Читать онлайн Устройство Земного МироЗдания (часть 7) бесплатно
Царская милость или Отцовское прощение
"Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом." (Лк.16:15)
А что отличаются?
А то! Ещё как, батенька, ещё как отличаются! Это вообще, как говорят у нас в Одессе, две большие разницы. Потому что, милость, как оставление твоих грехов, ты запросто можешь выпросить, выклянчить, выцыганить. Когда на твоё лицемерное "покаяние", Господь наш Иисус Христос, отпускает твои грехи, покрывая их Своей Благодатью. И мы так привыкли, и так всегда и делаем. По крайней мере стараемся, потому что, мы, гадёныши такие, ни за что, то что натворили, отвечать не хотим. Поэтому, как только духовно "нагадили", так сразу вопием: Господи, прости и помилуй! Всё что угодно – только не наказывай! Только не позволяй, чтобы мне было БОЛЬНО! Конечно, я виноват, я согрешил, но Ты, Господи, меня пощади! А я за это: правило утреннее и вечернее как положено, да и акафист, и даже Псалтирь, и милостыню, и свечечки, и земные поклоны не три, а целых четыре, и, и…
И ведь "прокатывает" это у нас, непостижимо почему, но "прокатывает", милует нас Вседержитель раз за разом, раз за разом…
Только вот получая такую милость, Прощение по Любви – мы не получаем.
Почему?
А потому, батенька! Потому что, для того чтобы получить Отцовское Прощение, надо претерпеть наказание за тот грех, который ты совершил. Мы же об этом постоянно в молитвах своих просим Отца Небесного, талдычим постоянно: Господи, очисти меня скверного! А как ОЧИЩЕНИЕ духовное безболезненным может быть? А?
Так значит – страдания, искушения, боль душевная, телесные расстройства и т.п. – нам полезны?
Конечно, батенька! Потому что, вот как выглядят в Небесном Свете Царская Милость и Отцовское Прощение:
Допустим, поймали тебя на "месте преступления" (то есть, сообразил ты своей тупой головёшкой, что нагрешил) и тебе, "слуги царские" (понимаешь, батенька, о ком это я?, ну вот и хорошо) говорят: Короче. Виноват? Виноват. "Насрал", а "подтирать" за собой не хочешь, значит будешь наказан. И наказание тебе такое вот…
И ты тут, весь такой, обиженный-преобиженный: А чё так то?! Почему грешок вон какой маленький, как песчинка, а наказание такое Агроменное, прям гора Арарат! Да и вообще, ни в чём я не виноват! Подумаешь "насрал", с кем не бывает?! Все кругом также, да ещё и хуже, так что и не грех это совсем…, да чего вы меня "хватаете"?! Знаете кто Я, чей Я сын? Не верите? А вот отведите меня ТУДА и сами узнаете!
Ну и тебя, "под белы рученьки", пред Лицо Творца, а ты весь такой, хоть и виноватый, но всё также, "глазками виляешь" и "в носу ковыряешься". И Он, по непостижимой Милости Своей, говорит "стражникам": Ну да, сын он Мой, "приёмный" правда. Мать Моя, по Любви Своей, насобирала этих гадёнышей по всем "помойкам"… Чего он там опять?… Ну, ладно, возьмите для возмещения ущерба из Царской Казны… А ты можешь быть свободен…
И всё?
И всё, батенька. А Прощение же Отцовское, это когда тебя, пытающегося "кучу" наваленного тобою "дерьма" хоть как-то "убрать", на грехе "застукали" и давай…
А что "давай"?
Да много чего они, "слуги царские", могут надавать, и очень даже больно. А ты – молчишь. Ну или потихоньку скулишь, плачешь, потому что – "пиздят" тебя прям "не по детски". И потом, когда "им" поднадоест твоё терпение, с угрозами: А мы вот тебя сейчас к СУДЬЕ! Знаешь ‐ что тебе за это будет? Чего башкой мотаешь? Язык проглотил? Не знаешь? Башку тебе за это отрубят – вот что!
