобрать то малое, что он ранее получал. Одним словом, машина – это дубинка для рабочего, которая еще с большей интенсивностью эксплуатирует его, т.е. всю прелесть в двойном размере получает капиталист. В подтверждение этой мысли есть цитата: «Машины – средство производства прибавочной стоимости». У этого довода есть две оборотные стороны, первая, если углубиться – это прежде всего повышение прибыли капиталиста и только. А в другом, верно другое – пока это конкурентное машинное преимущество не будет внедрено на других производствах других капиталистов, тем самым снижая себестоимость производства по всей отрасли, оно может привести к падению стоимости товара на рынке. Но это не факт и далеко не так, т.к. ни в коем случае нельзя забывать о главном принципе капитализма – максимизация прибыли путем сговора между собой. Одним словом, они крайне мотивированы снизить себестоимость, но только для извлечения дополнительной прибыли.
При механизации, автоматизации и роботизации труда у капиталиста есть как минимум два варианта, можно сказать диаметрально противоположные, первый – это нанять рабочих и за заработную плату эксплуатировать их многочисленный ручной труд, либо, второй – механизировать, автоматизировать и/или роботизировать производство. В первом случае, за сравнительно небольшие операционные (производственные) издержки полукапиталист будет иметь трудовые ресурсы без дополнительных затрат на обслуживание, а во втором случае, ему придется одномоментно выложить значительную сумму инвестиционных средств для покупки и далее выделять средства на поддержку его работоспособности, при этом оплачивая труд соответствующих сотрудников.
Выгода в эксплуатации машины заключается, с одной стороны, в их высокой производительности, что, бесспорно, но, с другой стороны, для работы этих агрегатов требуются энергоресурсы, его цена формируется за счет расходов на их извлечение из недр. Но при естественном истощении энергетических ресурсов будет остро стоять вопрос их удорожания, вот в этот момент будет актуально рассмотреть возвращение использования относительно дешевого ручного труда.
Противопоставление человека против машин и роботов – это классическая долгоиграющая страшилка, чтобы держать людей в ежовых рукавицах и устрашать его мнимым врагом. Действительно, машины и роботы более производительны и серийно точны, но не стоит забывать, чтобы производить и обслуживать машины и роботов, опять требуются человеческие ресурсы с более высокой квалификацией, не говоря о том, что машины и роботы не творческие агрегаты, это объекты, которые двигаются по четким алгоритмам. Им пока не по «уму» воспроизводить самих себя и совершенствоваться.
Выводы
На сегодняшний день не то, что не препятствуют, а даже наоборот – прямо толкают его к этому. Капиталисту чудовищно выгодно эксплуатировать рабочую силу сутками напролет и при истощении ресурса выкинуть его как использованную тряпку и нанять нового – для этого созданы все условия. Тем более жестко эксплуатируемая рабочая сила превращается действительно в одушевленного безотказного робота – он человек, но все человеческое ему уже будет чуждо – он свободный раб. Вот такие вот идеи закладываются теорией эксплуатации.
Безработица является одним из самых значительных рычагов управления массами правящей элитой. Государственный аппарат и полукапиталисты чётко понимают, что безработица является одновременно опасным явлением и в то же время полезным, что используется ими в сугубо своих нуждах. Если безработица превысит определённый порог, то это может привести к пикетам, митингам и революциям, при которых правящая элита может одномоментно потерять свои активы и свое господство над обществом. Поэтому уровень безработицы правящая элита поддерживает в безопасном для себя коридоре в 5-15%, при котором имеется возможность создать чувство страха от потери работы и мотивировать работников на плодотворную работу, плоды которой получает капиталист в виде сверхприбылей за счет ограниченных заработных плат.