И притащив на Высший Суд, и бросив тебя к Ступеням Престола – изрекают обвинение. На что им Царь отвечает: А он что говорит? Признаёт свою вину?
А они Ему: Не говорит ничего, молчит падла, видимо сильно гордый.
И Царь Царей, Творец Судеб, зная что ты Ему не сможешь не ответить, спрашивает тебя: Ну, что ты скажешь?
А ты в ответ, не поднимая лица от земли: Ничего, Господи, они правы, вели им казнить меня.
И тогда, услышав голос Своего РОДНОГО сына, сидящая одесную Отца, Царица Небесная, вскочив и подбежав к тебе: Сынок!!! Ну ты чего опять наделал?! Ты же знаешь что нельзя тебе надолго из Дома Отца отлучаться, вот и "обкакался"!
И Отец, подойдя вслед за Ней, "слугам царским" – приговор: Виноват он конечно, но учитывая как вы его "напинали" и "в дерьме изваляли", нихрена вам не полагается! Всё – искупил он свою вину!
И обнимая тебя, беря на руки: Пойдём, Матушка! Помоем его и полечим!
Вот так то, батенька, так что сам и решай и думай, что для тебя лучше: чтоб помиловали и попросили "больше на глаза не попадаться" или чтобы ПРОСТИЛИ…
Почему, Иуда?! Почему?!
Почему, почему…, да потому, батенька! Непонятно тебе?
Ну, да. До последнего времени не понятно было. А в самом деле? Ну почему именно он, именно Иуда это сделал? И зачем? Что ему эти деньги нужны были? Эта мизерная сумма? Это при том, что он не простой человек был. Не такой как остальные апостолы, потому что МОГ свободно, запросто зайти к высшим священникам синедриона! Вот попробуй ты, батенька, я не говорю уж о приёмной патриарха, а хотя бы, к митрополиту, запросто, ага, куда там! Выгонят нас, простых и никчёмных, оттуда в шею.
Вот говорят, что он это сделал просто по своей испорченной природе, просто потому что он был вор, и поэтому денежная сумма не имела значения, пусть мало, но всё равно, украсть "приятненько".
Ага! Конечно! А почему же тогда, сразу после предательства Иуда идёт и бросает эти, столь дорогие его сердцу денежки, под ноги первосвященников синедриона? А? Почему, батенька? Что это он – любил, любил деньги, а тут, вдруг, сразу разлюбил?
Вот! Именно! Ключевое слово во всём этом ЛЮБОВЬ! Не в деньгах дело. Не про деньги говорит апостол Иоанн Богослов, называя Иуду вором, не про деньги. Господи! Господи, Боже мой! Как так то?! Ведь прям перед глазами ЭТО, а люди в упор этого – или не видят, или видеть не хотят! Почему?
А потому, батенька, что "рождённый ползать, летать не может". А ЛЮБОВЬ – это полёт. Это полёт мысли, полёт души. Можно всё знать, всё понимать, всё мочь, а ЛЮБВИ не иметь, и, как следствие, быть отторгнутым Христом, не войти в Царство Небесное. Кому не понятно, перечитайте внимательно, изучите, что говорит Апостол Павел о Любви, и что говорит Спаситель о Рождении Свыше. А то, мы все, как говорила моя первая учительница, незабвенная: "смотришь в книгу, а видишь фигу!"
Иуда, как и Пётр, Иаков и Иоанн, ЗНАЛ о чём говорит УЧИТЕЛЬ. Знал всё про КРЕСТ, про РАСПЯТИЕ и про ВОСКРЕСЕНИЕ. Он же был свидетелем воскрешения Лазаря. Он видел ДЕЛА БОГА! Не просто пророка, но БОГОЧЕЛОВЕКА! И сам в этом участвовал: он и исцелял, и бесов изгонял и…, ну ладно, достаточно.
В нём, в Иуде, были ДАРЫ, но ЛЮБВИ в нём не было. Всё было, а ЭТОГО не было. Потому, что именно это крадёт из сердца человеческого сатана, именно это и есть воровство. Потому что, что можно украсть у Бога? А?! Ничего. Только Любовь человека к Нему. Только этим владеет человек, в этом его Высшее Благословение, свободный выбор – ЛЮБИТЬ или не любить Бога! Господь не принуждает человека к ЭТОМУ! И именно этим, воспользовался Люцифер во время пребывания прародителей всего человечества в Раю, этим Искусил их. И после, уже испорченное, падшее создание, заражённое грехом, заражённое неизлечимой болезнью – СМЕРТЬЮ, не способно сопротивляться искушению дьявола, если только Бог не поможет. Почему и твердят Святые Отцы непрестанно Иисусову Молитву…
Но вернёмся к Иудиному предательству, батенька. То есть, Господь наш, Иисус Христос, не скрывал, и Евангелия, это, неоднократно подтверждают, что Он будет предан первосвященникам, будет убит, и в третий день Воскреснет. И апостолы это слышали, но ПОНЯТЬ этого не могли. Почему? Потому что по человечески любили Его. Их сердца отвергали ЭТО. Потому и Пётр попытался спорить, "да не будет с Тобой такого", а Он ему что ответил? И правильно, потому что сатана прекрасно знал о ЧЁМ идёт речь. Знал, что СМЕРТЬ Иисуса, которая есть Сошествие Его в ад живущий, поселившийся в КАЖДОМ сердце человеческом – это его смерть, погибель сатаны, смерть дьявола в сердцах человеческих, уничтожение его власти над душой человеческой, невозможность уже КРАСТЬ из сердца человеческого Любовь к Богу. А вот с Иудой у него получилось. Потому что Иуда по человеческому своему естеству не любил Его, потому что Иуда возомнил себя равным Ему, потому что считал себя другом Его поскольку обладал Тайнознанием Его. А иначе, как бы он смог привести рабов первосвященнических и храмову стражу к Нему? А?! Как? Если он уходил с Тайной Вечери, а пришёл в Гефсиманский сад? Что ему кто-то подсказал куда идти, где Учитель? Или Сам Иисус, из ЛЮБВИ!!!, уступая его нетерпеливым желаниям, говоря, "иди и делай, что задумал", добавил, "если, что, Я буду в Гефсимании, там Меня найдёшь"? Разве это было сказано ВСЛУХ?! Нет! Но Иуда – это ЗНАЛ! Пророчески предвидел и где будет молиться Он, и как Он умрёт, и как Он воскреснет. Всё это было известно ему. И он, Иуда, решил сам в себе, что раз так Предначертано, то он поступает правильно. Он и сделал ВСЁ ПРАВИЛЬНО. Он поступил УМНО, честно, так как ему было ВЕЛЕНО. Но, в сердце своём, он принизил Христа, почёл себя равным Богу, посчитал, что ничего страшного в Его мучениях, раз Он потом всё равно воскреснет, нет. И в самом деле, а что такого? Ну помучается, ну пострадает, но потом то, потом, Он всё равно выйдет из этой Схватки с сатаной победителем? А если Он победит смерть, то и его, Иуду, потом простит, потому что на Крест то, Он же ДОЛЖЕН был взойти для Всеобщего Спасения? Правильно?! А то! Конечно правильно, но не верно. Потому что, ЛЮБВИ в этом нет! Потому что, знать и понимать – это две принципиально разные вещи. Потому что в правильности – Любви нет, есть холодный, бездушный расчёт – пострадает один, и этим спасёт всех. Ну и что, что Ему будет больно? Ничего потерпит, зато какая польза для всего человечества. И не надо ему Сходить с Креста, потому что с Креста не сходят, с Креста снимают. Вот только, посылают на Крест Правильные люди, а снимают – ЛЮБЯЩИЕ…, и любящие, всячески, даже самого последнего грешника, оправдывают, а правильные, даже безгрешного, найдут за что ко кресту прибить.