Именно для этого еще одним шагом, который предпринимается правящей элитой для управления обществом и его инициативностью, является ограничение деятельности или даже закрытие средних и малых предприятий руками государственного аппарата по самым различным надуманным предлогам, что бы поддерживать уровень безработицы в заданном коридоре цель которой весьма простая – удержание от роста заработную плату общества, но продолжают работу как ни в чем не бывало крупные промышленные предприятия в виде транснациональных корпораций особо приближенные к правящей элите и которые находятся в ее владении, тем самым они поглощают за мизерную зарплату определенное количество трудовых ресурсов из высвободившейся массы малых и средних предприятий. Поэтому клептократическая правящая элита ни в коем случае не заинтересована в развитии малого и среднего бизнеса страны, т.к. они являются прямыми конкурентами за трудовые наемные ресурсы. Им удобнее и легче закупать зарубежом все расходуемые товары, работы и услуги для собственного производства и там создавать и поддерживать высокую занятость рабочих на предприятиях. В тоже время чудом оставшиеся действующими малые и средние предприятия в стране держать в просящем положении со значительными ограничительными регламентами, но даже в этом случае найдутся те приближенные к правящей элите, которые попытаются подмять этот бизнес под себя, чтобы уже полностью контролировать ситуацию. Поэтому малый и средний бизнес в неразвитых странах – это мальчик для битья, которому правящая элита норовит сделать пощёчину каждый раз при любой возможности. На словах государственный аппарат поддерживает и делает все возможное для развития этого бизнеса, но на деле делается все, чтобы показать и доказать кто хозяин в доме, чтобы приструнить его в самой утробе. Сперва создаются многочисленные бюрократические схемы, которые настолько перерегламентируют деятельность, что вести бизнес не то, что не выгодно, а просто невозможно, и это все падает тяжёлым грузом на себестоимость продукции, за которую платит общество и, как правило, местное. Но как только бизнес адаптируется даже к этим регламентирующим бюрократическим механизмам, то придумывается новая, ещё более глупая бюрократия, отменяющая всю предыдущую бюрократию. Вместо того, чтобы просто не мешать некрупному бизнесу работать, делается все, чтобы максимально его одёрнуть. Есть простые примеры, государственная сертификация производственной деятельности, для которого затрачивается неимоверное количество ресурсов на получение, но как только сертификация пройдена и получен соответствующий сертификат, бизнес будет радоваться не долго, государственный аппарат одномоментно все отменит и создаст новый механизм, который будет отдан на откуп новой государственной структуре или бизнес ассоциации, которая с новыми силами все бюрократизирует до нельзя, тем самым ставя бизнес на колени и в пресмыкающееся положение. Никому нет дела до бизнеса и его проблем, особенно государственному аппарату, хотя у бизнеса их и так хватает, но важно показать силу власти и некомпетентности, а предложить параллельные решения для последовательной адаптации под новые решения без отмены старых решений ни у кого не хватает смелости и ума, но именно в этом и смысл, предложить новую архаику, отменив старую. Вот так и держат малый и средний бизнес в жёстких тисках, чтобы он не почувствовал свободу, которая бы дала импульс для экспоненциального роста, таким неизощренным образом государственный аппарат засовывает клешни ещё глубже в карманы бизнеса, делая его еще более зависимым от него, создавая порочную систему зависимости, когда этот бизнес вынужден искать «крышу» для защиты себя от недалёких решений самого же государственного аппарата, который на ходу придумывает и меняет правила игры. В этом то и весь смысл деятельности государственного аппарата – создать мираж и туман деятельности, при которой она как рыба в воде ведёт свою хищническо-паразитную деятельность, по сути, напоминающую самый неприкрытый бандитизм, рейдерство и мафию над бизнесом.
В целом, общество постоянно прокачивают тем, что проблема в нем и он виновен в своем ущербном положении, но это неправда от слова совсем. В этом противостоянии главное опередить и навязать обществу комплексы, которые будут их постоянными жизненными спутниками и которые позволят правящей элите верховенствовать вечно. Это их излюбленный трюк – принижать потенциал и унижать общество, сравнивая с обществами других стран, тем самым мотивируя его на великие подвиги во благо как будто бы родной страны, но на самом деле конечным бенефициаром выступает единолично капиталист, в гонке за доказывание, что общество лучше, чем кто-либо в мире. Конечно, попадая на этот крючок, общество действительно показывает свою слабость и свой невысокий интеллектуальный потенциал просто потому, что невозможно измерить потенциал общества какой-либо страны и сопоставить их с другой. Это простая уловка, которая работает с неразвитым обществом. Насадить мысль, что человеческий капитал слабый и т.д., тем самым дать возможность для найма удобных экспатов. Как вообще возможно оценить человеческий капитал во всем мире и дать оценку именно какой-то локальной стране, что ее человеческий капитал слабый, это звучит, как минимум, абсурдно. Если даже и так, то это непременно значит, что и вся правящая элита в лице государственного аппарата такая же слабая, т.к. она является самым прямым продуктом и частью общества. На самом же деле, талантам просто не дают дорогу и возможность проявить свою энергию и помыслы во благо страны и общества, потому что в высшем государственном аппарате сконцентрировались некомпетентные нарциссы, которые боятся потерять свое влияние. Именно поэтому капиталисты всячески избегают появления в обществе понимания того, что костяком производства являются рабочий коллектив и инженерный состав, без которых не будет производства и в прямом и переносном смысле этого слова, а все остальные – это важный и нужный персонал, но с ними или без них производство не остановится в одночасье, как бы они не доказывали обратное.
В методах манипулирования обществом порочная правящая элита опускается до такого микроуровня, что они навязывают обществу условно «кому и когда ложиться спать», для этого сдвигают и объединяют часовые пояса и вкривь, и вкось, чтобы максимально привязать его к работе и чтобы он отдавал сполна всю свою энергию. Это делается на основании следующего принципа – человек бодрствует в дневное время, поэтому в эти пиковые биоритмы он должен быть на работе, а в вечернее и ночное время должен быть предрасположен восстанавливаться и спать дома. Поэтому сдвигаются и объединяются часовые пояса, стимулируя ранний отход ко сну и бодрое поднятие утром на работу. Пример для контраста, представьте, если бы общество приходило с работы домой, а на улице относительно светло, то, думаю, оно не сидело бы взаперти дома всей семьей, а гуляло бы на улице и социализировалось с другими индивидами, или на улице полутьма, соответственно, общество бежит сломя голову с работы домой к семье, чтобы добраться до дивана и уткнуться в телевизор. А сменная работа рабочей силы на производствах с непрерывным графиком работы выстроена похожим образом, чтобы длительность часов работы и график сменности способствовал высасыванию всей его энергии на работе, чтобы при возвращении домой его единственным желанием было восстановление сил, а свободного времени хватало бы только на него, тем самым значительно ограничивая его культурную социализацию. Все это по капельке делает из человека зомби, который ходит по кругу работа-дом, т.к. социализирующееся общество вне работы для правящей элиты крайне опасное явление.
Поэтому, в такой порочной системе культивируется менталитет эгоистичных индивидуалистов, когда каждый только за себя, чтобы вся их внутренняя энергия были направлены друг против друга, а не против истинного зла в лице правящей элиты. Элите выгодно, чтобы из толпы людей не выходили истинные лидеры – общество не поддерживает и ломает их самих в силу различных соображений, а это опять на руку правящей элите. Вся госполитика строится на мышлении не продвигать общественных лидеров и не показывать их подвиги, а целенаправленно насаживаются псевдо-лидеры с антиморальными принципами. А чтобы зацементировать свое влияние, правящей элите необходимо сделать общество зависимым от своих же потребностей и внешних факторов. Таким образом система старается накинуть максимальное количество крючков на каждого, делая его зависимым, обвязать обязательствами и сделать его целиком и полностью зависимым от внешней системы. Они четко понимают, что человечеству свойственно буйство, которое родилось, чтобы формировать новую объективную реальность во благо всех. В силу своей самоуверенности и глупости, правящей элите кажется, и она искренне верит в это, что именно эта экономическая теория и система наполняет смыслом общество и позволяет управлять массами со всеми ее явными недостатками. Все общество должно чётко понять, что оно является рабом-наёмником и нет смысла грызть друг другу глотку ради своего нанимателя. Поэтому общество должно отделить себя от работы и действительно быть подобием робота без чувств и пристрастия. Капиталисты хотят революции 4.0 – дайте им живых бездушных роботов. Все эти басни про механизацию, автоматизацию, роботизацию – это манипуляция лишний раз привести общество в состояние возбуждения. Общество должно быть выше этого, всех не уволят, а если уволят, то общество быстро установит новый мировой порядок уже без старой правящей элиты.
2 Полукапиталистов…
Откровенный парадокс и абсурд состоит в том, что сам непосредственный производитель и потребитель в одном лице создает товар для своего существования, но прибыль от этой деятельности получает только одна сторона в лице полукапиталиста. Ранее это осуществлялось каждым самостоятельно в условно меновой форме, но далее была произведена «специализация» каждого индивида по кастам, чтобы использовать весь их потенциал в угоду капиталистов. Одним словом, общество превратилось в посредника между капиталистами и самими деньгами, которые априори принадлежат им же, делая общество целиком и полностью зависимым от воли капиталиста и, тем самым, систематизируя общество под правила, удобные правящей элите при непосредственной «работе» государственного аппарата.